第十章(⛑)
「(➕)念のためにうかがいます(💭)が、伊(🥄)那の平田御(🎉)門人は『古史伝』(😷)の発(fā )行を企(qǐ )てているように聞いています。あれ(🌃)は何巻まで行ったで(🕐)しょうか。」
元治(🎙)げんじ元年(➰)十一月十九日(😓)のことで、峠の上へ(😻)は朝から深(🌕)い雨が来(lái )た。
(😪)伊那には高遠藩た(💯)かと(🔀)おはんも控えていた。和(🕍)田(tián )峠で(🦇)の(🕦)合(hé )戦の模様(yàng )は早(zǎo )くも同藩に伝わっていた(💼)。松本藩の家老(😮)(lǎo )水(🆓)野新左衛門(mén )みず(💎)のしんざえもんという人の討死うち(🕠)じに(⏯)、そのほか多数(shù )の死傷に加(👣)えて浪士側(🆗)に分(fèn )捕ぶんどりせられた(💄)陣(💌)太(tài )鼓(🥎)、(📽)鎗、具(jù )足、(🉑)大砲(pào )なぞのうわさは高(gā(👜)o )遠藩(fān )を沈黙(mò )さ(🚎)せた(🦂)。それ(🔟)でも(🎤)幕(🖱)府(fǔ )のきびしい命令を拒み(🥙)か(😦)ねて、同藩では天龍(🛹)川(chuān )の(🏞)両(liǎng )岸に(📚)出兵(🎧)したが、浪(là(➗)ng )士(🤳)ら(😾)の押し寄せ(🍿)て来た(📊)と(🐡)聞(😶)い(🌴)た時は指揮官はにわ(😔)かに平(⛓)出ひらでの(👘)陣地を撤(🧀)退して天神(💨)山(shā(😞)n )てん(🤩)じん(🦖)や(⛪)ま(📏)と(⏩)いう方へ引き(🤜)揚げた。それからの(🧚)浪(💿)士らは一(🛣)層(céng )勇(😖)んで一(🤛)団(tuán )となった行(➰)(há(📱)ng )進を(🔙)続(🏛)けることがで(🛒)きた。
と平助が言ってい(🤥)るところへ、一人(ré(⚾)n )の方(fāng )の(🔜)女の(🐥)子が近づいて来(👋)て、半(🧘)(bàn )蔵にお辞儀をして通り過(guò )ぎた。後(🈴)(hòu )ろ姿(zī(✉) )もかわ(🤬)いらし(🍺)い。男の子(📊)の(⬅)よ(😷)うに結(jié )った髪の(🍌)か(🐭)た(📀)ち(⬆)か(🉑)ら(🏖)、さっぱりとした浴衣(🤰)ゆかた(😰)に幅の狭い更紗(✅)さらさの帯(🔻)(dài )をしめ、後ろに(🚰)たれ下(xià )がった浅黄あさぎの付け紐ひもを見せたところまで、ちょっと女の子とは(🐚)見(🔋)えない。小(🆒)娘(🔇)ではありながら男(🚳)の(🖲)子(zǐ )の服(🎨)装(zhuā(👯)ng )だ。そ(🏇)の異様な風俗(sú )が(📶)か(👼)えってなまめか(🤶)し(🎸)くもある。
「い(⏩)え、(🥚)わ(🤮)たくしは旅の(🥫)者でございます、お供(😽)を(🔁)いたすことは御免(🥕)こうむりまし(🐶)ょ(🧚)う(🔻)。」(💽)
「(🧞)浪士(📭)のことについてですか。本陣問屋へ(🕉)はなんとも言って来(lái )ません。」
寿平次は(🌭)こっそり(🛺)やって来(lái )て(🌒)、(📖)またこっそり妻籠(ló(👾)ng )の(🤜)方へ帰って行(há(🥒)ng )った。
「何か考え(🕎)があると見え(😻)て、わた(😏)しの方(🛢)へもなんと(🌒)も言って来ない。これが普通の場(chǎng )合なら、浪(làng )士なぞ(🤑)は泊(bó )めちゃな(😞)ら(🔪)ないなんて、(👘)沙汰のあると(😝)ころです(🎸)がね。」
この(🛢)一(🏔)団はある一(🐤)(yī(🗽) )派を代(dài )表(biǎ(🎦)o )するとい(🎉)う(🍭)よ(🦑)りも、有為(⛹)(wé(🏉)i )な(💇)人(rén )物を集めた点で、ほとんど水(🚂)戸志(🌭)士の最(zuì(🎯) )後のも(🚐)のであった。その人数(🥎)は、すくなくも(🕺)九(🧠)百(bǎ(🤝)i )人の余で(🌖)あった。水戸(🏥)領内の(⛅)郷(xiāng )校に(🤬)学(xué )ん(🥏)だ(🥚)子(🆙)弟(⭐)が、なんと言(🚔)ってもそ(📤)の(🐠)中堅を成(chéng )す人た(👳)ち(🦓)であった(🌳)の(🐡)だ。名高い水戸の(👭)御隠居(jū )(烈公(🏴)れっこう)が(📣)在(zài )世の日、領内(🈹)の各地(🧖)に(🛌)郷校(🌷)を設(👯)(shè )けて武士庶民の(🙀)子弟に(⌛)文武(wǔ )を習(🐵)わせた学(xué )館(guǎ(🧔)n )の(🚲)組織はや(🎅)や鹿児島かごしまの私(sī )学校(🏄)に似ている。水戸(hù )浪(🤮)士の運命(mìng )をた(➗)どるには、一(yī )応(yī(📢)ng )彼(bǐ )らの気質を知らね(🗓)ばならない(🦖)。
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