○(🏄) 孔(🤽)子の言(yá(🚷)n )葉は、(🔥)平(píng )凡らしく(🔐)見える時(💽)(shí )ほど深いということを、私はこの言葉によつて特(💡)(tè(🎳) )に痛(😒)(tòng )感する(♌)。
先師はめっ(😤)たに利(lì )益の問(wèn )題(tí )にはふれられなか(🙊)っ(🚻)た。た(🕗)また(🦌)まふ(🚅)れられると、必ず天(tiā(🎀)n )命(🔤)とか仁(rén )とかいうことと結びつけて話された。
「孔(kǒng )先(xiān )生(shēng )のよう(🥃)な人をこそ聖人(🛂)(rén )というのでしょう。実に多能(néng )であられる(🎑)。」(💣)
五((🐹)二一〇)(🍳)
「聖とか仁とかい(🌹)うほ(📈)どの(🐀)徳は、(🔝)私(🍹)(sī )には及びもつかないことだ。た(👯)だ私は、その境地を(🤙)目ざし(🕡)て厭くことなく努力して(🌃)いる。また(🏋)私の(🔻)体験(🎹)をとお(📆)して倦(🍰)(juàn )む(📸)ことな(😒)く(♓)教えて(😣)いる。それだけが私の身(👊)上だ。」
○ 以上の三(sān )章(🛹)、偶然(🏨)か、(㊗)論(⤵)(lùn )語の編(biān )纂者(😗)(zhě(🥚) )に意あ(🗼)つ(📵)てか(🖇)、孔(🎲)子(😵)の門人中最も(⏭)目立つ(🕯)てい(🌉)る(🎉)顔渕と子(zǐ )路と子貢(🐗)の(🔵)三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて(💷)、その面(miàn )目を躍(yuè )如たら(🚺)しめている。この三章を(🎀)読むだけで(🐹)も、(🏁)すでに(🕹)孔門の(😺)状況が生き(🎛)生き(⛴)と(🗞)うかが(🔃)われるではな(🗻)いか。
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