物(🌒)にさ(🍪)きがけするのと、しんがり(🍚)をつ(🙏)とめるのとでは、どっちが勇気がい(💤)るでしょう(👠)。前の(😈)ほうの人(⭕)は進んでと(🈲)げ(🕔)の(📟)ある(🎁)いばらの道を切り開い(🛷)て行(há(💭)ng )くの(♊)ですから(📥)勇気がなくてはかなわないことですが、あとのほうの(🐆)人と(🏈)て勇(💕)気(qì )が(🐙)い(🦍)ること(🌻)に(🗞)か(🥨)け(🐂)てはそれに劣りません(🎗)。
早(🕸)いものですね、(😅)こ(⬅)んなふうにして一(🛢)夏(xià )を送るうちに、(🛂)わたし(🕺)の借りて(🎙)いる店座(zuò(🐆) )敷へはせみが舞いこみ(🙊)、め(📎)っ(📐)きり秋らし(😤)くな(🚯)った風は座(zuò )敷(fū )の(😃)中を通(tō(📚)ng )りぬけて行(🆔)(há(📑)ng )きまし(🗡)た。皆さんにも聞かせたいのは、川上(shà(🐜)ng )から大手橋お(🦃)おて(🍋)ば(😙)しの(🕣)ほうへ流れる木(🀄)曾川きそがわの音ですが、あ(🥘)の(🍙)水(🐃)(shuǐ )が岩を越(⛏)す(🥔)よりもっと早(zǎo )く、夏の(😢)暑(🔼)さが流(⏲)れて行っ(👵)てし(🔓)まいま(⛲)した。
わ(🏈)た(🔸)し(📿)の郷(xiā(⛔)ng )里(lǐ )では、ていねいに人のことを(🕧)呼(🔄)ぶに(👲)は「(🦍)お前(🚔)さま」、自分(fèn )のこ(🕣)とはだれに向かっても(☕)「(🥀)おれ」で(🔛)す。そこで、(😲)かし(📆)どりはこ(🎾)とばをつづけて、次(cì )の(🖱)ように語(🦃)りました(🖲)。「(🦇)ごらんのとおり、先年(📀)の大(😂)(dà(🈂) )火で村も焼けました。お前(👡)さまの生まれた古い屋敷のあと(🏍)も(🥐)、今は桑畑(tián )です。あの桑畑(🙉)からは、たった三(sān )つだけ焼け残った物が出(🆚)てきまし(🚷)た。一つは古い鏡(🛴)(jìng )、一つはお前さまがおとうさ(🍎)まの石の印、もう(🤺)一つはおとうさまの部(bù )屋の前(qiá(🤗)n )に(🎄)あ(🔤)ったぼた(🔸)んの根(gēn )から(🤮)吹(😎)き(🔠)出した(🕤)芽。ほんとに――あの古い鏡も大やけど(🥋)サ。そ(🧤)んなわけで、さ(🍬)っそく(🔈)普請(qǐng )のできた家もあり(📶)、(🐂)か(🔨)りの住まいに(😊)がまんしているも(⛔)の(🥍)もありま(♏)すよ。なんにして(🐖)もあの大(dà )火のあとです(🦏)から(🤑)ね。あれから(🐅)村も変り(🎅)ました。まあ(🌔)、今だ(🚫)にむかしを恋(liàn )し(🐱)がって(🍱)、ふるさ(✔)とのふ(💩)ところにす(🤝)がりついている手あい(🏆)も(🍘)ないではあり(🎫)ません(🍡)が、しかしもうそ(🔯)んな時ではなく(🎖)なりました。お(🚦)乳の(🌾)出も(🏔)しないちぶ(🤣)さを(🦔)しゃぶ(🤑)っているよ(🥥)う(🐕)な(🐗)こと(♟)はだめで、早(zǎo )く気のついた村の(🕡)者は皆(jiē )この焼(🎴)け跡からたち上がろうとしています(🚧)。そうです。この災難(nán )の(😯)どん底(🤣)(dǐ(📉) )から(🌁)です(🙉)。神坂(bǎ(🌉)n )村(📀)み(🌟)さかむらも今は(📁)建て直る(🔒)さいちゅうです(📽)よ。」(🦗)
か(🌧)し(🙈)鳥があいさつ(🐊)に来ま(🔘)し(😿)た。
老人(🐀)(rén )はわ(🎟)た(🌯)しのような年のちがったものをもよろこんで迎えてく(🐆)れ、いろいろ(🚨)な話をして(🚯)くれ(👕)ま(💇)した(📯)。刀剣(jiàn )のことを書(shū )いた(🐻)本(🏐)(bě(🥣)n )な(🗝)どを(🔅)も出し(🐱)て(🌫)見せてくれました。その中に(🏵)は古刀と新刀(♒)の歴(lì(🍑) )史が図でわかるように(📎)説き明かしてありま(❤)した(📄)が、それぞれ(🐚)の(😴)流儀(⬜)のちがいと言いますか(🥄)、図にあらわれた焼(🏽)(shāo )き刃(🌸)の模様がちょうど(♑)海(hǎi )の岸に寄せ(🥅)て(🍶)はかえ(🚫)る(🌼)潮の(👄)花(huā )の紋(🗂)(wén )のように見え(🎫)ました。焼き(👄)刃の模(mó )様ほど刀(🍆)鍛冶(📣)(yě )の気質をよくあらわす(🧘)ものもありません。あ(🖖)るものはすなおに、あるものはするどく(🔶)、ある(😦)ものは(🚸)花やかにと(🕢)いうふうに。
ここ(🍯)に一人、耳(🍬)のいい人が(🦑)ありました(🗺)。
二 姉の家
二(èr ) (🕸)サク(🕞)ソニーの梅(🗳)
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