2 仲(🐢)(zhò(👫)ng )弓仁(🍱)を(🗯)問う。子曰(♿)く(🥁)、門を出(chū )でては大賓(🎴)に見(🦏)ゆる(♋)が如く(🏇)し、(🥩)民を(💋)使うには大祭に承くるが如くせ(🚞)よ。己の欲せざ(🐁)る所は人に施(🍻)(shī )すこ(📺)と勿れ。邦(🍣)に(🐸)在りても怨なく、家(jiā )に(🍺)在(zài )りても怨なからん(🐺)と。仲弓(🛀)曰(yuē )く、雍不敏なり(⛩)と雖(suī )も、(🦖)請う斯(⬅)(sī )の語を(🎷)事(🥣)とせんと(顔淵(yuān )篇(📐))
彼は(🐽)、「惜(xī )しいものです」という言(👧)葉に、馬(mǎ )鹿に力(lì )を(🗄)入れた。それは心あ(🚮)る門人たちの(👳)顔をそむけ(🥅)させるほ(🔇)ど、変な響き(🔂)を(🍰)もっていた(🤨)。しか(🖐)し中(zhōng )には、(👐)に(✖)やにや(📟)しなが(⚾)ら、孔子がど(🚡)う答えるか(🥛)を、面(miàn )白そうに待ってい(✊)る(🦒)もの(🙋)もあった。孔(kǒng )子は寒(há(🐢)n )そうな顔を(🔪)して(🍇)、一寸(🎓)眼を(🏙)伏(fú )せたが(📕)、次の瞬(shùn )間には、(📴)その眼は鋭く輝いて、み(🏵)んなを(💸)見ま(🌫)わ(⛪)していた。
門人(💱)(rén )たち(🎾)は、孔子に(⛄)ついて歩くのが、もう(👊)たまらないほど苦(🛏)しく(😽)なっ(💷)て来た。
といったことを思(🤯)い起(🖥)した。孔子(🚜)は或は、自分を「人(💒)君の風がある。」などと讃(zà(🐜)n )めて、(🌬)その実、(🍉)何かの欠点(🏻)を婉(wǎn )曲に諷(⛽)(fěng )刺して(💼)い(⏭)るのではあるまいか。そうい(🤟)えば(🚿)、世(shì )間(😔)では、子桑(🚼)伯(bó(🎩) )子しそうは(🧢)くしと自(zì )分と(🌆)を(⛵)、同(tóng )じ型の人(🌉)物だと(📚)評(píng )しているそう(📫)だ(🌛)。子桑(👘)伯(⚡)子は物に(🧝)こせつか(🔁)ない、(🐹)いい(🐠)男だが、少(🗳)(shǎo )し(🍷)大(dà )ざっぱ過ぎる嫌いがない(🔎)でもない。或(huò )は自分(fèn )にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(💠)か(👓)。自分だけでは、(🥩)そんな事が(🌝)な(🥣)いように(😨)気をつけている(🥚)つもりではあるが。――彼(🍎)はそんなことを考えて、讃められた(🍊)ために却(🍒)って不(bú )安(🥑)な気持に(🎤)なるのであった。
6 子、四を絶つ。意なく、必なく(🍔)、固(🚌)なく、(🔓)我なし(子罕篇(🕧)(piā(🗄)n ))(〽)
「(🍃)無遠(yuǎn )慮(🏂)に(😀)いうと、君に(💃)は(🌰)まだ(🍨)邪心が(⛳)あるようじ(🏄)ゃ。」(🥡)
「こ(➰)まか(🏊)なことは(🚞)存(🛩)じませんが、(💶)何で(🎭)も、これまでとは(📓)比(➗)較にならぬほど、立派(pài )に(📐)な(✉)さるご計画だそ(🚧)う(🍫)です。」
とうとう一人がいった。
楽長は、(🐳)もう默(🛬)(mò )って(👌)は居(Ⓜ)れな(🚚)くなった(🛀)。
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