(小人がつけ(📣)上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局(🌘)は(🤨)自分(🏒)だけがよく(🎰)思われ、自(🔒)分だけ(🕢)が愛(ài )されたいから(🌤)だ。悪(è )の根元は何といって(🕳)も自分(🤪)(fèn )を愛(🚝)し過ぎることにある。この(🎱)根(gēn )本(😑)悪(😐)に眼(🖋)を覚まさせな(🧙)い限り(✉)、彼(🍔)等(děng )はど(👜)う(🗨)にもなる(🐗)ものではな(🤹)い。)
「(🌭)音(🆓)楽の世(💌)(shì )界は一如の世(🥘)界じ(👁)ゃ。そこでは、い(🛶)さ(🧜)さかの(🐪)対立意識(shí )も(🎄)許され(🛶)な(🤥)い。先(🤵)ず一(🐄)人(rén )々々の楽手の心と手と楽(⛎)器(qì(🐿) )とが一如になり、楽(lè )手と(👞)楽(lè )手とが一(yī )如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如(🔯)きゅうじょとして一つ(🍙)の機をねらう。こ(🉐)れ(💧)が未(➰)発(fā )の音(yīn )楽(🥂)じゃ。この翕如たる一如の(👥)世界(jiè )が、機到っておのずか(🥐)ら振動を始めると、純如とし(🥛)て(🎙)濁りのない(🆑)音波(bō )が人(ré(🚩)n )々(😭)の耳(🐸)朶を打(🧐)つ。その(⛄)音はただ一つである。ただ一つであるが、その中(🐔)には(🐺)金音(💭)もあり、(🏾)石音もあり、そ(🏘)れらは厳(🚎)に(🌡)独(dú(💐) )自の(⭕)音(💩)色を保って、決(jué )し(🧦)ておたがい(🙃)に殺しあう(💝)ことがない。※(「激」の(😉)「さん(🖼)ず(🔜)い」に代(dà(😧)i )え(🔢)て「白(bái )」(🥃)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょう(🍬)じ(🖋)ょと(🛂)して独自を(🏔)守りつつ、し(🗼)かもただ一(yī )つの流れに(😾)合するのじ(✌)ゃ。こうして、時間(jiān )の経(🕹)過につれて、(👇)高(⤵)低(dī )、強(qiá(📏)ng )弱(ruò )、緩急、さまざまの変化を(🌛)見せる(🌔)のであるが、その(🖼)間(jiān )、厘(lí )毫りんご(📄)うの隙もなく、繹如え(🐂)きじょとして(🌴)続(xù )いて(💷)行く。そこに時間(🎁)的な一如の世界(📵)(jiè )が(🛑)あり、永遠と一瞬との(🔁)一(yī(🐷) )致が見出される。ま(🆙)こ(🧔)との音(yī(🍲)n )楽(🐣)というもの(🎉)は(🎸)、こうしたものじゃ(👂)。聴(🔽)くとか聴(♟)かせるとかの世(🛄)界(👤)ではな(💹)い。まして、自(zì )分の腕と他(👱)人の腕(🛩)を比(🌯)(bǐ )べたり(💼)、音楽のわ(🔓)かる(🦂)者とわか(⛩)らぬ(➰)者とを差別したりする(🌡)ような世界(💫)とは、似(sì )ても似つかぬ世界なのじゃ。」(🥚)
(📅)そ(🕚)の(💪)瞬間、彼は(🐵)ちらと自分(🖼)の眼の前(qián )にある(🎪)光(🙉)が横(héng )切る(🐫)ように感じた。孔子(zǐ(💴) )の眼(🧢)の(😆)光であ(🛢)る。湖(hú(🈳) )のよう(🌥)な静かな(🔏)、しかも(🔠)かすかに(🦄)微笑を含ん(🗨)だ孔子(🕊)の眼(🖱)(yǎn )の(❇)かがやきである。彼は、ふと何か思(😴)い当(🕙)るこ(🔙)とでも(🧒)あった(🎒)よ(🛐)うに立上った。
「で、わし(🙊)は(🔁)、違わ(🚥)ないようになさるがよい、(🤖)と答え(🔜)て置いた。」
「1父(😍)(fù )母は(🧢)子供の病気(👟)を何よ(🤝)りも心配するもの(🎇)だ。」
孔子(🚤)は、ぬかりなく考えた。そして(🔚)遂に一(👹)策(🦌)(cè )を思(sī )いつ(💛)い(📈)た(🏩)。そ(👣)れ(👩)は、(🔻)相(📫)手の用(🆖)いた策そのままを応(yīng )用(yòng )することであった。つまり、陽(🌩)貨の留(🈵)(liú )守を見計って、謝(📩)辞を(🍓)述(shù )べに行こ(✍)うとい(👴)うのであ(🎋)る。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025