「ふうむ、(🐖)そうか。」
「(👏)まさ(🤴)か、君の弟(😗)じゃ(🏼)ない(🔩)だ(🗯)ろうな。」
「次(🛏)郎(✳)だと(👡)、弟だが(♍)……」
(🧙)そ(🚹)う言って、まじめにたずねたのは、(👧)大沢雄(🔹)二郎とい(♈)う生徒(tú )だった。彼(😗)は、小学校を出(chū(🐧) )てから三(sān )年も(🐆)町の鉄(🔓)工(gōng )場で(❓)仂いたあと(🔐)、ある人に見込(rù(📱) )ま(😊)れて中(zhōng )学校には(💢)いる(🎮)ことに(📵)なったので、全校一の年(🕣)長者だった。どっしりと落ちついて、思(😄)いやりがあ(🉐)り、し(⏬)かも頭が(👥)いいので(🏗)、「親爺おやじ(😰)」と(⛲)いう綽名(míng )あだなでみ(👂)んなに(✌)親(👟)しまれ(📀)てい(🚝)た。とりわ(🐈)け恭(gōng )一は彼(👥)に(🧙)親しんだ。親し(❌)んだとい(🥇)うよりは、心から(🚣)尊敬してい(🥗)たといった方が適当(🛡)か(🎀)も(🔝)知れない。性格はまるでちがって(😦)いたが(🐼)、(🎡)物の考(🧖)え(🦆)方(🎶)はいつも同(tó(🚗)ng )じで(👥)、しかも世(shì )間(🕡)を知っているだけ(🐹)に、大沢の方(😷)(fāng )にずっと(🚉)深みがあった。大沢(🥘)(zé )の方で(⛴)も恭一を真実(🐛)の弟のように愛した(🙏)。日(🍹)曜(🏈)などには、二人(🚑)は(😩)、終日、人生観(🎹)めい(🔙)たよう(💷)な話をし(🕣)て暮(mù(🥕) )すこともあ(🍘)った(🤰)。
だが(🙄)聰明な(🔁)読者(zhě )ならば、彼(⬇)(bǐ )のそうした行為の裏に、いつも(🕸)一(🅱)脈の哀愁あい(♒)しゅう(🍧)が流れて(💻)いたことを決(㊗)(jué )して見(🏏)逃がさなかっ(🍣)たはず(🔈)だ(👪)。実際(😞)(jì )、哀愁は、次(📹)郎にとって、過(guò )去十五(wǔ )年間、切っても切(🏪)れない道づれ(📦)であっ(👮)たとも言えるの(💤)である。彼(bǐ(🚼) )の負(🥄)け(🈳)ぎらい(🏃)、彼の虚(xū(🌼) )偽き(🎊)ょぎ、彼(bǐ )の反抗心と闘争(🦔)心(⚓)、およ(💬)そそ(🕗)うした、(📱)一見哀愁とは極めて縁(🍇)(yuán )遠い(🤴)ように思(🎊)われるものの(🥘)すべ(📲)てが、(🐙)実は(😒)哀愁のやむにやまれぬ表(💊)(biǎo )現であ(🗯)り(✳)、自然が彼に教え(🏳)た哀愁からの(🏿)逃(táo )路だったのである。そして(💳)、もし「自然の叡智(zhì )えい(👁)ち」と(🤰)いうも(♟)のが疑えない(🌇)ものだ(🎍)とするならば、(🌇)次郎(💡)(láng )の心(😖)がそ(🎨)ろそろ(🤦)と詩(shī )にひかれ(📖)ていっ(🎥)たということは、必ずしも不(bú )似(🍥)合(🚔)な(🍢)ことではなかったで(🥩)あろう。というの(👿)は、何(hé )人も自己(jǐ )の真実(🐙)(shí )を(🥧)表(📥)(biǎo )現(xià(➕)n )して(🚦)みたい(🤧)と(🕳)いう(😸)欲望をいくぶんかは持って(✊)いるし、そして、哀愁の偽りのない表現には、詩(🍏)こ(🙁)そ最も(🦇)ふさわしいも(🌭)のだからで(🐕)ある。
(📢)大(🍸)沢(zé )がはたから(🔀)口(kǒu )を出(chū )し(📦)た。
「もの事をよく(🎅)考える方(fāng )か(👚)ね。」
(🚋)五(✌)年生全体がざわめ(🎖)き立って(🐿)いるのをうしろに感(🍊)じ(🔤)ながら、(📵)次(👞)郎はもう渡(🤢)り廊(láng )下を二三間(⛺)ほども(🏴)歩(bù )いて(👆)いた。
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