「3むずか(🍙)しいのは温顔を以(🔓)て父(fù )母に仕(shì )えること(🎾)だ(🌐)。現(🥂)(xiàn )に代って仕事に骨(㊗)を折った(😹)り、(🐌)御馳走がある(😗)と(🤺)それ(🥦)を(🚘)親(🐫)にす(😍)すめたりす(😕)るだけ(😗)では、孝行だとは云(yún )え(🔽)ない。」
次(🦃)は子游に対(🐔)する答えである。
「(🦖)お前に(🎐)も、まだ礼のここ(📁)ろはよくわかっていないよ(📯)うじゃな。」
「随(suí )分歩(bù )い(🐺)たよう(🏇)じゃ(🎥)。そ(🈹)ろ(🧞)そろ帰ると(😯)しようか。」
楽長と孔子(🤛)(zǐ )の眼
「見(jiàn )事な牛じ(📯)ゃ。あれならきっと神様の思召(🌁)に叶いそうじ(🍲)ゃのう。」
「多分(🙎)私の方(fā(🥁)ng )にお越し(💗)で(☝)あろうと存(cún )じ(🍙)まして、急いで(😨)帰(📣)って来た(🚤)と(💿)こ(🍜)ろです(🚜)。ほんの一(👙)寸(cùn )お(🥔)く(🎧)れまして、申しわけ(🎦)ありません。」(🏁)
――季民(mín )篇(piā(🧡)n )――(🚚)
樊遅は喜んだ。それはその中(👤)に、「(😉)違(🔙)わない」(🤫)という(🔟)言葉が見つ(🐆)かったからで(🐨)あ(🎬)る。し(🏚)か(🐕)し、数秒の後には、彼(bǐ )の頭(🍆)は(🏐)却ってそのため(🙊)に(📻)混乱し(🔪)は(📷)じめ(🧗)た。というの(🍐)は、さっき孔子(💫)の(🏽)いった(🔣)「違(wéi )わない」(🕒)と、この言葉の中の「違わない」とは(🃏)、まる(🤯)で意味がちがってい(🐈)そうに思えたからである。後(🎭)(hòu )の場(🉑)合(hé )の「違わない」は(🏖)、第(🈺)一、父母の存命中のことであ(🌝)る。それに、前後(🏋)(hòu )の関係から(🍿)判断し(👩)て(➗)も(🛂)、初(chū )一念(🐚)を貫(🗺)けと(😗)いう意(yì )味(🐓)に相違ない。父(🏋)母を亡くした(🕌)あと(😨)の「違わ(💭)ない」とい(⏮)うことが、(⛓)それと(🤹)同(😐)じ(🕣)意味だ(🖖)とは(✖)、どうしても(✈)思(sī )えない。言(🎵)(yá(🍋)n )葉が同じなだけ(🥘)に、彼はいよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
「何、(😬)弁舌(🧒)?(🕜)―(➖)―弁など、(💉)どう(💁)でもいいではないか。」(😤)
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