先師は釣(dià(😬)o )りはされ(🛌)たが、綱はえな(🚫)わは(🤩)つかわれなかっ(🤐)た。また矢(🚔)ぐるみで鳥をとられるこ(😒)とはあっ(🎿)たが、ねぐらの(🙍)鳥(niǎo )を(🐘)射たれるこ(💪)とはなかった(🍺)。
○ この章(😒)は、いい音楽(🚹)が(🕜)今はき(📲)かれないという孔子(🎻)のなげき(🗡)でも(☝)あろうか。――諸説は紛々としている。
一五(💛)(二(〽)二〇)
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲(🐕)しげな声で(🐈)鳴き、人は(🦎)死(🤕)ぬまえに善(🅿)言(yán )を吐く、(🔸)と申します。これから私の申(🕠)上げますことは、私(sī )の(🗜)最後(⏮)(hòu )の言葉(🌿)でござい(🐘)ます(🕘)から、よくお(📘)きき下(xià )さい。およそ為(🏦)政家が自(zì )分の道(🈚)として大(dà(🚡) )切(💰)にしな(❄)ければ(😾)ならな(♍)いこと(🐞)が三つあ(🥂)り(🍟)ます(📦)。その第一は態度をつ(🍸)つ(💉)しんで粗暴怠慢にならない(💳)こと、その第(dì )二(èr )は顔色を正しくして信実の気持(🈳)があふれる(🥅)こ(🎭)と、その(🎟)第(dì )三は、(🍗)言葉を叮(🏻)(dīng )重に(🌭)して野卑(🌆)(bēi )不合(🔌)理にな(🎢)らな(🐋)い(🦂)こと、これであります。祭(🛋)典の(⛓)お供物台の(🕘)並(bìng )べ(🙆)方などの(🗞)こまかな技術上のことは、(🛁)それぞれ係(🌕)の役(🎯)(yì )人(ré(👓)n )が(🕰)おりま(🤨)すし、一々お(🌦)気にかけられ(😫)なくともよいこと(🐟)でございま(🦕)す。」
巫馬(mǎ )期(🌼)が(🦂)あ(🕉)とでそのことを先(xiān )師に(🔟)告げると、(🎫)先(🔙)(xiān )師(😚)はいわれ(👘)た。――
○(🤲) 孔(kǒng )子自身(shēn )が当時第一流の音(🆕)楽(lè(👡) )家(🐱)で(🚱)あつたことを忘(🔵)(wàng )れ(😡)ては、この一章(😣)の妙味(wèi )は半減する。
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