一〇 か(🎓)わずの見学
一(🥌) 教師はお友(🚗)(yǒu )だちの中(🍜)に(🕸)も
海といえ(👻)ば、(😐)わたしのような山国(🙅)に生まれて深い森林の(🧕)中に育ったものは、特別そちらのほうへ心(🗒)を誘われます(🙄)。そ(🎐)ういうわ(🎣)たし(🔙)は(🎪)、相州(zhōu )そうしゅう鎌倉(cāng )かまく(🚯)ら(💥)にも小田原にも、上(🏁)総かずさ(🔴)の(🔌)富津ふ(🐸)っ(🅱)つにも時(shí )を送った(⛎)ことがあ(🧒)り、西は四日(🍐)市よっかいち、神(🐌)戸(🥃)こうべ、(🎉)須磨すま明石あ(🕠)かし(🥣)から土(tǔ )佐と(🌮)さの高(👌)知(zhī )まで行(🏦)って見(jiàn )て、ま(🤕)んざら海を知(🈲)らないでも(🎎)ありませんでした(🍌)。しかし、布施ふせさんといっしょに仙台から(🔂)宮城野みやぎの(📩)を通(🛁)り、(⛵)荒(🌙)浜ま(⛱)で歩いて、見わたす(🌀)か(⛄)ぎり砂浜(🌍)(bāng )の続いたところに出て行った時ほ(🚾)ど、心を打たれ(🍄)た(🀄)こと(🦔)も(👣)ありません(💵)。
四 馬市の立つ(🚌)町
さて、明治の御代み(🐚)よと(🗺)なってみますと、栗本先(🕵)生たちが新(xīn )しい日本(běn )のため(🦒)にい(👌)ろいろ(🍙)したくを(🏤)しておいたこと(🏫)が、あとになって(💄)わか(🏟)ってきました。この国を開き、世界諸外国と条(tiáo )約(📓)をとり結ぶということも、先(xiān )生たち(💂)のし(🗓)たくしておい(📣)たことです。下(xià )しもノ関せき償(chá(🔵)ng )金の(🌆)談判、(💥)横(héng )須賀造船所(suǒ )の建(jià(♉)n )築(🎲)、陸軍軍(⏬)制(👽)(zhì )の(🗜)改革それらはみな先(🚺)生が(👇)あの(😹)小栗上野介(😰)らとと(🕔)も(🎂)に力(lì )をあわせて(🎗)したくしておいたことなのです(🤫)。今日横須(🐷)賀に日(rì )本(bě(🎭)n )の船(chuán )を造(🥄)ったり修繕し(🆕)たり(🤮)する(💎)所があ(🏪)っ(💲)て東(dō(⛲)ng )洋に一つの名物のよ(🤐)うなドックが(👌)あるのも、もとをただせば(🎰)先生たちが徳(dé )川の世のあとしまつをしな(🍧)がら(🎮)、よ(💇)く「しんがり(🍁)」をつとめて行った(🐨)そのおかたみではあり(🏮)ますまいか。いっ(📐)たい、徳川(📲)の世(shì )の末にあったことは大きな黒幕のうしろ(🌻)にかくれてしまって、(🍌)その舞台の上で働(👬)いた人たちの辛(🍹)苦(💷)もほね(🎙)おりも現わ(🥑)れ(🍏)ません(🛤)か(🍸)ら、世(🏍)の中にそ(✌)れを(🍅)知るもの(🌽)も少ないのです(🕕)。し(🌯)かし、(🤫)先生は自(😢)分の手が(🦒)らを(🎨)じまんするよ(🏚)うな人ではなく、どこまでも徳川(chuā(🐿)n )時代の「し(👮)んがり(🥌)」とし(📺)て、本所ほんじょの北二葉町きたふたば(💖)ちょうというところに退き、髪の白く(🚊)なるまで徳(dé )川の世の(🆎)中を見送りま(😄)した。
木曾(🔔)福(fú )島(dǎo )は御(yù )岳おんた(🕘)けへの(🔴)登(dēng )山口につづいた町(🍡)(dīng )です(🌰)。昔は名高いお関所の(💂)あっ(❎)たところです。その(🐄)お関(🏵)所の跡に近(🥣)く、(🔴)町はずれ(💃)の丘(🔲)の(🦔)地勢について(💢)折れ(🍘)曲がっ(📋)た石(🍐)段を登り、(🗽)古風な(🕸)門を(🥘)はいりますと、玄(🐁)関(wān )の(🙆)ところ(🔂)に(🔤)置い(🚫)てある衝(🧔)立ついたて(💟)が(💒)目(mù )につきます。衝立(🌞)つ(🐉)いたては(🔞)皆さ(🖨)ん(💊)もごぞんじ(👤)のように(📯)、ふす(😖)ま障子(zǐ )に似て台が(🚿)ありますが(🎍)、(🐯)その家(🚷)のは薬(🐜)の看板(🥧)を造(zào )り直したも(🧕)ので(📆)、奇(🛣)(qí )応丸(🎐)き(👳)おうがん、高(🤘)(gāo )瀬謹製の文字(🎃)が読(🕡)まれます。そ(🏆)こ(🍩)が姉の家でした。姉(🥜)(zǐ )夫(fū )婦も元気な(❌)時(🍵)で天井の高い(🕠)、広い炉(lú )ば(🔘)たでわたしたちを迎えてく(📦)れました。
八月も(🐇)半ばにな(😜)りますと、つばめは木(📎)曾(🐟)谷きそだにの(🏅)空を帰って行きます(🌁)。姉(zǐ )の家(🈺)(jiā )の門(mén )口かどぐち(📼)へもつ(🕡)ばめはあい(🔴)さ(💹)つに(👑)来(🔊)て、
四 馬(🤝)市(🐪)の(🏻)立つ(⛑)町
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