(🚸)源(yuán )吉の(🌐)胸一(yī )杯は、(💅)その(🦍)まゝ、この吹雪の(🌪)嵐と(🙆)同(🐔)じやうに荒れきつてゐた。
「覺えてゐやがれツ!」向き直(zhí(📍) )つて、(🕐)タ(🧤)ン(🚛)カ(📦)を(🆕)切(qiē )つた。
「(🎁)あ(🕺)りませんか(🎵)。」
だ(🥔)が、巡査とは! 百(bǎi )姓は巡査(chá )には(🏖)な(👽)れてゐ(✒)なか(🥎)つた(🔈)。文字通(🕳)り(🎠)だじ/\になつて、(👁)何が何やら分(🧘)らずにゐるう(🧀)ち(🏌)に、手もな(🕛)く(⛸)巡(🛺)査(chá )に兩(🌱)側を守られて、十三(😜)人の百姓は警察に連れられて行つ(🚶)た(🦒)。警察(🚃)には幹(🏒)(gàn )部の百姓(♊)も連れて來(🌋)(lái )られてゐた。地(🐔)(dì )主(zhǔ(🔎) )が皆の(🔥)入(rù )つて(🍣)くる(🔘)のを見(👉)ると、椅子に坐(zuò(🍒) )つたまゝ(🐩)、大(🥣)聲(🐕)で笑ひ出(chū(🍕) )した。その夜(⏸)ま(🥠)で皆(jiē )は、ブ(🦏)ル(👦)/(🌩)\震ひ(🈳)ながら、(👆)駐在所の後の小(xiǎo )さい室(shì )に(🐨)押(yā )しこ(🔫)められてゐた(🌬)。巡査が(🦋)三(sān )人もつ(👏)いてゐるの(😝)で、お(📢)互が一言(yán )も話すこ(🗿)と(🥒)が出來なかつた。表からは、(🧜)何(✖)頭もの(🚇)馬のいなゝきや足がきが聞えてくることがあつた。皆は(🤰)兩腕を(⏪)はすが(🕺)ひに深く懷につツ(🔍)こんで、顎(🔍)(è )を胸(😈)にうづ(🌴)め、鷺のやうに交(jiāo )る/\片足で立つて、片(😪)(piàn )足は他の(🍷)片(🥫)(pià(🏉)n )足の(😟)脛や股にくつつけ、寒さのために爪先などが(🈯)感(🧐)(gǎn )覺のなくなるのを防(⛷)いだりした。
「お母アからきいてみれば(🚁)えゝさ。」
源吉(🌿)達は、もう雪も固まつ(🎻)たの(♐)で、山へ入(🐧)る時期だつ(🌬)たけれども、この方が片(🛎)付くまで行けな(😆)かつた。それに今では皆、そんな處(chù )で(🍆)ない、と思(sī )ふほど(🏦)、(🥘)興奮して(✊)ゐた。石(shí )山(Ⓜ)の家(jiā )に寄(jì )り合(📓)つ(😅)て(🌟)、(🤓)色(🏄)(sè(🎣) )々の(📥)話(🍩)を(🤒)きいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓などは、「(🦏)地(🏟)主つ(🐭)て不埓だ!」さうい(🏧)ふ理窟(🍮)の根(gēn )據(👓)が分つ(🎍)てく(🔢)る(🚴)のが出て(🌵)きた。始め「(📏)さうかなア」と思つて、フラ(🛃)/\した氣(🔸)持の(🎥)も(📖)のが、(🎽)「野郎奴」などと(😑)云つて(⛹)き(🛬)た。澤(📢)山(shā(🕊)n )集るこ(🚵)とがあると、校(📋)長先生(🛥)は、手振りや、身(shēn )振り(🔪)までして、「(🌤)佐倉(🗡)宗五郎(lá(😕)ng )」(🤰)や「磔茂左(😑)衞門(mén )」などの義民傳を話(huà )し(🌏)てきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟(😥)(kū )なしに百姓の頑固な岩ツころのや(📂)うな胸のすき間々々から(🎋)、にじ(🔣)み入つて行つた。そ(🍞)れから、笑談(tán )のや(🏵)うに、「北海道(🚔)の(⛲)宗(🤔)五(wǔ )郎(láng )」(♏)と(🦉)いふ奴(nú )が、何處かから(🕚)一人位は(🕤)出たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(🌃)と、朴訥な百姓は、眞面(😀)目(🦗)に、考へこんだ。
「それ(🈴)どころ(🤑)か!」源吉は(🐽)さう思つてゐた。
「全然(rán )(まる(🎞)ツきり(🔱))(🈺)地(🍲)主(zhǔ )さ納めね(🏛)え(🛶)方(😅)がえゝべ(👸)よ。」と(👽)云つた(👛)。
家の中(zhōng )にとぢ(⛴)こめ(💃)られて(🦁)、(🔎)食ひ物のなくなつた百姓が(🌇)停車場のあ(🌙)る(🐎)町に、買(mǎi )ひ物にゆく(🌒)、馬の鈴が聞(⛷)(wén )えた。その(💊)、リン/\とした(🍖)鈴がそ(😘)のまゝで凍え(🔸)てゐ(🤲)るや(🍍)う(📄)な空氣に(⭐)、ひゞき返つて(🔢)、しば(🛳)らく、(😈)―(🆑)―(🌙)餘(yú )程遠(⬛)くへ(📺)行くまで聞えて(🦐)ゐ(😝)た。そしてそ(🖊)の馬橇(🐶)が(🗞)雪の(🌘)、茫漠とした野原を、曲りく(👕)ね(💖)つて、一散(🏗)(sà(🌄)n )にかけて行(💸)くのが見えた。
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