つい三月(yuè )ほど前に、田(✴)(tiá(❄)n )舎で挙げた結婚式の(♊)ことを考(🤗)えて(👯)も、(🍚)上京の(❄)途(🕳)み(🚔)ちすがら奈良(liáng )や京都に(🤨)足を止めた蜜(🐜)月旅行ホ(💔)ネムーンらし(📢)い幾日(🥔)(rì )か(🛶)の事(📚)を考(kǎo )えても(🎰)、彼は静(🍚)子(zǐ )を獲(🧣)え(🛸)たこと(🖱)が、ど(⛪)んなに幸福を意味(wè(🕊)i )してい(🙇)るかをしみ/″(📷)\(👘)と悟ることが出来た(🚱)。
が、停車場は少しも混(hú(😋)n )雑(🦓)しなかった(🥖)。五十(🔔)人ばかりの乗(🐦)客が、(🎉)改札口の(🧦)とこ(😖)ろで、暫(👝)し(🔷)ばら(💈)く斑(🗄)(bān )ま(💿)だらにたゆたった丈だけで(🐳)あった。
実之助(zhù(💅) )は、これぞ正(🎇)(zhèng )しく宇佐(😍)八幡宮の神託なりと(🔄)勇み立っ(📦)た。彼(🧕)は(🎤)その老僧の名と、山国谷に向(xiàng )う道をきくと、も(🚒)はや八つ刻を過(guò )ぎていたにもかかわらず、必死の力を双脚に籠(🗒)めて、敵(⛅)の所在ありか(📄)へと急いだ。その日(🚴)の(🤣)初更近く、(🎴)樋(tōng )田村に(🥕)着いた実(shí )之助は、(🤾)ただちに(🤜)洞(💋)窟(kū )へ立ち向おうと(🏥)思ったが、焦あ(😢)せっては(♐)ならぬと(🍎)思い返して、その夜は樋田(📥)駅(🏹)の宿に焦(🙇)慮の(💺)一夜(yè )を明(mí(🔒)ng )かすと、翌(📏)日(🏝)(rì(📆) )は早く起き出(🦄)でて、軽(📙)装して樋田(🎆)の刳貫(📴)へ(🧦)と向(🕖)った。
実之助(zhù )は、(🐹)十三(sā(🍂)n )になった時(shí )、初めて(👶)自分の父が非(🚣)業の死を(♒)遂(📺)げた(🍒)こと(👃)を聞い(❓)た。ことに、相(⚡)手(shǒu )が対(🆒)等の士人で(🗂)なくし(🕢)て、自分(fèn )の家に養われた奴(🐻)僕(🕉)ぬ(😩)ぼくであることを(💭)知(zhī )ると(🐕)、少(🐙)(shǎo )年(nián )の心(😆)(xīn )は、無念(🏦)(niàn )の憤いきどおりに(⛑)燃(rán )え(🏅)た。彼は即座(🐭)(zuò )に復(fù )讐の一義を(🌞)、肝(gān )深く銘(mí(😶)ng )じた。彼は、(🤩)馳せて柳生(💭)やぎゅうの道場に入った(🍗)。十(shí(🔻) )九(jiǔ )の(🐐)年に(🌜)、免許皆伝を許されると、彼(🐱)(bǐ )はた(👗)だちに報復の旅に(🐾)上ったのである。もし、(🛢)首尾よく本懐(huái )を(🆓)達(dá )して帰(guī )れば、一家再(🔵)興の肝煎(jiān )きもいりもしよ(👭)うとい(😍)う(🎷)、親類一(🐺)同の激(📯)励の言葉に送ら(🍖)れ(💠)な(🧜)がら。
「丈たけは高いか、低いか(🎯)」と(😜)、実之助はたたみか(🏺)け(🕢)てきいた(🐌)。
(🐜)実(shí(💫) )之助は、(🏘)この半死の老(lǎo )僧(sēng )に接していると、(🌖)親(qīn )の敵かたきに対して懐(huá(😑)i )いていた憎(zēng )しみが、いつの(📆)間にか(🔒)、消え失せて(⛄)いるの(🙁)を覚(jiào )えた。敵(🗼)は、父を殺した罪(zuì )の(🚑)懺悔に、身(shēn )心を粉に砕いて、半生(🖍)を(🥖)苦しみ抜い(🎼)ている。しかも、自分(fèn )が一度名乗りか(🔼)けると(🐂)、唯々い(🐰)いと(📥)し(📢)て命(mìng )を捨てようとして(👠)いるの(👚)である。かかる(🅾)半死の(📃)老(🕵)僧(sē(👒)ng )の命を取るこ(🔈)とが、な(🎴)んの復(🖖)讐で(❤)あるかと、実(shí )之(🎿)(zhī )助(zhù )は考(😢)えたの(🙍)で(🍿)ある。が、しかし(⛎)この(🤨)敵(🎌)を打(😌)たざる限りは、(🖱)多年(nián )の(🐣)放浪(làng )を切り(🌮)上(shàng )げ(🤕)て、江戸へ帰るべきよすがはな(🌕)かった。まして家名(🕙)の(🏝)再興などは、思(🚫)(sī(🌙) )いも及ば(🛀)ぬことであっ(🏇)たのである。実之助は、憎(🚃)悪よ(🌮)りも(🛣)、むしろ打算(suàn )の心から(💢)この老(lǎo )僧(sēng )の命(mìng )を(🤲)縮め(👉)よ(🤒)うかと思(🎐)った。が、激(🐙)しい(🛅)燃ゆるがご(🔂)とき(🎽)憎悪を感(🔗)ぜず(📃)し(🕐)て、打算(🕐)から人(☕)間(🏖)を殺すこ(🕦)とは、(👘)実之助に(🎁)とって忍びがたい(🚴)こと(🧥)であった。彼は、消(🚂)えかかろうと(😥)する(🕳)憎悪の(😈)心(♈)(xīn )を(⛽)励ましながら、(🤾)打ち甲(jiǎ )斐(fěi )なき敵を打とうとしたのである。
信(🐈)一郎は(😑)、青年の(🔞)そ(🛀)うした(🎡)心(😋)の動(dòng )揺が、屹度き(🤔)っ(🎲)と青年(nián )時代(dài )に(🔈)有(👲)勝(🏀)ありがちな、人(😥)生(🧗)観(🥡)の上の疑惑(❕)か(💥)、でな(🔜)ければ(😞)恋(🤺)の悶(😸)(mè(😙)n )もだえか何かであるに違いな(👻)いと思っ(🌕)た。が、何(hé )どう云って、(📥)それに答(dá )え(🥝)てよいか分らなかった。
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