わ(🍳)たし(🎿)が(🍨)この(🌷)人を知ったのは(🆗)、(🚴)その(😧)くつ(🖇)屋(wū(🥧) )さん(🏥)の(Ⓜ)時代からですが、それ(🤑)からも(😋)岩代いわしろ(🛺)の国(🧢)黒森くろ(🚊)もりというところの鉱(🚥)山(📀)の監督(💱)に(🌺)な(❓)り、次に株(zhū )式所の仲(🎋)買(🎀)なかが(🏳)い(♈)番頭(tóu )とも(🔻)なりました。石蝋(🤣)せ(🦊)きろ(🍵)うの製造(🦄)職(zhí )工(gōng )とも(🦃)な(👳)ったし、(🌴)針(zhēn )商は(🗯)りしょうともなっ(🎎)たし(🗃)そ(➡)れ(🗑)から(🔗)横浜へ行(🎻)きまし(🏓)た。そのすこ(🐑)し前(qián )で(🙀)す(🧚)けれど、(⛳)電池製造(zào )の助手(🔢)と(🎉)もなりまし(🧑)た(🚨)。ふたたびまた(🍖)針の(📯)商(🏟)人とな(😿)って(🖥)、店をやめてから、(🗽)こんどは何(🔯)になったかと(🚘)言いますに、まあ、(😑)それも一つの(💌)何でした――煮(😵)(zhǔ )染(🥁)商にしめしょうとなり(😀)まし(👴)た。
布施ふせさ(🈯)んはそれをよく(🈳)覚(🐋)えていて、(✈)ある日わた(🔗)しに歌(🅱)って(🚔)みせてく(🐪)れ(📄)ました。どうして布施さんの口(🗨)からそん(🛥)な古い歌の節が出(chū )てきたかと言(😘)います(🕢)に、(🎻)君の(🎯)家がらはこの地方(fāng )の郷(🈸)士として(👺)代々(🐡)仙台(🍴)(tá(🖥)i )侯(hóu )に仕(shì )えて(🍞)きた歴史が(🐿)あるか(🔫)らで(📴)し(✖)た。あ(🚙)の「さんさしぐれ」の歌は(🎨)、甲高い女の声よ(👦)り(🚗)も、むしろ低いとこ(🎫)ろを歌える男の声に適(shì )していて、ゆっくり(🌽)歌うべきものだそうです。あれをわ(⏹)たしに歌って聞かせる間、(🔦)しばら(🚕)く布施さんは「(🐐)時(shí )」とい(🧞)うものも忘れてい(👺)るようでした。い(🔝)かにもゆっ(🕞)たりと迫らな(🔎)いでしかも深く聞(🥝)える古風(fēng )な歌(gē )に(🤞)耳を傾けていますと、その抑揚のある節の(😊)一(🚹)つ(🚃)一つが(🍼)実(🔕)に長くつ(🙎)づ(🗜)いて行きました。切れたか(🚾)と思うと、ま(🍉)だ続(⛹)いているようなも(😞)の(😛)で(🚲)した。
高(gāo )い峠にかか(🎬)るまで、わた(💉)しは何ほどの道を歩いたとも(🛰)、(🌁)今(🏋)ははっきり覚(🚭)えていません。その(🏛)くせ、(💧)途(🛑)中で自分の目に(⏸)映ったものや、道(dào )を聞き聞き歩いて行ったそのここ(🧐)ろもちなぞを、あ(✡)と(📰)さきのつながりもな(🚍)く、今だ(📡)に覚え(💱)て(🥒)い(🤶)る(📛)ことも(🦈)あ(🎟)りま(🖱)す。中(zhōng )に(🌑)は、きのうのことのよう(📭)に(🤵)、実にあざやか(🕊)に目に(♐)浮(🈁)か(🥪)んでく(📹)るものもあります。
小諸こもろの竹の子(⛷)は、鴇窪ときくぼという近(☕)在きんざいのほうから(🥉)く(🈸)るわ(👸)らびを見て笑い(🐔)だしま(🛐)した(👡)。小諸(zhū )にはこん(🛳)もりとした竹の林(💂)(lín )と(🏨)言える(📑)ほどのも(🉑)のはほとんど見(✈)当たりませ(🍒)ん。真(zhēn )竹(👑)まだけ、孟宗もうそうの類は、こ(🥟)の地(🤔)(dì(🅾) )方に(🏃)は十分に成長(🥗)しません。でも、細(📭)い竹のやぶがありまして、(🦑)春(🌁)先にはそこから細(♋)い(🔉)竹の子が頭を持ち上(🍴)げま(🐫)す。
竹の子(🚮)がわらびに言うには、ど(❄)うし(⛷)てお前(qián )さんた(🕍)ちはそん(👽)なに皆(😤)、首を(👑)かしげながら出てくるのか。わたしをご(👽)ら(🚜)ん(☝)、(⤵)このと(🔊)おり(🌯)わたし(🛩)はひと息に延(🐆)び(♍)て行(😍)きます(🎆)。な(🎭)るべくまっす(💪)ぐ(🏚)に、それがわ(🎦)たしたちの親(qī(🐠)n )竹(zhú(🚛) )から教えられたこと(✖)です。
「自分(💏)も、七十の年にな(🔆)って、ま(🍤)た世に出ましたよ。」
わた(🛐)しがこの人を知ったのは、そのく(🔷)つ屋さんの時代からです(🐅)が(🗿)、それからも岩(yán )代(🎎)いわ(🗜)し(💩)ろの(🚍)国(🌰)黒森くろ(🏍)もりと(🥄)いうとこ(🧓)ろ(⭐)の鉱山(shān )の監(🦅)督(dū )になり(🚸)、次に株式所の(🧔)仲(zhòng )買な(🧓)かがい番頭(🎪)ともなりました。石蝋せ(🌃)きろうの製造(zà(🐜)o )職工ともな(⛳)っ(💹)たし、針商はり(👤)しょうともなったしそれから横浜(🌗)へ行き(🥧)ました。そのすこし前です(😲)けれど(🚱)、電(dià(🌗)n )池製(zhì )造の助手(👓)と(💒)もなりました。ふたたび(🤾)また針(🌧)の商人とな(🏫)っ(🧣)て、(🐉)店をやめて(🤟)から、こんどは(🏡)何(🚃)になったかと言(🚫)いま(🚲)す(🚣)に、まあ、それも(🕧)一(💭)つの何でした(🕤)―(🌯)―煮染(😐)商(🌛)に(🐅)しめ(😩)しょうとなり(⚓)まし(☝)た(🧙)。
(😘)木曾福(fú(👮) )島(♏)は御岳おんたけへの登山(shān )口(kǒu )につづい(🍱)た町(dīng )です。昔は名高(🎨)い(🛵)お(🕋)関所のあっ(🦒)た(🐙)ところです(🌡)。その(🥕)お関所(suǒ )の跡に(🕤)近く(🎗)、町(dī(🌁)ng )は(🔳)ず(🥃)れの(〰)丘(qiū(💲) )の地勢(⛺)につい(🔐)て折れ(📐)曲がった石(🍹)段を(🚨)登り、古(gǔ )風(🍅)な門(mén )を(😂)はいりますと、(🚢)玄関のところに置(zhì )いてある衝立ついたてが目(mù )につき(🗳)ま(👾)す。衝立(🎳)(lì )ついたては皆さんもごぞんじの(🍧)ように(🗿)、(🔣)ふすま障子(📴)に似(📸)て台がありま(🍠)すが、そ(📗)の家のは薬(🚖)の(🎗)看板を造り直したもの(🐷)で(😯)、奇(qí )応丸きおうがん、高(📂)(gāo )瀬(lài )謹(jǐn )製(zhì(✌) )の文(wén )字(🎲)が読ま(📴)れます。そこが姉の家でし(🌠)た。姉夫婦も元気な時(shí )で天井の(🍮)高い、広い炉ばたでわた(🌳)し(🔻)たちを迎(yí(🐳)ng )え(👐)てくれました。
この古着屋さんのやっ(🏙)たこ(💑)とは、(💻)いつでも新規まきなおしのようでした(😝)。前に(😹)皆さんにお話しした(🎓)栗本(😑)くり(💌)もと先(🦑)生なぞとは、まるきりあべこ(🗂)べ(🥌)で、「経(🆔)験」というものがそう役(🎹)に立つとは(💮)かぎらないことをそ(🥙)れとなく教えてみせてくれたの(🧙)も、この古(gǔ )着屋さんでした(🏂)。な(🍦)ぜかといいますに(🥅)、栗本先生は自(zì )分(🤪)のしく(😾)じりまで(💥)も役(🥢)に立(❌)て(🎮)ようとしましたが、この人(📨)(rén )のほうはそ(🍽)れ(🚔)を役に立てようとはしま(🏭)せんでした(👅)から(🍚)。
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