日本《つぼみ フェラ》2行目ライン
つぼみ フェラあらすじ
筑(zhù(📤) )波の空(kōng )に揚(yá(😾)ng )がった高い烽火のろしは西(xī(👫) )の志士ら(🍚)と(🚐)連絡(🐏)のないものではなかった。筑(zhù )波の勢いが大(🦍)いに振ふるったのは、あだか(👳)も長州の(🌖)大兵が京(🛌)都包(🦑)(bā(👟)o )囲のまっ(➕)最(👫)中で(😙)あった(🙊)と言わるる(🥉)。水長二藩(🏮)の提携(🤒)は従来幾たびか(🍆)画策せられたことであ(🎂)って(🌟)、一部の志(🐆)士(🌍)(shì )ら(🦈)が互いに往(wǎng )来し始(shǐ(😼) )めたのは(🤔)安藤老(🔬)中あ(🛡)んどうろうじ(👋)ゅう要(yào )撃の以(yǐ )前(qián )にも当た(⛸)る。東(📬)西(🐛)相呼(🍝)応(yīng )して起こっ(🧜)た尊攘(👾)派の運動(🥍)は、西には(🈂)長州の(🐛)敗退となり、東には(💌)水(🦕)(shuǐ )戸(🍞)浪士(❔)らの(🌀)悪戦苦闘と(🔓)なった。
暁(xiǎo )あ(🔛)けの六つ時どき(🥄)には(🈯)浪(làng )士(shì )は残らず(🔬)下(🚚)諏訪(🐡)を出立し(🤗)た。平出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休み、岡谷おかや昼飯の予定(🏞)で。あわただしく(🐏)道(dào )を(🍜)急ごう(🧓)とする多(⛺)数(⛏)の(📐)ものの中には、陣(🚖)羽(yǔ )織のままで(😦)大(🌼)(dà )八車だい(❣)はちぐるまを押し(🦐)て(🕌)行くの(🀄)もある(🕌)。甲冑かっちゅうも着(🏤)ないで(🤝)馬に乗って行くの(🍧)もある(🍔)。負傷兵(🚪)(bīng )を戸板で運(yùn )ぶのも(⛅)ある(💡)。もはや(🌈)、(💖)大霜お(📍)おしもだ。天(🐠)(tiān )もまさに寒かっ(📹)た。
天龍(🌟)川てん(🐣)りゅう(🌞)がわの(🔈)ほと(♊)り(🏇)に出(🥘)てからも、(🕯)浪士らは武装を解(jiě )こうとしなかった。いずれも(🚪)鎧兜(dōu )よろいか(💐)ぶと(🌆)、あ(💥)るいは(🍙)黒の竪烏帽子(🌏)たて(😮)え(😉)ぼし、陣羽織のいでた(😰)ちである(🐫)。高く掲げ(🛵)た紅(hó(⬆)ng )白の旗(🍣)、(🛌)隊(duì )伍を(🚯)区別する馬印うまじるし(🥁)など(🛐)は、馬上(shàng )の騎(🥒)士が(😖)携(🤼)え(🏪)た抜き身の鎗(🆙)やり(⏭)に映り(⏯)合って(🕴)、(🙆)その無(🍧)数(shù )の群立と集合との感(📹)(gǎn )じが一行の陣容(ró(💦)ng )をさか(👖)ん(🐂)に(⏪)し(🎓)た。各(gè )部(bù )隊の護って行く(♊)二門(mén )ず(😭)つの(🌬)大砲に(💮)は皆御隠居(jū )の(♋)筆(🍹)の跡(👱)(jì )が鋳(💨)いてある(♑)。「(🤩)発而(💕)皆中節はっしてみ(⛩)なせ(🐏)つ(🐪)にあたる(💁)、源斉昭(zhāo )書(🏵)みなもとのなりあきしょ」の銘(🥞)は浪(🍖)士らが誇りとするものだ。行(💬)(háng )列の中(zhō(🅱)ng )央に(🦂)高く「尊攘そんじ(🤵)ょう」の二(èr )字を掲(🗒)げ(📲)た旗は、(💂)陣(🛣)太鼓と共に、筑(🅱)波以(🥀)来の記念(niàn )でもあった。参(😲)(cān )謀の兵部は軍(💙)中第(🤧)二班にある。采配を(🖥)腰(✋)にさし、甲冑(🌺)(zhòu )かっちゅう騎馬で、金の三蓋猩々緋さんがい(🐣)しょうじょうひの(💘)一段幡連いち(🍼)だんばれんを(🦔)馬印に立(👓)て(🍡)、鎗鉄砲(🏠)(pà(🥄)o )を携える(💑)百(bǎi )余人の武者を率い(🍌)た。総勢の隊伍たいご(🔊)を、第一班(bān )から(🚫)第六班までの備えに編み、騎馬の(🎞)使番に(🐫)絶えず前後(⛅)周囲を見回(huí )らせ、隊列の整頓せ(😮)いとんと行進の合図に(👊)は拍子(zǐ )木ひょ(❇)うしぎを用(🥘)いることなぞ皆この人の精密な(😣)頭脳から出た。水戸家(jiā(👿) )の元側(cè )用人そ(🚝)ばようにんで(🌹)、一(🔑)方の統(🥚)(tǒng )率者なる(😘)小(xiǎ(📨)o )四(sì )郎(lá(🥏)ng )は騎馬の(🍹)側に惣金(jīn )そ(🧤)うきんの馬(mǎ(🌼) )印を立(lì(💃) )て、(⛓)百人(rén )ほどの銃隊士に護ま(✔)もられながら中央(yāng )の部隊を堅(jiān )めた(✡)。五(🦐)(wǔ )十人ばか(💐)りの(😪)鎗(qiā(🚪)ng )隊士(✉)を従(🔻)えた稲右(💴)衛門は(😲)梶(wě(🖲)i )かじの葉の馬(📊)印で、副将(jiāng )らしい(🕡)威厳を見せながらそのあとに続(xù )いた。主将耕雲斎は「奉勅」の旗(🐐)を(🚶)先に立(🌚)(lì )て、(🚅)三蓋菱さんがいび(🛴)しの馬(mǎ )印を立(lì(♟) )てた百人ば(🍞)か(✡)りの(🗞)騎兵隊がその前(qián )に進み、(♟)二(èr )百人(🥜)ば(🈚)かり(🦋)の歩行(🚠)武(🐛)者の同(tóng )勢は抜き(🏊)身(shē(🏽)n )の鎗でそのあ(♟)とか(🕑)ら続いた。山(🚼)国兵(bīng )部(bù )父(💃)子(zǐ(📳) )はもとよりその他にも(📒)親(🈶)(qīn )子で連(🧒)れ(✊)だっ(🎤)て従(🍌)軍するも(🤪)の(🐷)もある。各部(🗂)隊が護っ(🌎)て行(🌡)く思い(🚂)思い(🐇)の旗の文字は、いず(⭕)れも水府義士を(⏳)も(📗)って任(♏)ず(🔢)る彼(🏚)らの面目(🚆)(mù(🐦) )を語って(🌋)い(✖)る。その中(🌕)にまじる「百(👾)花の魁(kuí )さき(🌦)がけ」とは、中(🏃)(zhō(🥋)ng )世(💡)(shì )以来(🕌)の(🌥)堅い殻からを割(🔩)っ(🐛)て(💕)わず(🍸)かに頭を持(chí )ち上げようと(🕸)するよう(🎒)な、彼(bǐ(🗽) )らの早(🏭)い先駆感(gǎn )をあ(😓)らわして見せ(⛅)ている。
しかし、これは亡(wáng )なき水戸の(💁)御隠居(jū )を師父と仰ぐ(🍜)人たち(🗑)が、従二(🐶)位大(dà(🐔) )納言(yán )じ(🍳)ゅに(🌲)いだいなごんの旗(⏲)(qí )を(🏁)押し立(lì )て、(🌈)その遺志を奉じて動(💰)く(🌃)意味(🎿)のものであったことを(🌗)忘れてはならない。九百(🗑)余人(rén )か(⛰)ら(🌸)成(chéng )る一団のうち、水(Ⓜ)戸の精(⏭)鋭(🈶)(duì )をあつめ(🌇)たと(🗂)言わるる筑(zhù )波組は三百(bǎi )余名で、他の六(💮)百余名(míng )は常陸ひた(😈)ち下野しも(🎏)つけ(⬇)地方(fāng )の百姓であっ(➕)た。中(zhōng )にはまた、(👁)京都方面か(😷)ら応援に来(😪)た志士もま(📶)じり、数(🌧)名の婦人(rén )も(🍼)加わ(🆙)っ(😏)ていた。二名(mí(🏨)ng )の医者(👳)ま(🐱)でいた(🍀)。その堅(jiān )い結(🤞)び付きは、実(shí(✅) )際の戦闘力を有(🌈)するものから、(🔊)兵糧方(fāng )ひょうろうか(🖊)た、賄方(💣)ま(🐏)か(🛄)ないかた(🏤)、(🤐)雑兵ぞうひ(🖐)ょう、歩(❔)人(🛹)ぶ(🐣)に(⛏)ん(🎮)等を(🧗)入れる(🈹)と、千(🍳)人以上の人を動(🤽)かした(😔)。軍馬(🅾)百五十頭、それにたくさ(📹)んな小荷駄(🚴)こに(👹)だ(👦)を従えた。陣(😷)太(tà(🔖)i )鼓と旗(qí )十三、(🐁)四本を用(🧖)(yò(🏣)ng )意した。これはただ(🦇)の(➰)落(👓)ち武者の群(qún )れではない。その行動は尊攘の意志(🐄)の表(biǎo )示である(👾)。さ(🔠)てこそ幕(mù )府方を狼狽ろうばいせしめたので(🐇)あ(🚢)る。
「(🎀)宮(gō(🤷)ng )川先生で(🤝)思い出し(🗡)ました。」と隠(yǐn )居(jū )は言った。「手前が喜(🚴)多(🐜)村(🤣)(cūn )瑞(🚼)見き(🥙)たむらず(💙)いけん(😼)とい(🌤)うかたのお供をして、一(🏛)(yī )度(🏔)神奈川(💃)の牡丹(dān )屋(wū )ぼ(🐿)たんやにお(📽)訪(❌)たずねしたことが(♒)ございました。青山さ(🥓)んは(🐛)御存(😸)じないか(🈺)も(🥎)しれませんが、この喜多村(cūn )先(xiān )生(🚊)がまた変わ(🙉)り物と(😰)来てる。元は幕府の奥詰おくづめのお(🍏)医者様(yàng )ですが、開港当(⛎)(dāng )時(🈴)の函館(guǎn )はこだて(🖱)の方へ行(🚎)(háng )って長いこ(🧥)と勤めていら(🚋)っし(👏)ゃるうちに、士分(🍦)に取(⌚)(qǔ(👶) )り立てられて、間(🥒)もなく函館奉(fèng )行の組(zǔ )頭でさ。今じ(🙁)ゃ江戸へお帰(👼)りにな(🧕)っ(🌧)て、(🚆)昌平校し(🆎)ょうへ(🥇)い(🗽)こ(💳)うの(🧥)頭取(qǔ )とうど(🌠)りから御目付(🚊)（(💻)監察）に(🦉)出世(shì )なすっ(🕜)た。外交掛がかりを勤めてお(🤯)いでですが、(😺)あの(🔭)調(dià(📂)o )子で(🖕)行きます(🔏)と今に外国(guó(🥥) )奉行でしょう。手(🐘)(shǒ(🗽)u )前もこんな旅(lǚ )籠(lóng )屋渡(dù )世(🥓)はたごやとせ(🤐)いをして見(⏸)て(🔴)いますが、あん(🚋)なに出(🔨)世(shì )をなすったかたもめずらしゅうご(😹)ざい(🤭)ます(🛄)。」
三百(bǎi )人(🔏)(rén )ばかりの後陣(🖕)の者(zhě )は容易(🥧)に下(🔽)諏(zhōu )訪へ(🔘)到(dào )着しない。今度(❣)(dù )の戦(🌺)闘の遊軍(🍿)で、(⛳)負(🐌)傷者(💆)などを介抱するのもそれらの人(📓)た(🦔)ちであった(🔩)から、道に隙ひま(🍷)がとれておく(📒)れるものと知れた。その(🏷)間(🌼)、(💎)本陣(🎌)に集(🌻)まる幹部のものの中(🥟)(zhōng )にはすでに「明日」(🚶)の評(píng )定(dìng )がある。もともと浪(làng )士らは高島城を目(⬛)がけて(🐸)来(lái )たもの(🧤)でもない。西への進(jìn )路を切り(💞)開くためにのみ、(🤑)やむを得ず(🤔)諏訪藩を(🎯)敵(dí )として悪(è(🈳) )戦(✂)し(📯)たまでだ。その(❔)夜の評定(🛠)に(🤐)上った(🐘)は、前途にどこをたどるべきかだ。道は二つあ(🔛)る。これから塩尻峠し(🕛)おじりとうげ(💧)へかかり、(🍯)桔梗(🛠)ききょう(☔)が原(yuá(🐙)n )はらを過ぎ、(😀)洗(xǐ )馬せば本山(🚹)も(🐕)とやまから贄川(chuān )にえがわ(🕊)へと取って(🕺)、木曾きそ街(jiē )道をまっすぐに進むか。それとも岡(gā(⛷)ng )谷おかや辰野(🦆)たつの(🔥)から伊那(🦇)いな道へ(🙋)と折れるか。木曾(céng )福(🎠)(fú )島(📮)の(📭)関所(suǒ )を破(pò(🥨) )るこ(👤)と(🧡)は浪士(shì(🌬) )らの本(👯)意ではなかっ(🎆)た(♉)。二十二里余(🛰)に(🕘)わた(🤐)る木(🧔)曾(céng )の森(sē(📃)n )林の間(🏸)は、嶮岨けんそな山坂(♊)が多(🔐)く(🍑)、人馬の継立つぎたても容易でないと(🚞)見なされ(🎽)た。彼らは(📸)むしろ谷(gǔ(🚫) )も広く間道も多い伊(yī )那の(🚛)方(fā(🧦)ng )をえら(🕑)んで、一(🍶)(yī(⚾) )筋の血(💖)(xuè )路(🔀)(lù )をそ(🈲)ちらの方(fāng )に求めようと(👷)企てたの(🍋)である。
「諸君―(🦏)―これ(🧐)から一里北へ引き返(👁)してください(🀄)。山(shān )本(běn )というところから(⛑)右に折れて、清(👧)内路の方へ向(🥀)か(🆘)うように(🥤)してください(🏆)。」
「その方は(🏊)天(🦃)誅(zhū )て(🎺)ん(🗄)ち(🤒)ゅうに連れ(🍢)て行くから(🐫)、そう心(👡)得るがいい。」
その片(😛)桐まで行くと、飯田の城下(xià )も近い。堀石見(jià(📿)n )守(👸)(shǒ(🦖)u )ほり(🍎)いわみ(😱)のかみ(🈵)の(📬)居(📱)(jū )城はそこに(🐻)測(🤒)(cè )りがたい沈(📧)(shěn )黙を(🕞)守って、浪士らの近づ(😭)いて(💱)行(🤽)(háng )く(🌨)のを待(dài )っていた。その沈黙の中に(♉)は御会所での軍(jun1 )議、にわかな籠城(ché(🐃)ng )ろう(🏳)じょうの準備、(🛶)要(yào )所要(⛳)所の警戒、その他、どれほどの混乱(luà(🥑)n )を押し隠し(🕞)てい(🏝)るやも知れないか(🦍)のようで(👍)あった。万(wà(🐡)n )一、同(tóng )藩(😁)で籠城のこ(🎂)と(🎖)に決(🦕)したら、市(shì )内(🕋)はたちまち焼(shāo )き(👔)払わ(🐽)れる(🤪)であろう。その兵火戦(zhàn )乱の恐(kǒ(🍀)ng )怖(⚡)は老(lǎ(🆙)o )若男(nán )女の(🕥)町(♌)の人々を襲(⏪)(xí )いつつあ(🎙)った。
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