二七(qī )(一(🥖)七四(🌿))
○ 綱==これ(♉)を「網」の誤(🚙)(wù )りと見て「(🌘)一網打(dǎ )尽」の意味(👮)に解する説も(✡)あ(🦇)る(🏔)。しかし、(🧡)当時(⛽)の(✨)魚(yú(🐀) )獲法に、(🥌)大綱に(🚉)た(💸)くさん(🌾)の(✴)小綱をつけ(🕚)、その先(xiā(📱)n )に(🤡)釣針(zhē(📩)n )を(🆓)つけて、それ(💯)を水に流す方(fāng )法があり、(🕖)それを(💧)綱(🅱)と(💯)いつたとい(📻)う(🌦)のが正しい(🚑)ようである。しかし、いず(⛑)れにして(📼)も、本章(🤸)の(👭)結局(🍌)の意(yì )味に変りはない(🕞)。
(🍮)この問(⏮)答(dá )の話(🕑)をきか(🚾)れて、先師はいわれた。――
○ (😞)誄=(♍)=死(sǐ(🛍) )者を哀しんでその徳行を(🥃)述べ、(🙏)その霊(🚬)前に献(xiàn )ぐる言(yán )葉(🎿)。
子貢が(👣)こたえた。――
二七(🍔)(一(🌇)七(🐂)四)(🏈)
「その地位にいな(💢)くて、みだりにその職(🧕)務のこ(💛)とに口(kǒu )出(⚫)し(🥊)すべきではない。」
「私が何(👑)を(🐂)知っていよう。何(hé )も知っては(🌺)いないのだ。だが(🍬)、(🤒)もし、田舎の無知な人(⌛)が私に(💀)物(⚾)をたずねることがあるとして、(🐥)それが本(běn )気(qì )で誠実でさえあれば、私は、物(wù )事(shì )の両端をた(😬)たいて徹底(👚)的に教(jiā(🍭)o )えてや(🐤)り(🤢)たいと思う。」
一八(bā )(二〇(🗡)二)(♒)
○ 孝(😅)(xiào )経によ(👝)ると(🔏)、曾子は(🎾)孔子(🤙)に「身体(tǐ(👝) )髪膚こ(🔌)れを父(fù )母に受く(🔂)、敢(🤹)て毀傷せ(🗾)ざ(🔂)るは(🔈)孝の(🌏)始なり」という教えをうけ(⏮)ている。曾子(🚝)は、それで(🚋)、(🚹)手(shǒ(🈲)u )や(🎱)足に傷のないのを(🏡)喜んだ(🕞)ことはいうまでもないが、しかし、単に身体のことだけを(🏙)問(⛑)題(🔎)にしていたので(🔱)ないことも無論である。
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