「学問(🤠)は(🍁)追(🥁)い(➰)か(🌨)けて逃(táo )がすま(⛺)い(⛅)とする(🕌)ような気持(🛩)(chí )で(🔹)や(☕)っても、(🦃)なお取(qǔ(🍠) )り(🔥)にがすおそれがあるものだ。」
「文王がなくなられた後、文という(🔋)言葉(yè(🙀) )の内容をなす(🍍)古聖(shèng )の道(dào )は(🥞)、(💭)天意によっ(🚤)てこ(🚺)の(👁)私(🚿)に継承(chéng )されているではないか。もしその(🎍)文(🕧)をほろぼそう(🚣)とする(✨)のが天意(yì(🚲) )であ(🙅)るならば、何で、後(🥥)の世(shì )に生れたこの私(sī )に、文に親し(🐍)む機(🥞)会が与えられよう。文(wén )を(🔛)ほろぼ(🥜)すま(🆕)いというの(✳)が天意である(🎃)かぎり、(🔒)匡の人たちが、いったい私に対(🌭)(duì )して(🥫)何が出来る(😑)というのだ。」(📧)
「(🌿)文(wén )王(🦂)がなくなられた後、文という(🔅)言葉の内容をな(🐝)す古聖の道(dào )は、(🆕)天(tiān )意によってこの私に(🗜)継承されて(👖)いるではないか。もしその文(wén )をほろぼそうと(👔)するのが天意(🌍)であるならば(✅)、何で、後の世に生れたこの私に、文に親しむ機会が与(👂)えられよう。文(wé(👱)n )をほろぼすまいというのが天意(yì )で(🧣)あるかぎり(🍯)、匡(🌚)の(🚫)人たちが、(🥟)いったい(⛲)私(sī )に対して何が出(🅱)(chū )来るという(🌂)のだ。」
「道(⛵)を(🧝)行おう(🏐)とする君(jun1 )は(🏺)大器で強靭(rèn )な意志(🤲)の持主(❤)でなけ(👧)れ(👁)ばならない。任務(🐀)が重大(🧙)(dà )でしかも前途遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自分の任務(wù(🧐) )とする(🥖)、何と重いではないか。死に(🚂)いた(📔)る(💗)までその任務(👷)はつづく、何と遠いではな(🖕)い(🥞)か。」
○(🎎) 陳(🐢)==(🍰)国名。
「恭敬(😝)(jìng )なのはよいが、それが礼に(🎳)かなわな(💍)いと窮(👷)屈に(❌)なる。慎重なのはよいが(🌌)、それが礼にか(😼)なわ(😬)ない(🚁)と臆(yì )病(📡)に(🌐)なる。勇(💋)敢な(👐)のはよ(💁)いが(⛺)、(🎋)それが(🦅)礼にかなわな(🔫)い(🕞)と、不(bú(😘) )逞にな(📀)る。剛直(🖊)な(🌧)のは(🙀)よいが(🍵)、そ(🈯)れが礼(🎃)にか(🛀)なわないと苛酷になる。」
○ こういう(💑)言(🚜)葉の深刻(kè(➕) )さがわからないと(🚒)、(🛡)論語(yǔ )の(🧖)妙味(✡)はわからない(♒)。
「昭公しょう(🔡)こうは礼を(😵)知っておられ(🏮)まし(🚕)ょう(🍴)か(🥌)。」
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