「まあ、自分の打った刀は、見(🥓)たと(🐚)ころはそうよくも(😟)ありませんが、人は(🔫)切(〰)れるつもりで(👆)す。」
その時(🏮)、老人は日ごろ(🎬)書き(🌰)ためた自作の和(hé(🌫) )歌や発(🔂)句ほ(🐂)っくを(🏄)持ってき(🖼)てわたしに見(🔝)せてくれま(🎴)した。じょうずとは言えないまでも、正直に思(🕶)いをのべたもので(🛅)した。おそらく(🔚)、百(bǎi )姓を相手(🔦)として(🚋)の長い鳥居川村(🔖)のいな(🎄)か(💮)暮ら(👙)しが、そんな和歌ともな(🕒)り、発句ともな(🥥)ったので(🥖)しょう(💙)。わたし(🙍)はまたこの来(lá(🌧)i )助老人(🔁)が(🍗)筆(bǐ )持つ腕に重(🥙)い石(shí )をしばりつ(🏼)けるほど(👞)にし(✂)て書(👉)道(🗼)のほうに(🦔)も工(gōng )夫を積んだ人と聞いていまし(🔏)たから、(🎙)何(❎)(hé )か(🚗)記念(📊)に(🌰)書(shū(😾) )い(🌩)てほし(⏪)いと(🗻)頼み(📂)ま(🚽)した(🍸)。老人が言う(🚿)に(👷)は、自分は無(🕠)(wú )学(👤)なものであ(🕉)る(👐)から(🤝)、書いてあげるような文句も胸に(🍄)浮(🌔)か(🔍)ばないが(🏵)、こと(📶)ばさえ選(🤙)んでく(🤣)れるなら、よろこん(🐔)で引(yǐ(😠)n )き受けるとのことでした。そこでわた(🐆)しは日(rì(🌾) )ごろ暗誦あんしょうするくらいに好きな(🔘)古(🐄)い(🕉)シナ人の詩(shī )のことばを選ん(🐫)でおくりましたが、やがてそれができたといって届けてくれ(🚺)たのを見ると、じ(😹)つにみごとな筆で、こ(🛀)れにもわた(🎅)し(⌚)はお(🔵)ど(🔹)ろ(🌏)かさ(🌹)れ(🤸)ました。
木(🎛)曾(🎀)川はこの町の中(zhōng )央を流れる川(chuān )です。姉の家(🗃)の門(👾)(mén )前からが(🔢)け下のほ(🌾)う(👓)に福島の町が(💃)よく見(jiàn )えま(🕟)して、川の(🤓)瀬の音(yīn )までが手(👧)に取るように聞えていま(👮)す。対岸に並ぶ家々、お寺の屋根、古い屋(⛷)敷の跡な(👤)ぞ(🏂)か(🌜)ら、深い原(yuá(🔝)n )生林(lín )につ(🐒)つまれ(🍖)た(🈚)山腹(🔆)(fù )の地勢(shì )までが望まれま(😹)す。こん(💕)なに(😕)用心(xīn )よくまとまった(🤝)町(😕)のながめのあるところもめ(🔰)ずら(🔜)しい(🐚)。それを見ても(🥂)、古(gǔ(🚃) )いお関所を(🌄)中心にして発達してき(🐙)た町だ(⛄)ということが(🥖)わかりま(🆙)すね(😙)。
「ハーン。してみ(🚆)ると(☕)、(🔤)お前さまも(🕒)さ(📦)るなかまか(💪)。」
「ま(〰)あ(🚑)、(👪)自分(fè(🔌)n )の打った(📊)刀(dāo )は、(💺)見(🧟)たところはそうよくもありませんが、人は切(qiē )れるつ(🏹)もりで(🥛)す(📴)。」
(🍵)橘(🕠)翁(🗻)(wēng )さまは(🥘)かなり(🍨)遠(🚚)い(🗞)先のことを考(kǎo )えておいた人(rén )とみえます(💷)。そのことをこ(🍜)こにすこしお話し(🎏)して(🐫)みれば、もともと高(gāo )瀬の(🥠)家(jiā )の先祖(🌂)(zǔ )は代々木(mù(🎡) )曾(céng )福島(🆚)の(♟)お関(🎲)所(suǒ )番をつと(🕤)めた(🎴)武士(🖲)であり、高瀬(lài )の兄(姉の夫(🎀))(😋)の父親の(🐽)代には砲術のご指(🏌)南番(指導(💗)(dǎo )の役)ま(📏)でし(🔄)てお関所(🚷)を(📕)固めたも(🎓)ので、したが(🍏)って部(bù )下に使われる人たちもすくなく(📳)なかっ(🐻)たのですが(🧢)、そういう身分の低(🐏)い士族(zú )は(💝)多く貧しかったの(🍖)です。橘翁さ(😋)まの製薬(🎷)は、部(🍢)下の人たちにも内(🌒)職を与え、(💱)土(tǔ )地のう(⏱)るおい(🎻)にもなるように、との願いから始(😶)(shǐ )めたこと(📎)ら(📮)しい。高(gāo )瀬(🐷)(lài )で造(🏩)(zào )り出(chū )した奇応(🚧)丸き(💰)おう(⬛)がんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの胆いを土台にして、そ(🈁)れにシナ朝鮮(🤪)(xiā(🚖)n )のほうから来る麝香(🥠)じゃ(🏁)こう(🈸)やにんじんなぞを用い、形(💼)もごく小粒(🖌)な飲(yǐn )みいい丸薬として金(👎)粉きんぷんをかけ(🕯)たものですが、(🛒)正(🎁)直な材料が(🆗)使ってあるもので(👝)す(🛋)から小児(🦋)に飲(👃)(yǐn )ませ(👣)るにいいと言わ(🚒)れて、だんだん諸国にひ(👡)ろ(🖋)まったものの(🥜)ようで(🐢)す。
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