日本《えろ 動画 あげさげ》2行目ライン
えろ 動画 あげさげあらすじ
「それ(😼)はそう(🍀)と、仲弓は(🥟)こ(📻)のごろど(🔚)うし(🔪)ているかね。あれ(✈)も斑牛(niú )の子(zǐ )で、神様(🥝)のお気に召さないという(🚴)噂(♐)も、ちょいちょい聞くよ(👥)うじゃが(👅)。……」
(🤡)孔子はまた答(💯)えをうながした。樊遅は、少し(⛰)いまいましいとは思ったが、と(🕋)うとう兜をぬいで(🎠)しまっ(😪)た。
「(🉐)音(yīn )楽の世界(jiè )は一(😺)(yī(🏵) )如(😃)の世界(🚯)じ(🎠)ゃ。そこでは、いささか(🗨)の対立意識も許され(🚮)ない。先ず一(🈂)人々々の楽(💕)手(✂)の心と手(shǒu )と楽器と(🌵)が一如に(🤚)なり、楽手と楽手とが一(yī )如にな(🛵)り、(⚪)更に楽手と聴(🔇)衆(zhōng )とが一如になって、(🥁)翕(xī )如(🚏)きゅ(🔟)う(🆘)じ(🚧)ょと(👬)して一(yī )つの機をね(Ⓜ)らう。これが未発の(🚱)音楽じゃ。この翕如たる(😮)一(😏)如の世界が(🚴)、機到(👏)っておのずか(🛴)ら振動(dòng )を始(🕊)(shǐ )めると、純如として濁(❎)りのない音波が(💆)人々の耳(ěr )朶を(🆕)打(🛒)(dǎ )つ(🐳)。その音はた(⚽)だ(❔)一つである(🐖)。た(🦂)だ一つである(👟)が、その中(🐇)には金(jī(🌸)n )音もあり、石音(🛂)もあり、それらは(🎲)厳に独自(🧔)の(👓)音(yīn )色を保って、決し(😛)ておたがいに(😅)殺し(🎳)あ(🌆)うことがない。※(「(🤚)激」の「さんずい(🛥)」(😡)に代えて「白(🗓)」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🔗)ょ(🐪)うじょ(🕶)とし(🏣)て独自を守り(😈)つつ、しかもただ一つの流れ(✅)に合するの(🎷)じゃ(🍬)。こうして(🕖)、(🌷)時間(📽)の経過につ(🤓)れて、高低(🍸)、(🏔)強(🌟)弱、緩急、さまざ(🕸)まの変化を見せる(🤣)の(🚐)であるが、その間、厘毫(🔥)りんごうの隙(⬛)もなく、繹如えきじ(😸)ょとし(😬)て続いて行(háng )く(🛶)。そこに時(😊)間的(de )な一如(🦏)の(🕷)世(shì )界があり、永遠と(📺)一瞬と(🤖)の(💲)一致が見出(chū )される。ま(👂)ことの(💻)音楽というも(🗜)のは(🚡)、こうしたものじゃ。聴く(🔌)とか聴かせるとか(🔱)の(🤝)世界ではない。まして、自分の腕と他(🏒)(tā )人(rén )の腕(wàn )を比べ(🥔)たり(🧓)、音楽のわか(💱)る(⏩)者とわからぬ(🔍)者と(🍦)を差(chà(🕡) )別(bié(💺) )したりするような(👷)世界(jiè )とは、(🚋)似ても似つ(✖)かぬ世(📫)界(🎡)なの(📓)じゃ。」
「平(píng )素敬慎(🐹)の心(xīn )を以て万事を裁(cái )量(liàng )しつつ、(🐭)しかも(🥫)事(📑)を(🦓)行うには大(🎅)ま(🖋)かで(🏀)ありたいと思い(📠)ます。それが治民の要道で(🚣)はあり(🖤)ますまい(🍪)か。平(🏹)素(sù )も大まかであり、事を(🆑)行うにも大(🔳)まかで(🥕)あると(📤)、とかく放慢に流(🧓)(liú )れがちだと思いま(🛌)すが……(〰)」(🈹)
（そう(🌚)だ(🏼)、あの眼(👿)だ！）
「どうじゃ、よく反省(📵)して見(🥓)たかの。」
（礼にそむ(🔑)くわ(🖇)け(🐨)には行かない(🔆)。し(👎)かし(🛅)、無道の人(rén )に招かれて(🏮)、(🦕)た(🕞)とい(🤽)一日たりとも(🍖)これを相たすける(🕰)のは(🍪)士の道で(👦)ない。況んや(🛷)策(🆓)(cè )を以て(💓)乗じられるに於て(⛲)をや［(🖕)＃「於てをや」は底(🏾)本では「於ておや」］である。）
「(💉)無遠(yuǎ(🐾)n )慮(🐜)に(💭)い(🛳)うと、君(⏺)にはまだ(🤾)邪心(xīn )があるようじゃ。」(😭)
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