現在の場所 表紙 フェラ 動画 《エロ 海外 無料》

エロ 海外 無料8

タイプ:亚洲有码 2025 768602

主演:いちのやさわ(一の矢佐波し)

監督:アン・フォリー

フェラ 動画《エロ 海外 無料》2行目ライン



エロ 海外 無料あらすじ

「そう言(yán )えば、半蔵(👆)さ(🚶)ん、(🔝)江戸(hù(🐇) )に(🦎)はえらい話(🏸)があ(🚥)りますよ(🈶)。わたしは山村(cūn )様のお(🐔)屋(🔪)敷にいる人たちから、神奈川奉行(🛂)の(🍋)組(zǔ )頭くみがしらが捕つ(😽)かまえられた話を聞いて来(🔫)ましたよ(➖)。どうし(🍥)て、君、これは(🤚)聞(🚕)き(🌈)捨てにならな(🗼)い(📎)。そ(🍬)の(👜)人(🗜)は神(✍)(shén )奈川(chuā(🍚)n )奉行(🗑)の組(zǔ )頭(☝)だ(🎬)と言(🎠)うんです(🥠)から、ずいぶ(🌹)ん身分のある人でしょ(👅)うね。親類が長州の方に(🖥)あっ(🈴)て、まあ手紙をやっ(🌏)たと(✡)想(xiǎng )おも(🤡)ってごらんなさい。親(🛃)(qīn )類へ(🎯)やるくらいですから普(🏧)通(💪)の(♑)手紙(🐟)でしょ(🔘)うが、ふとそれが探偵たんていの手にはいった(🕠)そうです。ま(🎯)ことに穏や(🐹)かでない御時節がらで、お互いに心配だ、どうか明(🥫)君(📮)賢相が出てなんとか始末(🎺)をつけてもら(🐦)い(🤤)たい(🥏)、そうい(🎌)う(🏽)こと(🔐)が書いて(🐖)あったそうで(🛃)す。それを幕府(fǔ )のお役人が見(🏯)て、(⛅)何、天下(⛵)が騒々(🏥)しい(🐰)、これは公(🤶)方様くぼうさまを(❣)蔑ないが(👫)しろにしたも(🚺)の(🏞)だ、公方様(🤩)以外に(💊)明(míng )君が(📈)出てほし(🏕)いと言う(🏸)なら、いわゆる(⛔)謀(móu )反(📕)人(🥜)む(🐋)ほんにんだと(⛹)いう(🕯)ことになって、組頭は(⚪)すぐにお(🗓)城の(💊)中で捕縛され(🚱)てしまっ(🔗)た。どう(🤓)も、大(📺)変(biàn )な話(huà(⏲) )じゃ(👊)あ(🍭)りませんか。それから(📛)組頭(🍣)が捕(👫)つかま(👴)えられると同(🌅)時に家(📸)捜(sōu )やさがしをされて(🎣)、当(dāng )人はそのまま伝馬町(dīng )てんまちょうに入牢にゅうろう(🕞)さ(🍤)。な(🐴)んでもたわ(📪)い(🧐)ない吟(yín )味の(😂)あ(😑)っ(🐼)たあとで、組頭(🤜)は牢中(zhōng )で(💝)切(🌧)腹を(🦐)申し付けられた(🦈)と言いますよ。東(😞)片町ひが(😑)しかたまちの(⤴)お屋(🔩)敷でその話が出(chū )て、(🚑)皆驚いて(🎒)いましたっけ。組頭の検(jiǎn )死に行った御(yù )小人目(mù(🖖) )付(fù(🌈) )おこびとめつ(🌯)けを知っ(⛸)てる人もあのお屋(🌉)敷にあ(🗄)りましてね、検死(📼)には(⛳)行ったがま(🏷)こと(🔴)に気の毒だっ(🚪)たと、あと(🚝)で御(🔽)(yù )小人目付(🐇)がそう言ったそうです。あの話を聞いたら、なんだかわたしは江戸に(🐃)いるのが恐ろし(🏊)くなって来ました(🍴)。こ(⬅)うして宿(xiǔ )方の費(🐦)(fèi )用で滞(📌)在(zà(🎩)i )して、旅籠屋の飯を食って(🏥)るのも気(qì(🎁) )が気じゃありませ(🏄)ん。」

「妻(🤾)(qī )籠の方(🎾)は心配なしで(🏸)すね(🌺)。そんな(🕋)ら、寿(shòu )平次さん、お願いがあります。あ(🏌)すは(📀)かなりご(➕)た(🧀)ご(⛹)たす(🦉)るだろうと(💖)思(🌠)うんで(🕵)す。もし妻籠の方の都(🤜)合が(😃)ついたら来てくれませんか。なにしろ、(🤨)君、(🚲)急(🍎)な話で、した(💦)く(🌂)のし(📑)ようもない。けさは(🦕)会(⛎)所で寄り合いをしましてね、村じゅう総がかりでや(🐘)ることにし(🕴)まし(🛡)た。みんな手(shǒu )分(🔩)けをして(🥥)、出かけて(🍒)います。わ(🤴)たしも今(🏦)、一息入(🦀)れている(🌉)ところなんです。」(🥨)

 こ(📅)の江戸出府のはじめのころには、半蔵は(🧠)よくそう思(🍒)っ(⬇)た。江(🍷)(jiāng )戸(hù )の見物はこ(🐾)んな(🤽)流行を舞(wǔ )台の(👊)上に見せつけ(🍦)られて(⤵)、やり(🐷)切れ(🌵)ない(🐍)ような心持ちにはならないものかと。ある(😟)い(🏠)は藍(🏡)(lán )微塵あ(🤷)いみじんの(🌳)袷(jiá )あ(🔐)わせ、格子(😝)こう(🚔)しの単(😕)衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいという(🏒)こ(🛏)しらえで、贔屓(🏸)(xiè(🏓) )ひいき(🌇)役(yì )者(zhě(❇) )が美(🚐)し(🛰)いならず(🕋)もの(📞)に扮ふんしなが(✝)ら舞(wǔ )台(tái )に登る時は、(❇)いよ(🌞)すごいぞすごいぞと囃(💰)はやし(🐳)立(lì )てるような(🎍)見物ばかりがそこに(🕷)あ(🏾)るのだろうかと。四月(yuè )も江戸に滞在して、いろい(🎽)ろ(📨)な人にも交(👵)際(🎴)(jì )して見るうち(🌛)に(💕)、彼はこの想像がごく表うわッ面つらなものでしかなかった(🧠)ことを知るよう(🏙)に(❣)な(🎈)った。

 (🚴)このお達しが諏(🥢)訪藩(🐒)に届いた(✳)翌日には、江(📍)戸から表立った(🥑)お書(shū )付(👛)が諸藩(🍰)へ一斉(qí )に(🔸)伝(😑)達(dá )せられた。武蔵むさし(📯)、(📄)上(shàng )野こうずけ、下野(yě )しもつけ、甲斐かい、信(xìn )濃しな(🔐)の(🛸)の諸国(📉)(guó )に(😞)領地のある(🔄)諸大名はもとより、相(xiàng )模さ(🥑)がみ、遠(🤾)江とおとうみ(🌯)、(👚)駿河するがの(Ⓜ)諸大名まで皆そ(🌝)のお書(🏻)付を受けた。そ(🍒)れはかなり厳(🚪)(yán )重(🔀)な内容のもので、(🐇)筑波(⏪)つくば(📑)辺に(🙋)屯集とんしゅ(🥡)う(🥁)し(❣)た賊(💩)徒どものうち甲州(zhō(🆓)u )路(🍁)また(🛋)は中(🅿)(zhō(❗)ng )仙道なかせんどう方面へ多人数(🔐)の脱走(🚜)(zǒu )者(📟)が落ち(🌐)行(🎱)(háng )くやに相聞こえるか(📭)ら、(🏼)すみやか(😄)に手はずし(🍸)て見かけ次第もらさ(💙)ず討う(📦)ち(👧)取れ(😏)という(🥎)意味(🕹)(wèi )のこ(🚢)とが認(rèn )したためて(⌛)あり、万一討ちもらし(🀄)た(🚵)ら他領(lǐ(👿)ng )までも(🔘)付け(🈺)入って討(🍟)ち(🐂)取(qǔ )るように、(🌺)それを等閑(🦈)な(⬛)おざりにした(💭)らきっ(🏹)と御沙(shā )汰(tà(💶)i )ごさ(🛰)たがあ(❇)るであろ(🥊)う(🤱)と(🔟)いう(🥦)意味(🤷)(wèi )のことも書き添えてあった。同時に、幕府(fǔ )では三河みかわ、尾張お(🔺)わり、(🔀)伊(yī(🕊) )勢(➗)いせ、(📃)近(jì(➿)n )江(👏)おう(🐸)み、若(😷)(ruò )狭わか(🚮)さ、飛騨ひだ、(🛬)伊賀いが、越(🖱)後えちごに(🚻)領地のある諸(zhū )大名(🚱)にまで(🤪)別のお書(🚑)付を回し(🔸)、筑波(bō )辺(fǎ(🌍)n )の(📅)賊徒(🤸)どものうちに(🖨)は(💪)所々へ(🦁)散(🦋)乱(luàn )す(📰)るやにも(🧚)相聞こえるから、め(🎭)いめいの領分(fèn )は(😯)も(🏬)と(👐)より、付近までも手は(😍)ずをして(😕)置(zhì )いて、怪しい者は見(🐖)かけ次第すみやかに討うち取(🍂)れと言いつけた。あの湊(cò(🔈)u )み(🍷)な(💯)とでの合(hé(🚲) )戦かっせん以来、水(shuǐ )戸(hù(👐) )の諸生(shēng )党を応(🔁)援(yuán )し(🌥)た参(😯)(cān )政田(💕)沼(🚁)(zhǎo )玄(🦓)蕃頭げんばのかみは追討総督として浪士(shì )らのあとを追(🕍)っ(😓)て来(lái )た。幕(mù )府は一(🛷)方(fāng )に長州征(🦇)伐(fá )の(🛩)事(🧟)に従(cóng )いながら(🎎)、(👴)大きな(🚲)網を諸国に張(zhāng )っ(🔅)て、一人(🚉)(rén )残(🏀)らず水府義(🛄)士(shì )なるものを滅ぼし尽くそうと(📆)していた。その時(⏹)は(👀)まだ八十里も先か(🍷)ら(🏸)信(🛹)(xìn )じが(🎐)たいよ(🍕)うな種(🔎)々さまざ(🤒)まな風(📙)聞が諏訪藩(fān )へ伝わって来(lái )るころだ(👜)。高(😉)(gā(🏻)o )島(dǎo )城(👨)に留守居するもの(🌈)だれ(🤦)一(yī(🗾) )人と(🎉)して水戸浪(là(🤰)ng )士(shì )の来る(📸)こと(💗)なぞを意(🏋)(yì )こころにかける(🛋)ものも(🤰)なかっ(😕)た。初めて浪(🆒)士らが上州(🏷)(zhōu )にはい(💖)ったと聞(🏳)いた時にも、(👨)真(🎯)偽(🎃)のほどは不(🚧)(bú )確(🧓)実(shí )ふたしかで、(📔)なお相(xiàng )去る(♉)こと数(🆒)十(shí )里の隔たりがあった。諏訪藩で(🎰)はまだまだ(🚮)心を(🌥)許していた(🕉)。その浪(💼)士らが(🌸)信州には(🗳)いったと聞き(💰)、佐久(jiǔ )さくへ(😥)来た(🥄)と聞く(🚄)ようになると、(🗳)急を知らせる使(🚆)いの者(♍)がしき(❌)り(🚓)に(🏠)飛んで来る。にわかに城内で(🐵)は評(píng )定(dìng )ひょうじ(🤲)ょうがあった。あ(😤)るものは(😯)まず甲州口を(🤩)ふさぐが(😒)いいと言(🏎)った。あ(🗑)るものは水戸(👵)(hù )の精鋭を相手に(🌾)す(🏾)ることを考(kǎo )え、は(✍)たし(🔟)て千(🖋)余(yú )人(ré(🛐)n )からの同(tóng )勢(shì )で押(yā(🔥) )し寄(🌵)せて来(🔫)たら敵(👤)しう(🥏)るはず(👄)もない、沿道(🍽)(dào )の諸(🕡)藩(🕉)が討うと(📽)うとし(😤)ない(🏀)のは無理もな(🔸)い、こ(🏒)れは(💁)よろしく城を(🦗)守っていて浪士(shì )らの通(tōng )り過ぎるまま(🌹)に任せるがいい、(🕔)後方(👢)うし(➖)ろか(🌺)ら鉄(🥅)(zhí )砲でも撃ち(🚿)かけて置けば公(gōng )儀への御義(yì )理はそれで済(👅)む、そ(⏪)ん(🐫)な(🉑)ことも言った。しか(🍨)し君(jun1 )侯(hóu )は現に幕(🀄)府(👖)の(📄)老中(📊)で(🚕)ある、(🧜)そ(😌)の諏(zhōu )訪(fǎng )藩として浪士らを(🦂)そう放縦(🕖)ほしい(🐵)ままにさせて(🧘)置(🎿)け(🌊)ないと(🥠)言うもの(🔴)があり、大げさの風評が当て(🎻)にな(💟)るも(🖐)のでもな(🔕)いと言う(🤓)ものがあっ(❌)て、軽々しい行動は慎も(📬)うという(🕞)説(shuì )が出(🌉)(chū(🕯) )た。そこへ諏訪藩では(🔖)江(🐠)戸屋敷から(😔)の急使(shǐ )を迎え(🎅)た。その(🥪)急(😐)使(💟)は家中(zhōng )でも重きを成す老臣で、幕(🔎)府(🌍)のきびしい命令をもた(🧟)らして(🈲)来(🐝)(lái )た。やがて水戸(🌎)浪士(shì )が(🤙)望月もちづき(🐱)まで到(🕯)着したとの知らせがあって見(jiàn )ると、大砲(pà(🖼)o )十五門、(💷)騎(🚡)馬武者百五(🎋)(wǔ )十(shí )人、歩兵七百余(yú )、旌旗せ(😏)いきから輜重駄馬しちょう(🚿)だばまでが(😐)それに称かな(🧛)っ(🔓)てい(🆔)る(🍒)との(🉑)風(fēng )評には一(🎩)(yī )藩の(🤛)ものは皆顔色(sè(🈚) )を(⛅)失(shī )ってしまった。そ(🎏)の時(shí )、用人の塩(🐧)(yán )原彦(yàn )七しおばらひ(🐌)こしち(🌂)が(🎐)進み出て、浪(🍣)(làng )士らは必ず和田峠(gǔ )を(💝)越して(🌮)来(lái )るに相(🚧)違ない。峠のうち(🧖)の樋橋(🙍)(qiá(💼)o )といはしというと(💻)ころ(📲)は、(⚡)谷川を前にし、後方(fāng )うし(🌻)ろに丘(😦)陵を負い、昔時(🤚)むかしの諏訪(fǎng )頼重すわよ(😡)りしげが古戦場で(⚾)もある。高(🚪)(gāo )島城から三里ほ(🎬)どの距離に(🗿)ある。当方より進(📱)んでその嶮岨けんそな地(🧀)勢(shì(🦔) )に拠(📳)よ(🖥)り、要所要所を固めてかか(⬇)った(🏓)なら、(👹)敵(🍸)を討うち取ることができよ(🌇)うと(😃)力(🧐)説した。幸(xìng )いなこと(😩)には、幕府追討総督と(🏀)して大兵を(🐴)率(🎈)い(🎃)る(🍌)田沼(zhǎo )玄蕃頭げんばのかみが(🦉)浪(🍨)士らの(🧀)あと(📋)を追って来(🛅)ること(💢)が確かめら(🍶)れた。諏(🙈)訪藩の家老はじめ多(😷)くのものはそれを頼み(🌆)にした(🌙)。和田峠に水(shuǐ )戸浪士を追い(🎣)つめ、一(❔)(yī(♍) )方(fāng )は田(🎄)沼(zhǎ(👦)o )勢、一方(💜)は高島勢で双(♐)方(⏲)から(😖)敵を挾撃きょうげきする公(🛺)儀の(🤺)手は(🍣)ずであ(♈)るとい(🤮)うことが何(🏵)より(🌏)の力になった。一藩(✏)の態(tài )度は決した。さてこそ斥(chì )候隊の(🐿)出(🐨)動(dòng )となった(😃)のであ(🖥)る。

 この挨拶あ(❤)い(🍪)さつが公(gō(✝)ng )用人(rén )からあって、十一宿(xiǔ )総代のもの(🥡)は(🎮)一通(tōng )の書付(🚺)を読み(🥪)聞かせられた。そ(🥖)れには、定助郷(🥢)(xiāng )じょうすけ(💳)ごう(🙊)嘆願の(🐎)趣ももっともには聞こえるが、(😉)よ(🥠)くよく村方の原簿(🌔)をお糺(🛍)ただしの(🧞)上でないと、容(róng )易には仰せ付(fù )けがたいとある。元来定助(🖊)郷(⤴)は宿駅(🔥)の常(🎢)備(bèi )人馬を(🏧)補(🍘)充するた(🎋)めに、(🥊)最(🐯)(zuì )寄(🌇)もよりの(🔢)村(😽)(cūn )々へ(🔏)正人馬勤しょうじん(🆖)ばづとめ(🍔)を申し付けるの趣意であるから、宿(💾)駅(🕓)への距離の関(wā(🐆)n )係(xì )をよく(😇)よ(🕦)く(📽)調(diào )査(🥜)した(🏆)上でないと(🦃)、定助郷(xiāng )の意(yì )味もない(🔻)とあ(🚲)る(👦)。しかし三(🚾)人の総代か(😫)らの嘆願も余(yú )儀な(🖼)き事情に(💔)聞こ(🎀)えるか(📻)ら、十(shí )一(⛔)宿救(🎊)助(🕑)の(📴)お手(🏎)当てとして一宿につき金(🆔)三百(💅)両ず(🐪)つを下(xià )し置かれるとある。た(📗)だ(😖)し(🏷)、右はお回まわし金きんと(🏭)して、そ(🕺)の(💯)利息にて年々各宿(🚐)の不(🤷)足(🚚)を補(bǔ )うように心得よと(🌸)もある。別に、三人(🎱)は請(qǐ(🔶)ng )書うけしょを(⬇)出(chū )せと言わ(💔)るる三(⛅)(sān )通の書付を(🐄)も(🛳)公用(yò(📆)ng )人か(🥑)ら受け取った。それに(🤭)は十一宿あてのお(🐖)救いお手当て金下付のことが認し(🗾)たた(🃏)めてあ(🔀)って、(🍰)駿河するが佐渡さど(🍩)二(⛓)奉(🔹)行の署名(mí(🔊)ng )もしてあ(♿)る。

「お前(👆)(qiá(🆚)n )はこ(🈲)の辺(fǎn )の百(💯)姓か。人(rén )足の手が足りな(💆)いから、鎗(qiā(🍠)ng )やりをか(🏩)ついで供をいた(👠)せ。」

 浪(làng )士らの幹(gàn )部の前(🦌)には、そういうめ(📗)ずらしい(🦎)人たちがあらわれた。そ(🚵)の(🎦)う(🍱)ちの一(yī )人(💚)(ré(🚽)n )ひ(♌)とりは伊那(nà )座光寺いなざこ(👣)う(🚞)じにある熱(rè )心(xīn )な国学の鼓吹(chuī )者こすいしゃ仲(zhòng )間(📉)で、北(běi )原(🍅)稲(🛩)雄が弟(dì )の今村(cūn )豊(🚁)三郎いま(🐃)む(🐏)らとよさぶろうである。一人は将軍(📗)(jun1 )最初の上洛(luò )じょう(😥)らく(😆)に(📍)先立っ(🌳)て(♈)足(⤵)利尊(🌄)(zū(🎑)n )氏あしかがたかうじ(🆗)が木(mù(🥊) )像の(🛬)首を(⭐)三条河(🐜)原(🌟)(yuá(🅾)n )さんじょうがわら(💶)に晒(shài )さらし(🖨)た示(🚡)(shì(🧞) )威の関係者、あの(👱)事件以(yǐ(🍶) )来伊那(🐵)(nà )に来(✖)(lái )て隠れている暮(mù )田正香(🎖)く(😖)れたまさかである。

 半蔵は十一屋の(🚁)二階の方(🦉)(fāng )に平助を見に(Ⓜ)行った時、腹下(🐩)し(🚆)の(💢)気味(wèi )で寝ている連れの庄屋にそれを言っ(😼)た(🚽)。平(🌋)助は半(bà(⛹)n )蔵(zāng )の顔(yá(🎙) )を見ると、旅の枕まく(🎋)らもとに(😝)置(zhì(🍐) )いて(🛠)ある児(é(🏕)r )童の読(🍰)(dú )本よみほんでも読(🌦)んでくれと言った。幸兵(bīng )衛(🚽)も長い滞在に(🍚)疲(👀)れ(😮)たかして、そのそばに毛深い足(zú )を(🍥)投げ(💯)出していた(🥁)。

 と(💏)言(yá(😥)n )って相生町あいおいちょうの(🔭)家の亭(🥦)(tí(✝)ng )主(😻)ていしゅが深(shēn )川(🗻)の米問屋へ出か(🕉)け(📻)る前に、よく半(bàn )蔵を見に来(lái )る。四か(💚)月も二(🍷)(èr )階(jiē )に置いて(🦒)もらううちに(🥒)、半蔵(zāng )はこ(🚉)の人(🔲)を多(duō )吉(📑)さんと呼び(📏)、(🥔)かみさんを(😛)お隅すみさんと呼び、清元きよもとのけ(🏳)いこに通かよ(🕣)っている小娘のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの親(🐔)しみを持つようになっ(💭)た(🌉)。

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A「お前、妹背山の芝居(🤐)し(🍋)ばいをおぼえて(🚍)いる(🏳)だろう(🏁)?(🌙) あれがほんとう(💽)の妹背山なんだと(🌜)さ(🛐)」
A「ふん」
A 宮居みやい(🆖)のあと(🛤)はみなせ(♿)川であろ(🎏)うと(🔫)おもわ(🐃)れる川にかかっている橋を(🙇)こえてそれか(🔼)らまたす(💓)こし行(🎒)ったあたりの街道からひだり(💳)へ折れた(💗)とこ(🐮)ろにあ(🤐)った。承久じ(🙂)ょうきゅうの乱(🌼)にひとしくふしあわせ(🦃)な(🍗)運命におあいなされた後(🏵)鳥羽ごとば(🥧)、土御門つちみかど、順徳の三帝を祭(📳)神として(👈)、いまはそこに(😔)官(🤘)幣(🕶)中社かんぺ(🖍)いち(🌯)ゅうしゃが建(🤘)っているのだ(🕣)が、やしろのたてものや境(🤳)内(🔭)けいだいの風(🌃)致ふ(🛏)う(✊)ちなどはりっぱな神社(🌨)仏(🚓)閣に富むこの地方としてはべつにとりたててしるすほど(🐌)で(🏐)もない。た(🥫)だまえに挙げた『増ますかが(🤑)み』(📎)の(🐜)もの(🎷)がたりをあたまに(💨)お(🔤)いてかまくらの初期ごろにこ(🔕)こで(🥨)当年の(😏)大宮人おお(🚰)みやびとたちが四季(🌜)おりおりの遊宴をも(🌒)よおしたあとかとおもうと一木一(💵)石(✖)にも(😧)そ(🏉)ぞろにここ(😖)ろがうごかさ(🛫)れ(📹)る。わたしは路傍に(🌬)こし(🙋)かけ(✒)て一ぷく(📑)すってからひろく(🐈)もあらぬ境(☕)内をな(🃏)んということも(🐓)な(💥)く往った(👫)り来た(🏈)りした。そ(🥠)こはかいどうか(🤟)らほん(🕊)の僅わずか引っ込ん(🔏)でいる(🎹)だけだけれども(🖇)籬まがきにとり(🕙)どりの秋草を(⭐)咲かせた(🛢)百姓家が(⭐)点々と散らばっている奥の、閑静な、人の眼(😿)につかない、(😑)こ(👝)ぢんまりした袋のような地(🧕)面なの(⏰)である(🚄)。でも(🐞)後鳥羽院の(😉)御殿というのはこれだけ(📰)の(🔫)狭(🌀)い面積(🛀)のなかに(💭)あ(❤)ったのではなく、ここからずっとさっ(🌗)き通って(👅)来た水(❌)無瀬(👪)川のきし(💁)までつづいていたのであろ(🎆)う(👹)。そして(🎺)水のほとりの楼た(🤤)かどののうえ(👂)から(👹)かま(🏞)たはお庭をそぞろあるきなさりながら(💿)か川上の(🥙)方(🧐)を御(🦊)覧になって「(✳)やまもとかすむみなせ川」の感興をおもらしになったのであ(🙊)ろう(🍑)。「夏の頃水無瀬殿(🤸)の(🤼)釣殿つり(🔼)どのにい(👠)で(😩)さ(😺)せ給ひて(👛)、ひ水(🛥)めして水(🤲)飯すいはんやう(✋)のものなど(🎙)若き上達(🈷)部(🛩)かんだ(🐝)ちめ殿(💽)上人てんじょ(🙍)う(🏣)びと(🐥)どもにたま(🛰)は(⛑)させておほみきまゐるつ(📏)いでにもあはれ(💰)いにしへの紫式部こそはいみじ(💽)くあり(💸)け(🏊)れ、(🍕)か(♉)の源氏物語に(🎨)も近き川の(🧡)あゆ西山より奉(🕟)たてまつれ(😨)るいし(😛)ぶしやうのもの御前に調じてとかける(📜)なむすぐれて(😌)めでたきぞ(🈶)とよ、只(😟)今ただいまさやうの料理つかま(😿)つりてむやなどのた(♊)まふを秦はたのな(🐀)にが(🕍)しとかいふ御(✏)随(🔝)身みずいじ(🎴)ん高(🧥)欄のもとちかく候ひけるがう(🈶)け(⏫)たまはりて(🤕)池(🍍)の汀み(🍚)ぎわなるさゝを少しし(📚)きて白きよね(🖇)を水に(🔙)洗(🉑)ひて(🍿)奉れ(😆)り。ひろはゞ(🚛)消えな(😔)むとに(🚞)や、これも(🈚)けし(👌)かる(👺)わ(🐳)ざかなとて御衣ぬぎてかづけさせたま(👃)ふ。御おん(🅾)かは(🤴)ら(🍃)け(🏬)たび/\(🌮)きこしめす」とあ(🥥)るのを思い(📋)あわせれば(🛁)、そ(📯)の釣殿(✋)の池の水がやがて(♊)川の(🚇)方(🕔)に連絡していたのではない(🐚)かと(🎴)想像さ(💈)れる。それに(🥛)、ここから(👩)南の方にあた(🛹)っ(🍆)て恐らくこの神(♐)社のう(🌳)しろ数(👑)丁ぐ(💅)らいのと(🎀)ころには淀川がな(👉)がれているはずではないか。そのな(🥦)がれはい(😗)ま(🙃)見えないけ(🙉)れどもむ(🌏)こ(🚖)う(🐼)ぎし(💇)の男山八幡(🖇)おとこや(🦒)まはちま(🐜)んのこんもり(🎿)した峰があいだに大河をさしはさ(🚮)んでい(🐗)るよ(📂)うでもなくつい(🥘)眉(📎)ま(🛒)ゆの上へ落ち(🏬)かかるよう(😪)に迫っ(🙉)ている。わた(💚)しは眼をあげてそ(🧟)の石清水いわしみず(💚)の山かげを仰(🚱)ぎ、(🤷)それ(✉)と(🕕)さしむかいに(🏺)神社の北の方にそびえている天王山の(🏦)いただきを(📈)の(🥙)ぞ(🀄)んだ。かいどうを歩いているときは気が付かな(👰)かっ(🥖)たが此処へ(❔)来て(🍮)から(🏿)四方をなが(🔎)めると、わたしは今南北の山が(❤)屏風び(🍲)ょう(📰)ぶのように空をかぎっ(👤)ている谷あいの鍋なべの底の(👥)ような地点に立っている。な(🈵)る(📇)ほど、王朝の或る時代に(🏦)山崎に関(🛡)所が(🔃)設(🚖)けら(🤧)れてい(❣)たこ(❎)とも(✔)西(😆)から京(🤙)へ(📏)攻め(🕊)入る(🌷)のにこのあたりが要害の地で(🧚)あった(⛽)こと(👜)もこういう(🧒)山河(🐴)の形勢を見るとおの(🦗)ずから合点がてん(🍼)されるの(😐)である。ひ(💡)が(🐮)しの方の(😏)京(🚈)都を中心(🍵)とす(📖)る山城の平(🧘)野と西の方(🔽)の(💌)大阪を中心とする摂河泉せっ(🛷)かせん(🀄)の平(📕)野(💇)とが(👯)ここで狭苦(🛑)しくちぢめら(🔄)れていてそのあいだをひとす(🎢)じの(🦅)大河がなが(🕦)れてゆく(👆)。さ(🥛)れ(😿)ば京(👙)と大阪とは淀川でつながっているけれども(💡)気候風土はこ(🏝)こを境界にしてはっきりと(🎥)変る(🅰)。大(👲)阪の人(🤼)の(😛)話をきくと京都に雨が降っていても(💊)山(😶)崎から(🍃)西は晴れて(🤽)い(💼)ることがあり冬(🔬)な(🔇)ど汽(🛡)車が山(🆘)崎を過(😇)ぎると急に温度の下(🌔)る(🔅)ことが分るという。そうい(🎵)えばところど(✅)ころに(📆)竹(🐪)藪(😏)たけやぶの多(🏪)い村落のけしき、農家の(😙)家(🤙)の(🧤)たてかた(🎿)、樹木の風情ふぜい(🎣)、(🕯)土の色(🐷)など、嵯峨さがあたり(💆)の(🛃)郊外と似通にかよっていてまだ(🤭)ここまでは京都の田舎い(🈵)なか(🏈)が延びて来(🖐)ているとい(♈)う感じ(⛔)がす(🌖)る。
A『否い(🚙)な、(🔓)近(😮)在より來きたれる農夫多(🙆)し。町にても下等社會には交まじ(🐩)はり(🚻)て踊(🔫)るものあれ(😈)ど、中以上はこ(🍿)れ(🍕)を敢てする(🥃)も(🍣)のなし』

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