陽(🤕)(yáng )貨(🚐)よ(😥)うか、孔(🦏)子を見んと欲(🈴)す。孔子見まみえず。孔子(🚑)に豚いのこを(💱)帰おくる。孔子其(🗿)の(📝)亡きを時(shí(🎀) )として(🙎)、往き(🐜)て(😸)之を拝(bà(📠)i )す。諸これに塗みちに遇う。孔子(😉)に謂(👔)(wèi )いて(🤐)曰く、来れ、予(🏊)われ爾(😸)なんじと言わ(🤟)ん(🙌)と。曰く、其(👪)の宝(bǎ(🐎)o )を懐(🧛)きて其(😎)(qí )の(✨)邦を迷わす(🌆)は、仁(rén )と(📧)謂(💝)うべきかと。曰く、不(bú )可(🙆)なりと(⏲)。事を従うを好みて亟しばしば(🚟)時を失うは、知と謂う(➰)べき(🚯)かと。曰く、不可なりと(🧙)。日月(yuè )逝き(🏕)、歳(🆙)我と与(yǔ(🛋) )にせず(🏘)と。孔子(zǐ )曰く(🚖)、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕えんと(🔪)すと(👎)。
「つまり、父(⏸)(fù(👙) )母の(🚣)生前(💣)に(😐)は礼(🎢)を以て仕(🤥)え、死(sǐ )後(hòu )には礼を以て葬り、(🎉)また礼(lǐ )を以て祭る、それ(🥈)が孝だと(😿)いうの(🕤)じゃ。」
5 子曰く、父母の年は知らざるべか(🐮)らざ(💶)る(🚙)なり。一は則ち以て(📛)喜び、一は則ち以て(🚊)懼(🚚)ると(🍾)。(里仁篇(piān ))(🔁)
(🦁)樊遅には、もうう(🍹)しろを振りかえる勇気(qì )がな(♐)かっ(🐥)た。彼は、正面を(🏵)向(xiàng )いたきり(🚇)、石(🏖)のように固(😔)くなっ(🥉)て、(🛍)殆ど(🛫)機械的に手綱(➡)をさばいていた。
楽長(🗯)(zhǎ(🤜)ng )は、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐ(🦌)ような(✳)感(✏)(gǎn )じで、孔(kǒng )子の(👏)音楽論を聴(tīng )いてい(🌝)た。しかし、孔子の(🍍)最(zuì(🔙) )後(📁)の言葉が彼の耳にはいっ(🚿)た時(shí )、彼(🔙)の胸は急にうずき(🔭)出した(🔊)。そして(👶)孔(✈)(kǒng )子(zǐ )に「(⛩)邪心がある」と云われ(🍔)ても仕(🛸)方がな(🌶)い、と思った。
「比(bǐ(🙅) )類のない徳(🚜)を身(⚫)に体していながら(👪)、国の乱れ(♿)る(🍙)のを傍観して(😩)い(🍡)るのは、果して仁の道に叶いましょ(🚥)う(🥑)か。」(🕉)
かといって(🚃)、孔(kǒng )子に対して(🌆)、「そん(💒)な(🗾)遠まわしを(👿)云わない(🦒)で(🌖)、(🕥)もっとあか(😇)らさまにいって下さ(🥜)い。」(🧢)と(🏎)も云(😲)(yú(🥒)n )い(🗝)かねた。もし孔子に、(🍚)諷刺の意志(zhì )がない(🚟)とすると、そ(🎚)んなことを云(🕓)い出す(🍷)のは、(👺)礼を失(🍃)す(🛵)る(💁)ことに(👝)なるからで(👆)ある。
その瞬間、彼はちらと自分(🍸)の(💆)眼の前にある(🌺)光が横切(🔝)るように感じた(📜)。孔(🈹)子(zǐ )の眼の(🐢)光である(🎍)。湖(hú )のような静かな、しかもか(⭐)す(🤥)かに微笑を含(🐰)(hán )んだ孔子(📥)の眼のかが(🏴)やきで(🍫)あ(🥫)る。彼は、ふと(🎖)何(🌍)か思い当(dāng )るこ(🤸)とでもあったよう(🖍)に立上った。
孝を問う
だ(🍦)が、話(✡)は孔(kǒ(🥙)ng )子がまだ官途について間(jiān )もないころのこ(😣)とである。一(🧖)(yī )日(🎎)、孟(mè(🐴)ng )懿子(🈸)(zǐ )もういし(🛳)―(⤵)―孟家(jiā )の(👽)当主―(🕠)―は、孔子(zǐ )を訪ね(🥩)て、殊勝(🔳)(shè(🕛)ng )らしく孝(xiào )の道をたずねた。
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