「行(🎵)徳ぎょうとく」(➕)
皆(〽)さん(📐)はこんな話を聞(🐓)い(🏷)たら、さぞ物(💀)足ら(🌅)なく思うでしょうか。しかし(🚯)これはこれで(🔕)い(🐩)い。若い(⛄)時分に(💛)先輩(bèi )に会(💗)うこ(🗃)とがで(🙃)きて(😌)も、そういきなり、いろい(⏲)ろな話(🚙)(huà )の(🕞)引き出されるものでもありますまい。おそらく、その(🤠)人を見(jiàn )たというだ(📲)けに(📕)も満(mǎn )足して、若かった日(🥋)のハイ(🐱)ネはそう失望す(🌿)る(🥨)こともなく、(⌚)自分(🈵)は自(zì )分の道(🍇)を(👜)進もうと(📂)考(🚇)えたことであ(🌹)りましたろう。
橘翁(wēng )きつ(🌨)おうさまの(🏭)始めた薬(🍸)は(🏍)そんな時の役にも立(🌿)(lì )っ(🚫)て(🏭)、町(dīng )へ(❗)集まって(🎾)来(lái )た博労(🐇)が帰りが(🚴)けに、よく姉(🎍)(zǐ )の家へ(⛓)立ち寄り、いく袋(dài )となく(📤)高(🏝)(gā(〽)o )瀬の薬を求めて行(háng )くと言います。聞い(♿)てみ(🔺)れば(📮)、博労(láo )はひいている(🐰)馬に(✊)高(gāo )瀬の(🍷)薬を添(tiān )え、それを木曾駒きそごまの証(🐎)拠(🕠)として、ほ(🚅)かの買い手(shǒu )へ(🦏)売り(👳)渡(dù )す時に用いるとか(🐞)。一度ひ(🍔)ろ(🏤)まっ(⏯)た薬(yào )はどんなところで(🎰)、どんなふうの木曾みやげに(🕎)なるものとも知(📏)れません。こ(🤴)れには橘翁さまも(🔹)草(🐏)葉のかげ(📣)で、にが(🎎)笑い(🎞)して(🗂)いられることでしょ(♏)うか。
でも(😅)、わたしは小(👗)諸(zhū(😧) )に来(📺)て山(✋)を望(wàng )ん(🚔)だ朝か(🤳)ら、あの白い(🐬)雪の(🤙)残った(📈)遠い山(shān )々(🦅)、浅間(🚨)あさま(🖥)、(🧝)牙(yá )歯ぎ(💔)っぱのよう(🍳)な山つ(😞)づき、影の多(🐉)い谷々、高い(📫)がけ(✔)くず(🍩)れのあ(➗)と、それ(🐱)から淡い煙のような山(🚬)(shān )のいただきの(🈲)雲(🥎)の群れ、すべてそ(🌤)れらのものが朝の光を(🐗)帯びて(👢)わたしの目に映(yìng )った時から、なんとなく(🔜)わたしのな(🏭)かにはまったく(💃)新(🔋)規なものが始まったよう(💹)に思(📻)ったの(💥)です。
(📡)さけが言うには、たいさん、わたしはこれで旅(lǚ )なれています。これ(✅)から(🔰)わたしは(🌿)北へ伸のし(🥁)て、大(dà )海を味(wè(🤟)i )わ(🥤)ってきますよ。このとお(🏝)りわたし(👭)は元(yuán )気(🥁)ですが、まだ(🎙)こ(🔤)んな油の(🤞)乗りかたでは(🎩)まんぞ(🃏)くしませ(👬)ん。わたしは行って、もっと(🥉)からだを鍛えてきましょう。年(⚓)の暮れ(🐂)までには帰って来るつもりですが、(🔺)来年(niá(🚩)n )はど(🌮)ん(📸)ないい(💁)お正月が(🍣)来るか。お(🥧)そらくみんな春待(🛺)つ思(🍒)いで、か(⏩)ちぐり、ごまめ、こん(🗾)ぶな(😊)ぞを用意し(🈯)、(😲)いろいろと年越し(🤟)の(🐀)したくをし(⏩)て、わたしの(📢)帰(🎤)(guī(🥒) )りを待っていてくれ(🍀)る(📱)で(🎦)しょう。わたしがい(🤘)なければ、(⛓)仙台の人は年(nián )を取(⏩)れませんから(🎯)ね。
そんなら、自(🛠)分の見てきた地方のこ(🦆)と(⛄)を一(🐆)(yī(🐔) )つ聞いても(❔)らおう(🧛)と、(🚷)川(🙎)上へ(💖)行(🌋)(háng )って(🛺)きたかわずが言い出しま(🏛)した。信(🍠)濃しなのの一部だけ見て(🔉)、これが(🗳)山国全(🙇)体の(🗝)姿(🦈)(zī )だ(👏)と思われてもこま(🛄)る(😴)。それ(😘)には、どうして(🤶)も千(〽)曲(📼)川の上流に(🎆)ついて、(⏫)南(👹)佐久みなみさ(🍪)くの地(dì )方(fāng )へ(📍)はいってみないとわか(⏬)らないとい(🗺)うのが、(🍪)このかわずでした(♍)。
物にさ(📩)きが(🐸)けするのと、しんがりを(🚬)つとめる(🍁)のと(🙆)では、どっちが勇気がいるで(🏝)しょう。前のほうの人は(✈)進(jìn )ん(⚡)でとげのあるいば(⬆)らの道を(🎑)切り開いて行く(🧞)のですから勇気が(🐱)なく(🕷)て(⛳)はかなわないこ(🐳)とですが、あとのほ(😃)うの人と(🐐)て(👀)勇気(qì )がいる(🧕)こと(📸)にか(⛷)けてはそれに(😇)劣りません。
三(sā(🐫)n ) くり(🛸)飯の好(hǎo )きな橘翁さま
(🏀)この(🦂)古着(zhe )屋さんのやったことは、いつ(🎚)でも新規ま(🏼)きなおしのようでした。前に(🌿)皆(😆)さん(🈹)にお話(🐗)しした栗本(📷)(bě(🌐)n )くり(🍃)も(🦍)と先生な(🌜)ぞとは(🕷)、ま(📲)るきりあべこべで、「経(🎚)(jīng )験(yà(📫)n )」(😧)というものがそう役に(🧀)立つとは(⛺)かぎらない(🔒)ことを(🐷)それとなく教えて(🉐)み(🥠)せてく(📁)れたの(🎮)も、こ(🍤)の古着(zhe )屋さんでし(🧖)た。なぜ(🥏)か(⏰)とい(🛰)いますに、栗本(běn )先(🤫)生(🚖)は自(zì )分のしくじりまでも役(🥪)に立てよ(💠)うとしましたが、この(😛)人のほうはそれを役に(🀄)立(🤕)(lì )てよう(⛅)とはし(🏞)ま(🎳)せんでし(🐣)たから。
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