「2(🏟)足一歩門外に出(chū )た(🏒)ら、(📗)高貴の(🔴)客(📎)が眼(⌚)の(🛄)前にいるよう(🔯)な気持(chí )でいるがよ(💼)い。人民に(🐵)仕(shì(🔴) )事を命ずる場合には、宗(🛶)廟の祭典(diǎn )にで(♉)も奉(🦒)仕するよう(🏞)な(🌌)つもりでいる(😳)がよ(💧)い(🐭)。そして自分の欲(yù )し(🐚)な(❎)いことを人(rén )に施(shī )さ(😏)な(🐯)い(🤸)よう(🗃)に気をつけ(🚔)よ。そしたら、邦に仕えても(🥒)、家にあっても、怨(🔱)(yuàn )みをうけ(🐝)ることが無いで(🛺)あ(👮)ろ(🚛)う。」(🥗)
「(🤢)2(🥁)足(💹)一歩門(🔕)外(✒)(wài )に出たら、高貴の客が眼(🚨)の前にいる(🚸)ような気(qì )持(chí )でいるがよ(👓)い。人民に仕(👫)事を命ずる場合(hé )には、宗(zōng )廟の(💊)祭典にでも奉仕(👣)(shì )するよ(🥕)うなつもりで(😟)いるが(⚾)よ(🏦)い。そして自(🤲)分の(👍)欲し(⬜)ないことを人に(😟)施さ(🚹)ない(🧐)ように気をつけよ。そしたら、邦に仕えて(🈂)も(🚌)、家にあっても(🎻)、怨みをうけることが無いであろう。」
樊(🐈)遅は喜(xǐ(🎅) )ん(💑)だ。そ(🍫)れ(🥟)は(⛽)その中に、(🧀)「違わな(😽)い」という言葉(yè )が見つかったか(🅿)らで(💙)あ(🎆)る。しかし、(🧟)数(shù )秒の後には、彼(♐)の頭は(😩)却ってそ(♍)のた(🧙)め(🦉)に(🤢)混(hún )乱し(💟)はじめた(🧀)。とい(🌆)うのは(⛽)、さっき(🌭)孔子(zǐ )のいっ(🍯)た「違(wé(🚛)i )わ(🏥)ない」と、この言葉(⏩)(yè )の中の「(🎋)違(wéi )わない」とは(🕤)、(🌈)まるで意(📚)味がちがっ(📼)て(🐈)い(✳)そうに思えたか(🚖)ら(🔔)である。後の(👨)場合(🌠)の「違わない(💔)」は、第一、父母の存(cún )命(mìng )中のこ(㊗)と(⛸)である。そ(📁)れ(👮)に、前(qián )後(hòu )の関(wān )係(🐃)(xì )か(🥚)ら判断(🥔)しても、初(chū )一念を(🥂)貫けとい(🔥)う意味(wèi )に相違ない。父母を亡くし(🔠)たあとの「違(🐲)わな(🔓)い」とい(🚯)うことが、(🍿)それと同じ意(yì )味だとは(🐣)、どうし(🔓)て(🎣)も思えない。言(🚚)葉が同じなだけ(💷)に、彼はいよ(🎂)いよ判(pàn )断(🛶)に苦(kǔ )し(💡)んだ(👮)。
しかし、孔子の答えは、極めて(🙌)無造作(zuò )であった。彼(♍)は相(🔥)手の言(👮)葉に軽(🌉)くうなずきながら、
孟孫氏(shì )の家廟の(⛸)祭が(🍁)近まって(🏩)いる(📥)こと、そしてその計画(huà(🐌) )の(🛷)内容(🐿)がどんなものであるかを、うすうす耳に(👠)し(😅)ていた孔子(zǐ )は、懿子(🕚)の質問(🐞)の底(🍛)(dǐ )意を、すぐ見ぬいてしまった(😁)。で、彼は(😩)ごく簡(🐓)(jiǎ(🏥)n )単(🆎)に(😃)、(😑)
「は(😋)っきり掴め(🏀)な(😒)いに(🚪)しても、何か思い当ることが(🎲)ある(🍲)だろう。」(🙇)
で、彼は、ある(🤨)日、そ(🚞)れとなく子桑伯子(💷)(zǐ(✖) )についての(🔊)孔子の感想を(🖇)求めて見た。彼は、もし(🥔)孔子に(🤝)諷刺(😤)の意志があ(👚)れば(🕢)、子桑(sāng )伯子のことから、自(zì )然、話(🚃)は自分(fèn )の方に向いて来る、と(🙃)思った(🚟)ので(💰)ある。ところが、孔子の答(🍆)(dá )えは極(📶)めてあっさりしたものであっ(🔈)た。
孔子は(🎙)楽長を(🎨)座につか(🚰)せる(🤺)と、少(shǎ(🔌)o )し居ずま(🔉)いを(🌗)くずして云った。
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