「(😾)浪(là(🏯)ng )士のことに(🚱)ついて(🍲)ですか。本陣問(📲)屋へ(🦖)はなんと(🧟)も言って来(🦁)ません。」
景蔵
水戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実(shí )に藩論(🌅)分裂の(🐹)形であらわれて来(lái )た。も(🤯)と(💳)より(🐺)、一(yī )般の人(ré(🐽)n )心は動揺(📅)し(🔙)、新しい(😒)世(shì(💊) )紀もよう(💤)やくめ(💠)ぐって来(🔆)て(😔)、だれもが右す(😟)べき(💉)か左すべ(🥑)きかと(🎒)狼狽(bèi )ろうばい(🛡)する時(🥠)に(🈂)当たっては、(🎸)二(🚒)百何(🍮)十(shí )年来の(👒)旧を守って来(😼)た(🐜)諸藩の(🎲)う(🥁)ちで藩論(lùn )の分(🕓)裂しないところとてもなかった。水戸(🤥)はことにそれが(🚶)激(jī )しかっ(🐝)たのだ。『大日本(běn )史』の大業を成就して、大義名分を(🈁)明(🔦)らかに(🦇)し、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿(💇)おもねるもの(🍨)も(🎱)あ(⛩)る(👼)徳(🍰)川時(shí )代(📒)にあ(🍬)ってとにもかく(🐝)に(🚫)も(🚢)歴史の精神(shén )を(😥)樹(shù )立した(🌼)のは水(🤥)戸で(🥚)あ(🌥)った。彰考館(🥂)しょうこうかんの修史、弘道館(guǎ(🆎)n )こう(🐅)どうかんの学(xué )問は、諸(🆑)藩の学風を指導する役目(🔂)を勤めた。当時における青年で多(duō )少(shǎo )なり(😞)と(😋)も水(shuǐ )戸(🏽)(hù(📟) )の影響(xiǎng )を(🥉)受け(🕔)ないものはな(🕵)か(🥃)ったく(🙋)らいで(♋)あ(😳)る(🕊)。いかんせん、水戸(🛶)(hù )はこの熱(rè )意をもっ(✨)て尊王佐幕の一大矛盾につ(📠)き当たった。あの波瀾は(😎)らんの多い(🤙)御隠居(😦)の生涯しょうがいがそれ(👡)だ。遠く(💱)西山(shān )公(gō(👈)ng )せいざんこう以(🍑)来の遺志(📈)を受(shòu )けつぎ王室(shì )尊崇の念の篤(dǔ )あつかった御隠(💲)(yǐ(🤤)n )居は、(🕖)紀州(♐)や尾州の藩(fān )主(🤹)と並(🍫)(bìng )んで幕府を輔佐(zuǒ )する上にも人(rén )一(yī )倍(bèi )責(zé(🏟) )任を感ずる位(⬅)置に(🚼)立たせ(💒)られた。こ(🛡)の水戸の(〽)苦(🥃)(kǔ(💦) )悶くもんは一(yī(🚫) )方に(🌷)誠党と称する勤(qí(📜)n )王派(⏰)の人(🐕)(rén )たちを生(🦑)(shēng )み、一方に奸(jiān )党かんとうと呼(🎊)(hū )ばるる佐(🏤)幕派の(🚪)人(rén )た(🍮)ちを(🎴)生(⚪)んだ(♏)。一つの藩は裂(liè )けて(📉)た(🏽)たかっ(⤵)た。当時諸藩に(🕖)党(🕘)派争いは(🍺)あっ(🦖)ても、水戸(hù )のように惨酷ざん(⏲)こ(😽)く(🌊)をきわめたところは(😢)ない。誠党が奸(✖)党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪(è )ごくあく(👜)の人間と心の底から信(xìn )じた(🍲)の(🐢)であって、奸党(⏫)(dǎng )が誠党(dǎ(📚)ng )を見(jiàn )るのもまたお家の大(dà )事(shì )も思わず御(Ⓜ)(yù(🏯) )本家大事(🌲)(shì(🗼) )と(🍛)いう(🕠)こ(🎆)と(😻)も(👃)知(🤽)らない(🚘)不(🔏)忠の(🕞)臣と思い込んだ(💷)のであ(👾)った。水戸(😇)の党(dǎng )派争いはほとんど(📝)宗教戦(📴)争(zhēng )に似ていて、成敗利(🌠)(lì )害の外にあ(🏉)るものだと言(🔐)った人(🌞)もある。いわゆる誠党は天(🧦)狗連てんぐれんとも(🦑)呼び、(🔽)いわゆる奸(jiān )党(🕠)は諸生党(dǎng )とも言(🍀)った。当時の水(🆚)戸藩(🍰)にある才能(néng )の(🎾)士で、誠でないものは奸(jiān )、(🏻)奸(jiān )で(🆔)ないものは誠、両派(pài )全く分かれて相鬩(✝)あ(🌉)いせ(⏩)めぎ、そ(🚮)の中(🔅)間にあるものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左(🖖)衛門を(👅)はじめ諸(👲)生(shēng )党の領袖りょうしゅうが国(guó(🚟) )政を左右する(🏻)時を迎えて見ると、天狗連の一派は筑波山の方に立て(📍)こも(🍚)り、田(tián )丸稲右衛門たまるいなえ(🕳)もんを主将に推し、(📏)亡(wá(🏂)ng )な(⛸)き御隠(yǐn )居(jū )の御霊(🔨)(lí(🗄)ng )代み(🎏)たましろ(🐸)を奉(fè(🔬)ng )じて、尊攘(🦕)の志を致いたそうとして(🚤)いた。かねて幕(🔪)府は水(📨)戸の尊(🤴)攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし、誠党領袖の一人なる武田耕雲斎(⛰)たけだこう(🛃)うんさ(⏩)いと(👜)筑波に兵を(🌨)挙あげた志士ら(🔑)との通(🎼)(tōng )謀を疑っていた際(jì )で(😾)あるから、早(🏜)速さ(🔔)っそく(👬)耕(📝)雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居(🔖)(jū )慎いんき(😠)ょつつ(🐤)しみを命(⛑)じ(🗿)、諸生党(dǎng )の(🈶)三(sān )左衛門(🐨)らを助けて(🗓)筑(🏛)波の暴徒(tú )を討(tǎo )うたしめるため(😽)に関東十一(📺)藩(fān )の(🛹)諸(zhū )大名に命令(lìng )を下(🥦)した。三左衛門(⏬)は兵を(🌚)率い(🍌)て(😵)江(jiā(🏟)ng )戸(hù )を(⚾)出発し(🏺)、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰って(🚔)簾(🅿)中れんちゅう母(🔪)公(gōng )貞(zhēn )芳院ていほ(🥍)う(👣)いん(🔕)な(🔹)ら(🖥)びに公子らを奉じ、その根拠を堅めた(🍽)。こ(🍠)れを聞いた耕雲(yú(💈)n )斎ら(💁)は水戸家の(👱)存(cú(❇)n )亡(💒)が今(🕍)日にあ(🤲)るとして、幽屏ゆうへいの身(shēn )ではあるが(🛫)禁を(🎬)破って(🔝)水戸(hù )を出発した。そして江(jiāng )戸に(🍯)ある藩(fā(🌽)n )主を(🎓)諫いさめて奸(🛐)徒かんとの排斥(⏯)を(♋)謀は(🕡)か(😒)ろう(🆕)とした。かく一藩が党(dǎng )派(pài )を分(📓)かち(📂)、争(🥜)闘(dòu )を事(shì )と(🔆)し(🤶)、しばら(♍)くも鎮静(jì(🌎)ng )する時のなかったため、松平(🆖)大炊頭おお(🥕)い(😃)のかみ(宍戸(🏗)侯ししどこう)は藩(fān )主の目代(dài )もくだいとして、八(🐢)(bā )月十(🐥)日(⚾)(rì(🐆) )に水戸の(📥)吉田(👄)(tiá(🐼)n )に(🐢)着いた。ところが(🔚)、(😤)水戸にある三左衛(wèi )門はこの鎮(🏧)(zhèn )撫ちんぶの使者(zhě )に随(💆)(suí )行して来たもの(📟)の多(duō )くが(🦁)自(zì )己(jǐ(✒) )の反(fǎn )対党で(😵)あるの(👆)を見(jiàn )、その中(🚻)(zhōng )には京都よ(🍥)り来(🐌)た公(🦆)子余四麿(mǒ )よしまろ(😌)の(🎨)従者(😎)や(🕚)尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑(yí(🈯) )って、その(💁)入城を拒ん(🌝)だ。朋(😾)党ほうとうの乱(luàn )はその結果で(🚦)あっ(🙁)た。
「おそろしく(🥐)早熟(🎰)なかただ(🐏)と(🏩)見えるな。」(🙂)
「(🎖)長(🌭)居(📅)は無用だ。」
相(xià(🐝)ng )変わ(😯)らず景(🏼)蔵(🥄)の手紙はこまかい。過ぐ(👌)る年の八月十(🚫)七日の政変に、王室(shì )回復の志を抱いだく(🌞)公卿くげた(🍁)ち、お(🤒)よ(👨)び(🌵)尊(😆)攘派そんじょうはの志士た(💐)ちと気(qì )脈を通ず(🦅)る長(zhǎ(🤸)ng )州藩が京都より退却(què )を余(📪)儀(yí )なく(🥇)されたことを思えば、今(🎑)日この事のあるの(🔃)は不(🎱)思(📮)(sī )議(🚩)も(🏂)ないとして、七月(👻)十九日前(🍞)後の消息を伝えてある。
「あ(💶)れが(💊)筑(🖊)波(🥚)です(🗳)かね(🔎)。」
「(⏸)でしょう。何(🙅)かの願掛がんがけで、親(qīn )たちがわ(🖊)ざとあんな男の子の服装なりをさせてあるん(🐧)だそうです。」
「万(🖊)屋さんです(🙂)か。」と半蔵は受けて(☕)、「あの人(🎍)はぐずぐ(😂)ず(🍒)してや(🏿)しま(🤦)せん。横(héng )浜の商売も(😽)生(shē(📘)ng )糸き(🥍)いと(🙁)の相場(💳)が下(xià )がると(🏦)見(🔐)ると、す(🐗)ぐに(🤳)見(jiàn )切り(✔)をつ(😘)けて(🕧)、今度(dù )は京(🏊)都の(🚋)方(🦁)へ目を(🎣)つけています。今じゃ上方かみが(🏋)たへ(🦏)どんどん生糸(🐊)の荷を送っているでしょうよ(🐎)。」(❇)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025