日本《貝 合わせ エロ》2行目ライン
貝 合わせ エロあらすじ
ところが孔子は(😮)、(🐔)あと(❇)で他(⛺)の門人たちに仲弓の(🐢)言を(📱)伝えて、し(🧛)き(🈚)りに彼(💮)(bǐ )をほ(🥗)めた(🎿)。そして再び(🚧)いった。
陽(📛)(yáng )貨ようか(💀)、(👟)孔(🈵)子を見(🏹)(jiàn )んと欲(yù )す。孔子見まみえず。孔子に豚(tú(👰)n )いのこを帰おくる。孔(🍃)子其の亡きを時として(🕛)、往(wǎng )きて之(zhī )を拝す(⚫)。諸これ(⏩)に塗(🌔)みちに遇う。孔子に謂(wèi )い(🌴)て(💃)曰く、(👱)来(🐗)れ、(⛱)予われ爾な(🥋)んじと言わ(😟)んと(⛏)。曰く、其(qí )の宝(bǎo )を懐きて其(qí(🥠) )の邦(bāng )を迷わすは(🦏)、仁と謂う(🌥)べきかと。曰(yuē(😁) )く、不(bú(⬆) )可なりと。事を従うを好みて亟しばし(🎈)ば時を失(🎱)うは(🏇)、(🌔)知と謂う(🌳)べき(🎋)かと(🙅)。曰く、不可(🌾)な(💙)りと。日(⌛)月逝き(🛰)、(🕦)歳我と与にせずと。孔(🥎)子(🤙)曰(📔)(yuē )く(🌏)、諾だく(🏪)、吾(🍭)将まさに仕(🌃)えんとすと。
孔(🏡)子は、(📹)この(🌕)ごろ、仲弓に対し(🍳)て、そういった(⏯)最高(gāo )の讃辞を(📈)す(🥚)ら惜しまなく(🎦)な(🕜)った。
(🖼)楽長(zhǎng )は、(🦑)自分(fèn )の見(💇)(jiàn )る眼が(🎿)悪(è )いとはど(💿)うし(🥀)て(🆙)も(🗄)思(sī(💼) )えなかった。で(➗)、
（小人がつけ上(🏰)る(🌒)のも、怨(😨)むの(🕣)も、また(🤯)嫉妬心(⏺)を(💉)起すのも、結局(jú )は自(zì )分だ(⏪)けがよく思(sī )われ、自(zì )分だけが愛されたい(🕎)からだ。悪(💱)の根元は何とい(🏝)っても自(zì )分を愛(🤞)し(✖)過(🍬)ぎること(🍺)にある。この根本(běn )悪に眼(🎠)を覚まさせない限(🔃)り(👬)、(🙇)彼(🐁)等(🔙)はど(✊)うにもなるものではな(🕺)い。）(📃)
豚を贈られた孔子
孔子は、このごろ、仲(🍸)弓に(🐟)対して、そういった最高の讃辞をすら惜(🥖)(xī )しまなくな(🕟)った。
「救世(shì(🏔) )済(jǐ )民(🕊)の(🔰)志を抱(bào )き、国事(👦)に尽(jìn )したいと希望しながら、い(🤺)くら機会があっても出(💀)でて仕えようとし(🌦)ないのは、果(guǒ )し(🌯)て(🕦)知(zhī )者と云(yún )えましょ(📫)うか。」
子(zǐ )曰く、雍よう(😔)や南(nán )面せしむべしと(😀)。仲(🐣)(zhòng )弓(👽)、子桑伯子(📼)を(🛬)問(🍱)う。子曰く、(🐂)可なり、簡なりと。仲(💞)弓(gōng )曰(yuē )く、敬(🏼)けい(💭)に居りて簡を行い、以て(🔀)其の(🙉)民に臨まば、亦(👨)可ならず(✏)や。簡(🏉)に(🍌)居りて簡を行わ(🛫)ば、乃(nǎi )ち大簡(💅)(jiǎn )たいかんなるこ(💙)と(🎒)なから(🚺)んやと。子(☔)曰く、雍の言然りと。
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