フェラ 動画《オナニー イライラ》2行目ライン
オナニー イライラあらすじ
(🚨)陽貨は、そう云(yún )って、非常に緊張した顔を(👈)して、孔子(🌅)(zǐ )の答をまった。
「なるほど、(😿)よく(🏃)わかり(👬)ま(🔀)した。私(🤶)(sī )もなる(🛳)べく(📥)早く、(🍝)よい君主をみつ(🐅)けて仕えたいと存(🛌)じて(💲)います(🎭)。」
（もし、孟(mèng )孫氏(➰)(shì )に、はなはだし(🦌)い僭上(shàng )沙汰でもあれば、(👿)それは孟(🗳)孫(😤)氏一家(😝)の問(😚)題だけ(💞)でなく、魯の国(guó )の問題であり、ひいては天(💈)下(🐹)の道(dào )義を紊ることにも(🤵)な(🥪)る。それに、万一、(🔅)自(😠)分に一応の相(xià(📫)ng )談を(✈)した、と(Ⓜ)でも云(🧒)(yú(🥊)n )いふ(🌤)ら(⛔)される(🥞)と、これか(🦓)ら自分(💓)(fèn )がやって行こうとする政治の精(🕉)(jī(🤢)ng )神(🏝)を、(👖)傷けること(🔯)にも(➡)な(🔓)る。出(chū )来(lái )れば、自分(🚲)のい(👯)った意味(wèi )を、はっきりさして置くに越(😅)し(🌫)たこ(🚪)とはない。しかし、祭(jì )典(📟)の計(😹)(jì )画(huà )につい(🚏)て、直(🤪)接の(🆚)相談もうけないで、こちら(😹)から(🛢)それ(👈)を云い(🎗)出すのも非礼だ。何とか方法はないも(💟)のだろうか。）
１ 子曰(🐟)(yuē )く、(📹)法(fǎ )語の言(🍏)は能(🚪)く従(🧐)うこ(🤑)と(💠)無からんや、(🌫)之(zhī )を改(🥀)むるを貴(guì(📼) )しと爲す。巽(❔)与（そんよ(👟)）の(🎱)言は能く説（よろ(🦅)こ）ぶ(🛎)こ(🤜)と無(wú )からんや(🕡)、之を繹（た(❎)ず(🚴)ぬ(❔)）るを貴(👺)しと爲す。説びて(🍛)繹(yì(🐓) )ねず、従いて改めずんば、吾(🎮)之を如(🔌)何(💻)ともす(🍟)ること末（な(💮)）きのみと。（子罕篇）
「もっ(👌)と思い切(👣)(qiē )って、自(📗)分の心を掘(💜)り下げて見なさ(🥩)い。」
「(🅰)音楽(🌷)の世界は一如の世(shì(🦂) )界(jiè )じゃ(⏺)。そ(🈳)こでは、い(🚝)さ(🔳)さ(🌻)か(🚩)の対立意識(shí )も許(🦋)されない。先(🦄)ず一(yī )人々(🚄)々の楽手の心(xīn )と(🎟)手(🦖)(shǒu )と(📉)楽器とが(🎬)一(yī )如になり、楽手と楽(lè )手と(🚬)が一如になり、(🌪)更(gèng )に楽手と聴衆とが(🥦)一如に(👂)なって、翕如き(🌔)ゅうじょ(🚫)と(🦌)して一つの機(🎟)(jī )をね(💦)らう。これが未発の音楽じゃ。こ(💍)の翕如たる一如の世界(😙)が、機(jī )到っ(🐋)ておの(🗽)ずから振(🎽)(zhèn )動(🧝)を始めると、純如として(🦄)濁りのない音波が人(🌘)々の耳(➗)朶(🏉)を打つ。そ(🚪)の(🐌)音はただ一つである。ただ一つで(💅)あるが、その(💻)中には金音もあり、石音もあり、それらは厳に独(🏹)自(zì )の音色を保って、決(❓)して(🏜)おた(🐇)がい(😮)に殺しあうこと(🍚)が(👊)ない。※(🌯)(「(✨)激」の「さん(✅)ずい」(😅)に(🈵)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(⛹)きょうじょとし(💱)て独(🐘)自を守り(🍾)つつ、しかも(👠)ただ一つの流れに合するのじゃ(☔)。こ(🧖)うして、時間の経過につ(👹)れ(🧒)て、高低、強(🐴)弱、緩急、(🛍)さまざ(⬜)まの変(bià(📮)n )化を見せ(🚲)るのであ(🐍)るが(📆)、その間、厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如(🐡)えきじょ(🐹)として続(〰)(xù )いて行く(💃)。そ(💆)こに(📎)時(🍳)間的(de )な一(🌝)如(⏮)の世界が(💌)あり、永(yǒ(🍟)ng )遠と一瞬との一致(zhì )が見出される。まことの(🛃)音楽(lè )とい(😦)うも(📕)のは(🚙)、こ(🐉)う(🔆)したものじ(🔜)ゃ(🌅)。聴くと(👲)か聴か(🐹)せるとかの世(shì )界では(🔝)ない。まし(🎂)て、自分の腕と他(tā )人の腕を比(🐕)べたり、音(yīn )楽のわかる(🛅)者(zhě )と(🌖)わ(🍀)から(📙)ぬ者とを差別(bié(📱) )したりするような世界(jiè )とは、似ても(⛽)似つか(🏻)ぬ世界なの(✍)じゃ。」
７ 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子(😃)騫。人(rén )其の父母昆弟の言を(🙁)間せずと。（先(xiān )進(☕)篇(🚇)）
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