百(🗾)姓の顏(🗂)(yán )は、どれも、(➖)風(fēng )邪(💼)でもひいた(🎆)後のや(🧤)うな妙にはれぼ(🙌)つたい、(🚧)それ(🤭)に、(😋)煤(⛲)(méi )けた、生氣のない顏をして(😿)ゐた。背中が圓くなつたのや、身體はが(🌈)つし(😴)りしてゐるが、(🙌)どこ(🖥)か(🚠)不平均なところのある百姓や、毛(máo )むぢやら(🌰)のや、頭がすつかり禿げて、それが一(🐾)年中も陽(🔡)(yá(🎯)ng )にさらさ(📻)れて、赤ひ(👱)ようたんの(➰)やうになつ(🍛)て(🍫)ゐる(🍱)のや、色(sè )々(😘)だ(🙎)つた。さういふのが二(èr )、三(👨)人づゝ一(yī )かたまりになつ(🏺)て(🐷)、てんでに、自(zì )分(🚍)達のこ(🌮)とを話し合つてゐ(🚂)た。キセルの吸(xī(💌) )殼(ké )を厚い(📍)掌(zhǎ(🔛)ng )にう(⬜)け(🔥)て、獨(dú )りで(💚)、何(hé(📔) )かむ(🤢)つち(🥕)り考へこんでゐる(💓)年とつた百姓もゐた。五、六(liù )人を前に(🐰)置(zhì )いて、(🥅)何か聲高(🐧)に、手を振(zhèn )りな(🕯)が(⚪)ら、ものを云(yún )つ(🗿)てゐるのもゐた。
差配に(🏐)掛(guà )合つても結(🧞)局(🏢)(jú(🐀) )駄目(mù )だといふことが分り、そ(🐵)こへもつて行(háng )つて差(🐅)配のとつ(♿)た傲慢(🍊)な態度のことか(🕋)ら(🍂)、(🍤)カツ! とした元(💻)氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛け(🥠)合(😜)ふことに、手はずが(😭)きめ(🙎)られ(🍯)てしまつた(🌦)。校(xiào )長先(🥂)(xiān )生の「北海道の宗(zō(♎)ng )五郎」(💌)が時機を(📸)得(👜)(dé )て(😔)、三人も、(📹)その(🆙)大(dà )きな役(yì )目(mù )を(⛱)引(🙈)き受ける(♓)ものが百姓の中か(☔)ら出た(✋)程だつた。
ど(🔒)の馬も口や馬具が身體に着いてゐる(🚖)處などから、石(🍲)鹸泡のや(☕)うな汗をブク(🌑)/(😤)\に(🔽)出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴を大きくし、やせた足を棒切れのやうに動(👛)か(📊)してゐた。充(chōng )分に食物を(🧞)やつてゐな(👔)い、(🗿)源(🥓)(yuá(👑)n )吉の馬などはす(🌦)つかり疲(pí )れ切つて、足をひよいと雪道に深くつきさしたり(🚣)する(🖼)と、そのまゝ(😰)無氣力(🎈)にの(🖱)めりさ(🚵)うになつた。源吉(📰)は(🍴)、もうしばらくし(🚉)たら、馬(🎼)を賣り飛(fēi )ばすなり、どうなり、處(🔋)分(🔯)をしな(🛒)け(🆖)ればならない(🖲)と、考(🥦)へ(🐷)て(🚓)ゐた。
「どうだ?(👠)」(📮)
「全然(🕶)(ま(💭)るツきり)地主さ納めねえ方(🖕)(fāng )がえゝ(🍏)べよ。」と云つた。
(🛡)源(🏕)吉は自分(🤼)の(📇)考へが、皆に(🥔)何んとか云は(⬛)れ(🎵)る(🥡)筈だと思つた。百(📂)姓は後(hò(🐵)u )へふん(🏎)ばる牛(niú )のや(👞)うだ(🙁)つ(🙀)た。理(lǐ )窟(kū(🚯) )で、さ(🕥)うと分(😬)つてゐ(🅰)ても、中々、おいそれと動(dòng )かな(🤾)かつた。けれ(🛸)ども(💵)源(yuán )吉(jí )はそんなケチな、中途(🐬)半端(duā(🚃)n )な、方法はな(🚙)ん(🤹)にな(😘)るか、と思(⬜)つ(🏚)た。何(hé )故(gù )、そこから(🎁)、も(🆘)う一歩出ないのか、さう(📆)考(kǎo )へた(🌘)。
「團(tuán )結だ! 團結だ! 一人も(🏽)殘(cán )らず團結だ!」(🐥)
源吉は(🗝)あ(👕)いまい(💙)な返事をした(🕵)。
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