(🛹)その(🕟)時は(✝)木(mù )曾福島の(🈵)代(💗)(dà(💎)i )官山村氏も幕府の命令を受(shòu )けて、(🏴)木(🚆)曾谷(gǔ )の両端(🤔)へお堅めの兵を出し(🖍)て(🎡)いる(♿)。東は贄川にえがわ(💟)の桜沢(🐸)口へ。西は妻(qī )籠の大(🧝)(dà(📇) )平口へ。もっとも、(🐏)妻(qī )籠(💏)の方へは(🍵)福島の砲術指(zhǐ )南役植松(sōng )菖助うえまつしょうすけが大(🤺)(dà )将(🛵)で五、六(🥐)十人の(🛶)一(yī )隊(🈴)を引(📤)(yǐn )き連れな(💰)がら(🌝)、伊(👘)那の通路(⛎)を堅め(🔰)るた(🍵)めに出(chū )張して来た。夜は(🤑)往(wǎng )還へ綱を張り、その端に鈴(lí(🎖)ng )をつけ、番士を伏(🚑)(fú )せ(🥒)て、鳴りを沈(shěn )めながら周囲を警戒している。寿平次はそ(🦐)の妻籠の方(🎷)(fāng )の(😩)報告(➿)を持って、馬(mǎ )籠の様(🅰)子をも探りに来(lái )た。
半(bàn )蔵(🚯)は長(😲)い(🚟)両国橋の上(🔥)まで歩(🤴)いて行(háng )った時に(➕)言っ(💎)た。
相変(biàn )わらず景(🐌)蔵の手(shǒu )紙(👹)は(🤶)こま(🐞)かい。過ぐる(🏉)年の八月(yuè )十七(qī )日(rì )の政(zhèng )変(〰)(biàn )に、王室(💶)(shì )回復(fù )の志(🧜)(zhì )を抱いだく公卿くげたち、および尊(zūn )攘派(pài )そん(💸)じ(🎻)ょう(😰)はの(🕒)志士たちと気脈を通ずる(🔻)長州藩(fā(💘)n )が京都より退(tuì(😃) )却(🎡)を余儀(😲)なくされたことを思えば、今日(rì )この事のあるのは不思(🏓)議もないと(🏃)し(🚑)て、七(qī )月十九日前後の消息(🖐)を伝えてある。
二階(jiē )がある。座敷(fū )が(🆗)ある。酒(🤳)が(🍎)置(zhì )いてあ(🆕)る。その酒楼の二(èr )階(jiē )座(zuò(🔗) )敷の手摺てすりには、鎗や(😛)り(🆚)ぶすまを造って下(xià(🕹) )からず(🐦)らりと突き出(〽)した(🤓)数十(shí )本の抜き身の鎗が(😶)ある。町奉行(🚊)のために、不逞ふていの徒の集(🥉)ま(🚹)るものとにらまれて、包(bāo )囲(👈)(tōng )せられた二人ふたりの侍(shì )がそ(🙆)こにある。なんらの罪を犯した(🔞)覚えも(🚢)ないの(🌉)に、(➗)これ(🌮)は何事(♓)だ、と一人(🕔)(rén )の侍が捕縛に(💩)向かって来たものに(🔱)尋(xú(😉)n )ねると、(🎖)それ(🀄)は(👅)自(🤝)分らの(🆓)知(📗)った事では(🉐)ない。足下(xià )そっ(🛳)からを引致いんち(🌂)するのが役目(mù )であるとの答えだ。しからば同(🤖)行(🍠)しようと言(🌇)って(🕴)、数(shù(📥) )人(rén )に護まもられなが(🏬)ら厠(cè(✨) )かわやにはいっ(🚿)た時(shí )、一人の侍は懐(👣)(huái )中(zhōng )の書類(💭)(lèi )をことごと(😯)く壺(🕓)つぼの中に捨て、刀を(🎑)抜(bá )いてそれを(👚)深(shēn )く汚(yú )水の中に押し入(📇)(rù(🏕) )れ、それから身軽になって連(🥏)(lián )れの(🕖)侍(🏞)と共に(🚴)引き立てられた。罪人を乗(🐻)(chéng )せる(💵)網(🚂)(wǎ(⏺)ng )の(🤸)乗り(📣)物に(🦂)乗せられて行った先(🤸)は、(🥫)町(dīng )奉(💆)(fèng )行所だ。厳重な取り調(diào )べがあった。証拠(🥣)とな(☔)るべ(🧞)きものは(🧙)なかったが、二人(rén )と(🏏)も小(😸)人目付(😴)(fù )こび(🌌)と(🗒)め(📈)つ(📋)けに引き渡された。ちょうど水(shuǐ )戸(🌮)藩(😯)(fā(📈)n )で(🎍)は佐幕派の領袖り(🏚)ょう(👴)し(🧛)ゅう(💲)市(😋)川三(🌨)(sān )左衛(wèi )門(🍇)いちかわさんざえ(😆)もん(🙉)が得意の時代(🌸)で、尊(zū(🤑)n )攘(rǎ(🍫)ng )派征伐(🚜)(fá )のために(♋)筑(zhù )波つくば出陣の日を迎(🥉)えた。邸内(nèi )は雑沓(💹)ざっと(🎁)うして、侍(💟)たちに(🅾)ついた番兵もわずかに二(🔫)人のみであっ(🖌)た(➗)。夕方(🦄)が来た。囚(qiú(🕳) )と(⛩)らわれ(📢)となった連れ(🈸)の侍(🤧)は仲間にささ(🦍)やいて言う(😆)。自分はか(😓)の反(fǎn )対党に(⭕)敵視せらるるこ(🔁)と久し(🐺)いもので、もしこのま(🈶)まにいたら(🍋)斬きられることは確かである、彼(bǐ )らのために死ぬ(🕔)より(🏆)もむ(💏)しろ番兵(⏬)を斬りた(💭)おして(☝)逃(🤽)げ(🥣)られるだけ逃げ(💁)て見(🔓)ようと思(📈)うが(👆)、どうだと。それを聞いた一人(rén )の方(fāng )の侍(😋)はそ(🗃)れほど反対党(🍪)か(🌷)ら憎ま(🔴)れても(🦓)いなかったが、同じ囚われの身で(🎂)あり(🆖)なが(📧)ら(🥎)、行(🔋)動(dòng )を共にしないのは武士のなすべ(👄)きことでないとの考え(⌛)から、(🙎)その(✉)夜(yè(🚳) )の月(yuè(🍬) )の(🖐)出ないうちに脱(tuō )出(chū )しようと約(🍴)(yuē )束した。待て、番(fān )士(shì )に何の(⛳)罪もな(🦐)い、これを斬るはよろしくない、一(yī )つ(🛵)説(shuì )いて見ようとその侍が(❔)言って、番(fān )士(👛)を一室に(👘)呼び入(📯)れた(🍾)。聞(👒)くところによ(👃)ると水府は今(😴)非(fēi )常な混乱に陥(🎗)(xiàn )っ(🍴)て(💞)いる、これは国家危急の秋ときで武(💡)士(🎨)の坐視ざ(❄)しす(🍋)べきで(🌁)ない(🈹)、よ(🎬)っ(🖐)て今か(🏀)らここを退去する、幸いに見(jiàn )のがし(🛤)て(🥣)く(👐)れるならあえ(🔂)て(🥊)かま(🎨)わない(📉)が万(wàn )一(yī )職務(🙂)上見の(🚹)が(🖱)すことはな(⏭)らないとある(📲)な(🌍)らやむを得ない、(🖋)自分(☔)らの刀の(🆚)切(⚫)れ(👻)味(wèi )を試(shì )みることに(🥌)する(🦖)が、どうだ。それを言っ(😪)て、刀(🚢)を引き寄(🚴)せ、鯉口(kǒu )こ(💁)いぐちを切(🅿)っ(😄)て見せ(👅)た。二人(🚶)の番士はハ(🍄)ッと答えて、(⛷)平(píng )伏(🥖)した(🍊)まま仰ぎ(🗡)見もし(👙)ない。しから(😆)ば御無(wú )礼する(🌟)、あ(⏲)との(📽)事(shì )は(🍮)よろしく(🚧)頼む、(🍧)そう言い(🧤)捨(💀)てて、(😀)侍は二人(🐆)ともそこを立ち去(😅)り(🍓)、庭か(🌛)ら墻かきを(🎮)乗り(🕡)越えて、そ(🈳)の夜の(🐡)う(🅱)ち(🐅)に身(shēn )を匿かくしたという(🛅)。これが当時の(😦)水(🌬)戸の天(tiān )狗(gǒ(🦃)u )連(lián )て(🐑)んぐ(🍚)れんだ。
「どうもおかみ(🥡)さんの(🤱)ような人にあっちゃ、かない(🔼)ま(🔔)せんよ(🙂)。」
いきなり(🏠)浪士は(💨)そ(🏤)の降(jiàng )蔵(🧀)を(🍰)帯(⏲)で縛りあ(🚗)げた。それか(🖐)ら(🦗)言(yán )葉をつづけ(🧡)た。
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