「これまで(📚)通(😋)(tōng )りでは(🌭)いけないのか。」
或(🥞)ひと(💉)曰く、雍ようや(👟)仁にして佞ね(👅)いならずと。子(🎄)曰く、(📲)焉(yān )い(🎮)ずくんぞ佞(😋)を用いん。人(🗃)(rén )に禦あ(⛸)たる(🌆)に口(kǒu )給(😡)を以(🧜)てし、(🚟)しば(🌂)しば人に憎(😠)まる。其(qí )の仁な(🏴)るを知ら(🕠)ず、焉(🏈)くん(⏳)ぞ(〰)佞(nìng )を用いん。
「もっと(🛐)思い切って、自分の心を掘(jué(🌲) )り下げて(😐)見なさい(🛀)。」(🐔)
楽(👙)長は、なるほど(🗂)、そう(⛎)云われれ(😆)ば、そうだ、と思っ(😺)た。しかし、それが自分に邪心のあ(👏)る(🙉)証拠だとは、まだどうしても思えな(😽)かった。
と、残(cán )念(niàn )そうな(✡)口(👲)(kǒu )吻で云っ(📯)た。
(⛏)これも別(🔽)(bié )に(⚽)むずかしいことではない。子(zǐ )游にいささか無(🛌)作(🐮)法(fǎ )なところがあるのを思(🏡)い合せると、孔子(👺)の(🚛)心持も(👂)よくわか(📓)る。
孔子は楽長を座につか(🎣)せると、少し居(💫)ずまいをくずして云った(🥔)。
「(🔑)な(🕠)るほ(🙋)ど―(🗑)―」
「きっ(⛓)とご教(⛪)(jiāo )訓を(💖)守(shǒ(📙)u )り通します。」
子曰(yuē(⛩) )く、雍よ(🚇)う(📁)や南面せ(💮)しむべし(🙈)と。仲(🍏)(zhòng )弓、子桑伯子を(🐰)問う。子曰く、可(🍹)なり、簡(🥌)(jiǎn )なりと。仲弓曰(yuē(⛑) )く、敬けいに(📑)居(jū )りて簡(🤕)を行い(🧐)、以(🐡)(yǐ )て(💵)其の民に臨まば、亦可ならず(💦)や。簡(jiǎn )に居り(📭)て(🌈)簡を行わば(🔄)、乃ち(🌨)大(🤱)簡たい(🧘)かんなることな(📴)からんやと。子曰く、(🌏)雍の言(yán )然りと。
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