「それ(🌔)にしまし(🔙)て(🗯)も……」
「それだけの腕(⛏)が(🙇)あり(㊗)、しかも懸命に努(nǔ )めていながら、三度(📍)(dù )び(⚪)失(🌷)敗をくりかえすからに(📓)は、何か大きな根本的の欠(🥧)陥が、君の心の中にあ(🉑)るに相違ない。自分で思い(🥩)当(🔧)ること(💑)は(🌧)ない(💫)のか。」(🍔)
「楽長!」
これも(🔵)別にむずか(📌)しいこと(💑)で(🥘)はない。子(💈)游(yóu )にいささか無(🥈)作(zuò )法なところがあるのを思い合せ(💛)ると、孔(🦂)(kǒng )子の心持もよくわかる。
(🤯)士(🏹)たる者(zhě )が(🤼)、高(🌺)(gā(🦈)o )官の馬(🗓)車をみて(💲)、こそこそ(🎠)と鼠(shǔ )のように(🍋)逃げるわけ(😥)にも(🐧)行(🌵)(há(➿)ng )かない(👪)。孔子は仕(shì )方な(🔧)しに眞すぐに自(⚪)分(fè(🦏)n )の車を走らせた。陽貨(🛅)は目ざ(👐)とく彼(bǐ )を見(😔)(jiàn )つけて呼(hū )びとめた。そし(🐡)てに(🥤)やに(🕔)や(✨)しながら、
彼は、部(bù(🤐) )屋の中を歩(🔔)き(🛬)まわりながら、し(🎱)きりに小首をか(🚸)しげた。しかし、(🏪)し(🌓)ばら(🚚)く歩きまわっているうちに(🤾)、少し馬(🏿)鹿々々しいような気(qì )がして来(🚯)た。
樊遅(👲)は喜んだ。それはその中(🛋)(zhōng )に、「違(wéi )わない」という言葉(yè )が見(🔌)つかったからである。しかし、数(🤵)秒の後には、(💶)彼の頭は却(🕴)っ(🐢)て(💱)そのために混(hún )乱しはじめ(😞)た(😝)。という(🦂)のは、さっ(🐋)き孔子(📋)のいった(🌥)「違(🧡)わない(🎠)」と、この言葉(🤙)の中の「違わない」とは、まるで意味(📌)が(🤥)ちがってい(🚼)そう(📚)に思(🔎)えた(🕝)からである(🏘)。後の場(🌥)合(😃)の(💭)「(📨)違(wéi )わな(🏔)い」は、第一、(🍶)父(🚺)(fù )母の(😮)存(💫)命中のことである(🌮)。それ(🐭)に、(📉)前後の関係から判断(duàn )しても、初一念を(🦐)貫(🗞)けという意味(🍤)に相違な(🚧)い。父母を亡く(📐)したあとの(🐟)「違(🤤)わな(😘)い」と(👂)いうことが(🌏)、それ(🥤)と同じ(🐀)意味(wèi )だと(🔽)は、ど(📼)う(🗣)しても(👒)思え(🔅)ない。言(🤽)葉(🎇)が同じな(🔊)だ(👀)け(🈯)に、彼(🤚)はいよいよ判(pà(🎑)n )断に苦しん(♎)だ。
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