「(📼)もし(🐵)そうだとすれば、それが(🔃)君(🕊)の邪(😾)心(🗃)と(🔳)いうものじ(👫)ゃ。君の心の中では(🙁)、この孔(kǒng )丘(🥫)とい(♊)う人(rén )間が、いつ(🌥)も対(duì )立的(🧐)(de )なものになっている。君(jun1 )は(✋)、はっきり意(yì )識していない(📄)かも知れない(❄)が(🤥)、君(jun1 )の奏楽(✳)(lè )にとって、わしの存在は一つの大(💟)(dà )き(🍈)な障碍(📚)なのじゃ。君の心は(🛐)そ(💂)のために(🛎)分裂する。従って、君は完全に君(🥋)(jun1 )の(🕙)音(yī(😤)n )楽に(💺)浸(🐘)りきるこ(🅱)と(👇)が出(🏢)来(lái )ない。そこに君の(🔻)失敗(⛺)(bài )の原(yuán )因が(⛪)ある。そうは思わない(🏺)か(🔜)の(🖱)?(🌑)」
次は子(zǐ )游に対(duì )する答え(🗿)であ(😾)る。
(楽長は、最(🗺)高(🚃)の(🔤)技(jì )術は(🖼)手(🍚)や喉か(🐫)ら生れ(🐉)る(🧝)もの(🎭)でなく(🍂)て(🏣)、(🔐)心か(🆔)ら生れるものだ(🙊)、という事だけ(🔰)は(📞)、どう(🔦)やらわ(🧠)かったらしい。彼の音(yīn )楽(🀄)(lè(⌚) )も(🖖)これから(📻)そろそろ本(běn )物になるだろう。だ(🕰)が彼は、私の音楽論(lùn )がそ(⛅)のまま人(🍘)生(shēng )論で(✝)もある、(🍱)と(⬛)いうことには、まだ(🙃)気(qì )がついて(🌊)いないら(👚)しい(🐍)。究極(jí )の目標を音楽(🚺)(lè )の技(jì )術に置いて(🏛)いる彼と(🌧)しては、或(huò(👩) )はや(🌟)むを得な(💯)いこ(⬜)とかも(🍓)知(zhī )れ(🖐)な(⛽)い。しかし急ぐことは(👾)ない。いずれは彼も、人(🏽)生(🛶)の(🔼)ための音(yīn )楽と(🛢)いうこ(🥩)とに(🛷)目を覚ます時が(🏍)来(lá(🍋)i )るであろう(😗)。彼は元来真面目な人間(jiān )なのだ(🥊)か(🤯)ら。)
樊(fán )遅(chí )は喜(👐)んだ。それはその中(zhō(🔰)ng )に、「違わ(🧑)ない(🏰)」という(🛒)言(yán )葉(yè )が(🔳)見(🌭)つかったからであ(📞)る。しか(👨)し(🏉)、数秒の後(hòu )に(📨)は、彼の頭は却ってそのために混(hú(🔍)n )乱し(🎡)はじめた。という(📂)のは(💟)、さっき孔(🧥)子のい(📋)った「違わない(🌅)」と、この(🔎)言(yá(📇)n )葉(yè(🚮) )の中(zhōng )の(🕵)「違わない」とは、まるで意味が(➿)ち(🔴)が(🥍)っ(🎞)ていそうに思え(👟)た(💎)からで(⬇)ある。後(hòu )の場(🕠)(chǎng )合(hé )の「(👄)違(🛏)わない」は(🚮)、第(📗)一、父(🌻)母(mǔ )の存命中のことである。それに、前後の関(wān )係から判断しても、初一念(nià(🈴)n )を貫けという意味(wèi )に(🚮)相違ない(🎭)。父母を亡く(🌴)したあとの「違(🎖)わ(🍦)ない」(🥌)ということ(🛍)が、そ(🕓)れと同じ意味(🍬)だと(🌿)は、どうしても思(✔)えない。言(❔)(yán )葉が同(🚯)じ(📥)な(🗓)だけ(😍)に、彼はいよいよ判断に苦しんだ(🖍)。
「た(🔆)しか(💤)にそうかな。」
孔子は答(🏝)(dá )をうな(🐉)がした。しかし樊(👛)(fán )遅はもう一度「はあ。」(🔞)と答えるより仕方がなかった。
((🖼)もし、孟孫氏に、はなはだ(📍)しい(👿)僭上(🌰)沙汰でもあれ(💗)ば、(🏷)それは(🏏)孟孫氏(👘)一(yī )家の問題(tí )だけでなく(❤)、魯(😁)の国の問題であ(⛑)り、ひい(🖇)て(🏬)は天下(💕)の道義を紊ることにもなる。そ(🧥)れに、万(wàn )一(🚾)、自分(🕯)(fèn )に一応の相談をした、と(🏋)でも云いふ(📩)らされ(🥢)ると、(🛵)こ(📬)れから自分が(📄)や(🚩)って行(háng )こう(📛)とする政(zhèng )治(🔒)の精(jīng )神(😓)(shén )を、傷けることにもなる。出来(lái )れば、自(💶)(zì )分(fèn )の(👏)いった(🈂)意味を、はっきりさ(✖)して置(👥)(zhì )くに越(💜)したこ(👑)とは(🆔)ない。しかし、祭典の計(jì(😅) )画に(🔯)ついて、直接の相(xiàng )談もう(⬇)けない(🛴)で、こちらか(🏛)らそれを(👻)云(🏟)い出すのも非(🐸)礼だ。何とか方法はな(👢)いものだ(💦)ろうか。)
「(🎁)でも、(👇)近々行われるお祭(jì )は、ずいぶんご鄭(🔒)重だという噂(🤵)ですが……」(🦋)
3(🍂) 子(🔑)曰く、(👭)唯(wé(🍛)i )女子(💣)と小人とは養い難(nán )しと爲(wèi )す。之(📜)を近づくれば則ち(㊙)不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨むと(陽貨(huò(🌎) )篇)(🎳)
「で、わしは、違わ(🏬)ない(🥫)よう(🐈)に(🕺)なさるが(📇)よい(🈲)、と答えて置(zhì )い(✳)た(🤙)。」(🚿)
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