次郎が入(🍂)り口に(🔠)立(📟)(lì )っ(📜)て(🥖)様(🤗)(yàng )子をな(🛵)がめていると、
「(😙)板(bǎn )木ばんぎのこ(🍾)とか。あれ(🔄)は、私が直(😦)接見てい(🔶)たわけ(🎃)で(👭)はな(👼)か(🍐)ったのだからね。」
次(👺)郎(láng )がは(🌏)たきをかけ(⏸)おわり、箒ほ(➕)うきをにぎ(🕺)るころにな(🚌)っても、ほかの部屋(🍲)は、(🐉)まだどこも(📌)ひ(⬆)っ(🔢)そり(🏨)と静まりか(🔲)えってい(📠)て(🌧)、板木の音だけが、いつまでも鳴(🍸)りつづけてい(🔝)た。
かれらの大多数は、まだむろん、人(🕒)(rén )間(jiān )生(🥨)活(huó )にとっ(🍜)ての(📰)自(👿)(zì )由(⛳)(yóu )の価値や、そのきびし(🏘)さにつ(😶)いて、ほんとうに目を覚さまし(💘)ていたわけではなく(🤔)、友愛塾とい(🖕)う(⛰)ところは(🐢)一風変わった指導をやるとこ(🍫)ろだぐら(🗃)いにし(🈺)か考えて(⏯)いなかった。し(🎰)か(🦖)し、それにしても、(🏵)そうし(🈴)た言(yán )葉(👾)が、し(🍀)だいにかれらの間(♉)にとりかわされるよ(⛸)う(💂)になった(🚤)ということ(🍠)は、(🤦)た(🥇)しかに一(🈹)つの進(🧣)歩であり(🐃)、混乱と(🗝)無秩(⭕)(zhì(🐹) )序(xù(🎨) )むちつじょの中で、不十分ながらも、何か自(🐇)(zì )主的(de )創造的な活(💩)(huó )動が(🤕)始まっている証拠(❌)しょうこに(🌳)はちがいな(♌)かっ(🎴)たのであ(👃)る。
「う(🍝)らまれやしませんか。」
「(⏩)最(😁)初(🐭)の朝にしては、めずらしい(📍)ことだっ(👤)たね。時刻(kè )が非常(🐉)に正確(👙)だったし、(📄)それに、打ち方がちっとも寒そ(🍁)うでなかった。」
「それ(🖋)に、今(jīn )朝はすいぶん寒(👹)かったし(❤)、平(píng )木中佐どこ(💦)ろ(🌙)ではな(🈴)かったんだろう(🤯)。」(🚋)
とあ(📵)った。
それから(🍧)、(🥪)ちょっと柱時(shí )計(jì )をのぞき(✌)、
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