(🏢)両岸に(🛐)は、南牧みなみまき、北(bě(🔖)i )牧きたまき、(🐕)相木(🥕)あ(📥)いきなどの(😝)村(🐽)々がち(🈳)らば(🎐)っていま(🌑)して、金峯(🛹)山(🎓)(shān )き(🤟)んぷさん(🍋)、国師こくしが岳た(👗)け、甲武信こぶしが(🚗)岳たけ(⤴)、三国山みくにや(🔟)まの高くそびえ(🥊)たかた(🌶)ち(📔)を望むこ(🎠)ともでき、ま(🎷)た、甲州にまたがった八やつ(🔶)が岳たけ(🌖)の山つづきには、赤々とした大(👹)くずれの跡(jì )をながめるこ(👓)と(🛍)も(🛒)できます。その谷(gǔ )の(🔦)突き当(🤳)たったところが海(hǎi )の(🔒)口村(🕍)で、千曲(🎶)川の岸もそのへんまで(🌁)行くと、い(🍛)かにも川(chuān )上ら(🤚)しい。高い山(shān )々の間(jiān )をめぐり(🎀)に(❄)めぐって流れ(🤝)る水(👫)の声には(💢)、思わず、耳(ěr )をそばだてま(📩)す。山(🦅)の空(kōng )気とい(🚷)うものが、(🔤)そんなにあたりを深く思わせるの(😥)で(🙂)す(🌍)。
で(😶)も、わたしは小諸(zhū )に(🎋)来て山を(📙)望(🔡)んだ朝(🌱)から、あの白(🚰)い雪の残った遠(yuǎn )い山々、浅間(jiān )あさま(📜)、牙(🤓)(yá )歯ぎっ(🖥)ぱのような山つづき、影の多い谷(💣)々、高いがけ(📉)く(🤘)ずれ(🔚)の(🔠)あと、それから淡(dàn )い煙のような山のい(⛰)た(🎃)だきの雲の群(♒)れ、すべて(🤑)それらのものが朝の(🚬)光(guā(🎅)ng )を(🦉)帯(dài )びて(💶)わた(🐺)しの目(📱)に映(yì(🐺)ng )った時から、なんと(🚨)なくわた(♉)しのなか(📹)にはまった(🌋)く(➗)新規なものが始まったよ(😼)うに思ったのです。
九 耳(ěr )のいい人
わた(🤺)しは一人(🧢)(rén )の古着屋(wū )さんを(⚾)知っていま(🥛)した。この古(🗼)着屋(🚴)さんは美濃みのの国から出(chū )てきた人(ré(👙)n )で(🗝)すが、明(🚰)治学院に(🌼)かよっているわたしの学生(shē(💭)ng )時(👷)代に、くつ屋を(♒)して(🔃)いまし(🚀)て、編み上げの(📶)くつを一足造っ(🔳)てくれま(😥)した。それからわ(🚚)たしも懇(kěn )意になった人です。
五 栗本先生(🅰)
(🚢)どうでしょう、(🚟)こんな(🍞)朝寝坊にも早(zǎ(🐡)o )く(😅)目のさめる時が来まし(⭕)たよ。気(🔁)がついてみると、(🐓)にわ(🤐)とり(🕺)は暗いう(🔤)ち(🌠)から起きて生徒(🗃)を(🛤)呼(hū(👦) )んでいました。
七(qī ) 鹿野山か(⏺)のうざんを越えて
橘翁(wēng )さ(🧑)まは(🕧)かなり遠い先(❎)のこ(🏼)とを考えておいた人とみえます。そのこ(🤧)とをこ(🌒)こ(🚣)に(🎰)すこしお話ししてみ(🔢)れば、(🚞)も(⬆)ともと高瀬の家の(🎺)先祖は代(💮)々木曾福島の(♉)お関所番をつ(🎡)とめた武士(shì(📗) )で(🍝)あり、(📅)高瀬の兄(姉(zǐ )の夫)(📓)の父親の(📐)代(🐂)には砲(🔁)(pà(📟)o )術のご指南番(🧢)((📜)指(📉)導の役)(🏚)までして(🐤)お関所(suǒ )を固めた(🥌)もので(🗻)、(🍚)し(🐡)たがって部(🤾)下(🥇)に(🎅)使わ(⛺)れる人た(♟)ちもす(➿)くな(😠)くな(📲)かったのです(🍩)が、そ(🐉)ういう身分の(📱)低い士(📼)族は多く貧しかったのです。橘翁(wēng )さま(👠)の製(⏲)薬は(🚣)、部下の人たちに(🧠)も(😺)内職(🏒)(zhí(🌄) )を与え、土(⭕)地(🌦)の(🍏)う(👹)る(🕹)お(🔳)いにもなるよう(🧀)に、との願いから始めた(🦀)ことらしい。高瀬で(🎢)造(zà(🥊)o )り出した奇応丸きお(🌪)うがん(🙊)は、木(💏)曾(😾)山(shā(😖)n )でとれ(💐)る熊くまの胆いを土台(✉)(tái )にして、それにシナ(🖨)朝鮮のほ(🐌)うから来(🐞)る(🌻)麝香じゃこうやに(🍤)んじ(🌅)んな(👫)ぞを用(🛀)(yò(🕋)ng )い、形もごく(🔼)小粒な飲(🦖)み(🚚)いい丸薬(yào )として金粉きんぷんをかけたものですが、正直な材(🍎)料(lià(🍋)o )が使ってある(🆚)もので(🚥)す(💙)から小(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるにいいと言われて、だん(📒)だん(♊)諸国にひろ(🕯)ま(🏺)ったも(🏴)ののよ(🛀)う(➰)で(🌓)す。
さて、高瀬の兄の代になっ(🎂)てみます(🆗)と、(🌮)この人は(🚃)若(🐩)い(📳)時から早く名古屋に出(🔇)て、新しい教(jiāo )育を受(🧤)けたくら(🥦)い(😂)ですから、漢(🍓)方で造(✔)った先祖伝来(🛬)の薬(yào )などを守って(🔑)いる時(shí(🛀) )世で(🕹)はないと考(kǎ(🙄)o )え、家も(🏢)飛び出してしま(📉)って(🤧)、東(👝)京に出(🥍)(chū )ていろいろやって(♊)み(🥢)たとい(🖱)うことでした。どうでしょう、この兄(xiō(👴)ng )の(💁)いろいろな試みよりも、(🛺)先祖ののこし(💪)た仕事(shì )の(🥗)ほうが根深(shēn )かったのです(🤢)。古い薬はいつ(🐟)までも、売れて、子孫のものが(🏆)よくやっ(🎶)て行かれるば(🌗)かりでなく、薬方く(🏝)す(🏁)りかたの番頭(tóu )さんや(😵)大(dà(📳) )ぜいの小(📿)僧さんたちまで(🎩)り(🚧)っぱに養えるのです。高(gā(🐘)o )瀬(lài )の兄はい(🎉)ろいろ(🚢)や(🔧)って(⚪)み(🔉)た(🏞)末、も(💑)う一度住(🐸)み慣れ(🥜)た屋根の(🐚)下に帰(⌚)ってき(🎹)て、(🍩)黒(👈)光りのするほ(🎃)ど時代(dài )のつ(🛎)いた大(🏓)黒柱の(🕟)わ(🗿)きにすわ(💱)ってみ(🏚)て(🌪)、先祖のおそるべき(🐎)ことを知っ(🍮)たそうで(🎉)す。なんと(🔸)、(💋)くりめしの好き(📣)な橘翁さまはそ(🔟)の画(huà )像(🍂)(xiàng )の中に残って、子孫(🚳)の末を見(jiàn )守って(🙊)いてくださ(🧚)ることでしょう。
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