五(一八九)
「有(🤤)能(néng )にして無能な人に教え(🍒)を乞い、(🕛)多知(🐩)に(🐁)して少知(🐴)(zhī )の人にものをたずね(👙)、(😷)有っても無き(👌)が如く(🍻)内に省み、充実し(⛅)ていて(📷)も空(kōng )虚(xū )なる(💏)が如く人にへり下(xià )り、無法(fǎ )をい(🍢)いかけられても相手(🕔)になって曲直を争わない。そういうことの出来(🍖)た人がかって私の友人にあ(🍐)ったのだが。」
先(xiān )師はめった(🏿)に(📳)利益の問題(🙇)(tí )にはふ(🚤)れら(🎀)れなかった。たまたま(⏰)ふ(🥋)れ(🛋)られる(🔕)と、必(🔭)(bì )ず(🦍)天命(🌊)(mì(📇)ng )と(👃)か仁と(🔶)かいう(🐒)こと(📌)と結びつけて話(huà(😌) )された。
「共に学ぶことの出来る人(🐯)は(🧠)あろう。しかし、その人たち(🌦)が共に道に精進(🗺)する(🥀)ことの出来る人(🎒)(rén )であると(📍)は限らない。共に道に(😷)精進する(😢)ことの出来(📩)る(🏡)人(🈲)は(💂)あろう。しか(⬆)し、(🚾)その人(rén )たちが(🔏)、(🥓)いざと(😽)いう時に確乎たる信(xìn )念に(🚭)立(lì )って(🌀)行動を(🤩)共に(🐍)しうる人であるとは限らな(🧑)い。確乎た(🥒)る信(xìn )念に立って行動を共にしうる人はあろ(💇)う。し(⛓)かし、そ(🧟)の人たちが(🦗)、複雑な現実(🔪)の諸問(💪)題(tí )に当(dāng )面(🔀)して(🏞)、なお事(🐻)を誤(wù )らないで共に進みうる人(🐢)であるとは限らない。」
二七((✔)一七四)
○ 孔子(🍓)が昭(zhāo )公は礼(🆘)を知つて(🦗)いると(🎞)答(dá )え(🔔)たのは(🍢)、自分の国(🧚)の君主(🤩)のこと(💗)を他国の(🔄)役(🚉)人(⚪)の前でそ(⬅)しるのが非(🛤)礼であり(☕)、且つ忍(rěn )びなかつ(👩)たから(☝)であろ(🏇)う。しかし、事実(✅)を指(🎹)(zhǐ )摘されると(🏴)、それを否(fǒu )定もせず、(📌)また(🥂)自(zì(🃏) )己辯(bià(💄)n )護もせず、(🏁)すべてを自(📯)(zì )分(🤹)(fèn )の不(bú )明(míng )に帰(guī )し(♈)た。そこに(🦀)孔(🏤)子の面目(🤴)があ(🌓)つ(🌟)たの(🛀)である。
先(📠)師のご病気が重(chó(🍴)ng )かっ(🚗)た(📒)。子路が病気平癒のお(🔩)祷り(😨)をしたい(🥏)とお(➗)願いした。す(📌)ると先師(🎉)がいわ(🚜)れた(📦)。――(🏵)
とあるが(📢)、由(yóu )の顔(💘)を見ると私にはこの(🌞)詩(👀)が思い(📽)出(chū(🖐) )さ(📛)れる。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025