その片桐まで行(háng )くと、(⌛)飯田(🏕)の城下(😍)も(🏬)近い。堀(kū )石見(💧)守ほりいわみ(👳)のかみの居城(🕋)はそこ(👊)に(💨)測(😊)りが(🏚)た(👕)い沈黙(mò )を守(shǒu )って、浪士らの近づ(👈)い(🌝)て(♟)行くのを待っていた。その沈黙の中には御(yù(🚊) )会(huì )所での軍(🎖)議、にわかな籠城ろうじょうの準備(✌)、要所(suǒ )要(yà(✅)o )所(suǒ(🐄) )の警戒(jiè )、その他、ど(🦁)れ(⛑)ほど(📥)の混(😁)乱を押し隠(yǐn )して(🌱)い(🈵)るやも知れないかのよ(🌰)うであった。万一(🍂)、(🏥)同藩で籠城(chéng )のこと(🎱)に決(jué(🔡) )した(🥙)ら、市(shì )内は(🚣)た(♑)ち(🎮)まち焼き払(fǎn )われ(♑)る(⏺)であろう。そ(🚅)の兵火戦乱の恐怖は(🚉)老若(ruò )男(☕)女の(🐄)町の(🕵)人々を襲い(🤴)つつ(🈴)あった(😩)。
いよいよ北原(yuán )兄弟が奔走周(🍵)旋の(🌔)結果、(👞)間道通過のことに決した浪士の(🏘)一(😰)行(🎪)は片(😣)桐出(chū )立の朝(chá(🚥)o )を迎えた。先鋒隊(💞)せんぽうたいのうちに(✍)は(👯)すでに駒場こ(🌐)まば(🍞)泊(bó )まりで出かけ(💀)るものもある(🛍)。
寺がある(🗳)。付近は子(🤟)(zǐ(🕵) )供らの遊(yóu )び(🦒)場(🐗)(chǎng )処である。寺に(🗓)は閻(🔊)魔(💉)え(🤣)んま大王(wáng )の木(mù )像が置いてある。その大王の目がぎ(🏈)らぎら光(🏒)(guā(🥈)ng )るの(🕓)で(🎰)、(🐳)子(〽)(zǐ )供心にもそれを水晶であると考え、得(dé(🏝) )がたい宝(⚽)石を欲ほしさのあまり盗み(⌚)取(🌫)るつもりで、昼でも寂し(🚎)いその古寺(sì )の内(📿)へ忍(rěn )び込んだ一(🛅)人ひとり(🥂)の子供がある。木像に近(👖)よると、子(zǐ )供(gòng )のことで手が届かな(🌀)い。閻(🤒)魔(🤷)王(wáng )の膝(xī )ひ(🙁)ざ(🈴)に上り(🦏)、(🔸)短刀(dāo )を抜いてその目をえ(⚡)ぐり(⛩)取り(🎺)、莫大(dà )ばくだ(🎁)いな分捕(bǔ )ぶん(🧗)どり品(🔒)でも(🏩)した(👨)つもり(💠)で、よろこん(🔰)で持ち帰(guī )った(🌜)。あと(🔯)になってガ(👲)ラ(🔂)スだと知れた(🤮)時(shí )は、いまいましくなってその大王の目(🤴)を(🌷)捨(🦄)ててしまったという。これが九歳(⚓)(suì )にし(🦂)か(💗)ならない当(🛑)時(📁)の水(👀)(shuǐ )戸の子供だ(🐥)。
諏訪高(gāo )島の城主諏訪因幡守いなばのかみは幕府閣老(🚞)(lǎo )の一人として江戸表(🎻)の方(fāng )にあったが(💣)、急使(❌)を高島城に(🔍)送っ(🔆)てよ(👸)こして部(🏬)下のものに防禦(👭)ぼ(🌞)うぎ(🌘)ょの準備(🚱)(bèi )を(🐨)命(mìng )じ、自己(jǐ )の領(lǐng )地(📵)内に水(⏯)戸浪(🕍)士(📦)(shì(🐮) )の素(🍪)通りを許(🔕)すまいとし(🏵)た。和(hé )田宿を(🕰)経(🅿)(jī(👌)ng )て下(⛪)諏(zhō(📍)u )訪宿に(🛍)通ずる木曾(céng )街道(🗼)の一部は戦闘(🐏)区域と定め(🤫)られた(🚆)。峠の(📎)上(shàng )にある(👢)東餅屋(🧓)ひがしもちや、西餅屋に住む(🐥)町民らは立ち退(👏)のきを命ぜ(🚄)られた。
幕(mù(🤒) )府への遠慮(🗼)から、駅長(📙)としての半蔵は家の門(🍊)(mén )前に(⚫)「武(wǔ )田伊賀守様御宿おんや(🏢)ど」の札も公然と(🚻)は掲(jiē(🦒) )げさせなかったが、それでも玄(🉐)関のところ(🥜)には(🦖)本陣らしい幕(📕)(mù )を(🕚)張(zhāng )り回させた。表向(xiàng )きの(🥂)出迎えも遠慮し(🛣)て、年(🥌)寄役伊(🔐)(yī )之助と組頭くみがしら(👎)庄助(zhù )し(👭)ょ(🌤)うすけの二(🕎)人(🔮)と共(gòng )に宿(😯)は(🐱)ずれまで水戸の(🖱)人(ré(👉)n )たちを迎えようとした(📲)。
「いかがですか。お(🔷)したくが(👊)できました(🌬)ら(🔎)、(🔤)出かけ(🐽)ましょ(🔔)う。」
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