とあ(💐)いさつして、大(🤼)河に(🥤)近(jìn )づいた。
「け(🌕)さの(🚝)板木ばんぎの音、どうでした?(🦑)」(🐔)
「すいぶん(💰)、(🍇)ちゃっか(🈲)り(🌤)しているなあ(🍎)。」
「強(🥊)制されると(🎨)、どんな不合理なこと(😄)にでも盲従(🏕)もうじゅうする。おたがいの相(xiàng )談(tán )に任(🏅)(rè(🚟)n )されると、なま(😈)けら(🌋)れるだ(💞)けなまける工夫をする。もしそういう(🐿)ことが人間にとってあたりまえ(🎣)のこと(✏)だとして許される(😵)とすると(🍺)、いったい人間の自主性とか良心(xīn )とかいうも(🛳)のは、どういう意(yì(🕊) )味をもつことになるんだ。いや、い(💻)つになっ(🧚)たら、人(😜)間は(🐹)おた(🥑)がい(💾)に信頼(🤦)(lài )しんらいのできる共同(🚝)生(⛳)活を営いとな(🍙)むことができる(🤦)よ(🚀)う(🗜)に(🥔)なるんだ。」
それは第(🙍)二の(💟)笞(💜)だっ(🌰)た。し(🔁)か(🏨)も、第一の笞(🔹)よりはるかにきびしい笞だ(🐁)っ(🔨)た。
「私(🖨)に言(🥁)わせ(🍸)ると、そ(🙇)れは、(🅿)君(🛳)らに、ほんとうの意味で自(zì )分(🦃)を(😦)たいせ(🌥)つ(❔)にする(🔖)心(xīn )がな(💯)いか(👄)らな(🤷)のだ(🕉)。言いか(😭)えると、君ら(🌄)に(🙈)は、自分(🐒)で(🍼)自分(🍡)(fè(🛰)n )をたいせつにする自(🌮)主(🔘)性というもの(🕍)が(📯)まるでな(📌)い。さ(🍼)ら(🌷)に言(yán )いか(🐩)える(🧟)と、君らは(🎫)多数をたのみ(👾)、多数(📕)(shù )のかげにかくれて、(⭐)何より(🐵)もたいせつな自分(🔺)の良心(xīn )を眠らせること(🤢)に(♌)平気(🏥)な人間(jiān )なのだ。私は(📳)、現在の(💪)日本(🚋)人の大多数がも(💾)っている(👀)最大の(🔒)弱(💹)点(diǎn )を、君らの今朝(⛵)(cháo )の起(🆖)床(🦅)の様子でまざまざと見(jiàn )せ(🥓)つけ(🌞)られた(😑)ような気がして、全く(🍔)、暗(🍟)然あんぜんと(🆗)なら(🎮)ざるを得なか(💷)っ(〽)た(🌻)の(📋)だ。――」
(🌓)事(shì )務室(🗺)の柱(zhù(💛) )時計はし(✍)らどけいがゆっ(🐽)く(🔺)り、十時(🚃)をうっ(🔕)た(🕐)。次郎はかぞえる(⛲)ともなくその音をかぞえていたが(♌)、かぞえおわると、やにわに立ちあがっ(🏒)た。
塾(🧢)長(zhǎng )室(shì )の掃除は、朝(㊙)(cháo )倉(cāng )先生夫妻が、空(kōng )林庵(ān )の掃除をすま(🌒)した(👥)あと、給仕の河瀬かわせに手つだってもら(🐍)って、自(zì )分たちの(👈)手でやること(🧓)になっていた(🎀)が、次(🐕)郎(lá(🈯)ng )も、都合が(🐴)つきさえすれば、手(shǒu )つだ(🌒)う(🏊)ことにしていたので(🧕)あ(⛩)る。
「田(🖖)川君のほかにも、まだよ(🐈)く納得がい(〰)かな(🕐)いでいる人がたくさんあ(♈)るだろう(🛅)と思(sī )うが、そうした(➖)根本(⏭)問題に(🐔)ついては、(🖌)こ(👈)れから何度で(⬆)もむしか(🧘)えして話しあう機会(🍦)(huì )があるだ(🥗)ろう(🈺)。そこで(🛶)、(🎖)それは(✋)い(🔹)ちおう未解決のま(🕹)まにし(🔃)て、ともかくも具(jù )体的(de )な問(wèn )題(📣)には(🙁)いること(🍩)にしょう(📁)。じ(🍟)ゃ(🌗)あ(🔬)、(🔳)時間もおそ(🍏)くなったし(🍬)、私(sī )のほうから案を出すことにするよ。」
(👲)板(📭)木を打(❣)って(🚸)い(🛋)た(⛹)のは(🦁)、はたして大河無門だった。シャツに(🚞)ズボンだけしか身につけ(🛄)ていず、(📒)足袋た(💏)びも(💗)は(🔴)い(🤮)てい(📭)なかった。しかし、(🤹)べ(🚞)つに(🔼)寒そうなふうでも(🖨)なく(👡)、両足(zú )をふ(🌧)んばり、頭から一尺(chǐ )ほど(🔻)の(🕑)高(gāo )さの(🎪)板木を、近(jìn )眼(yǎn )鏡(jìng )の奥おくから見つめて(😒)、いかにも念(niàn )入りに、(🍵)ゆっ(💳)く(☝)りと(🏩)槌(chuí )つ(🍲)ち(🎙)をふる(➗)っ(🕳)ていた(⛹)。
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