な(🛺)んと皆さん、世の(⬛)学(xué )者がどこに(🤕)昔の(💿)代よをさ(🌷)が(👦)しだすかといいます(🥤)に、多くはそれを土(tǔ )の(🐷)中から(🤟)見(🔘)つけ(😝)てきます。父(fù )、母(🥩)(mǔ )、兄(xiōng )弟(dì )、親戚しんせき(⛳)、お友だち、(🙋)その(🏃)ほかかつ(🛀)て親(qīn )しかった(🕖)人たち(🎞)で、この世においとまごいをして(⏰)行(👋)くもの(🍡)がうずめられたりほうむられたりす(💆)るところ(🛄)は、みな土(tǔ )の中(🥡)(zhōng )で(⭕)す(🗜)。土ほど(🍀)なく(🌒)なった人を(🚟)思い出(chū )させるものもないかわりに(🎲)、ま(🍯)たそれほど(🐹)いろい(🏰)ろなものの生まれてくる場所もあ(🍠)り(👼)ません(👎)。
八(🚶)(bā ) (🚶)小湊(🔆)へ
三 近(🥍)江の刀鍛(duàn )冶
わ(💃)らびはこの話(huà )を聞いていましたが、やが(😹)てこう(🤷)答えました。そ(📐)れ(💪)は草木と生(🐄)(shēng )まれまして、新しい生(shē(📬)ng )命を願わないものはありま(🧡)せ(📓)ん。ただお(🍊)前(👞)さんには土を割(gē(🍻) )って出(chū )て行(🛍)く(📲)剣(🌍)先のような親ゆずり(🗂)の力がある(🐘)。わたし(📬)には(😒)そ(🔼)んな(🍟)親(🍸)ゆずり(🕍)の(🉐)とが(🦌)ったも(🌝)のがない。ですから(🤐)、背を曲(qǔ )げたあかごのようにして出て行かないことには、(🏃)土を持ち上げる(⚡)こ(🈹)と(❎)が(🙏)できません。あ(🌓)るものはすくすくとひと息に延(🤕)び、あるものは頭(tóu )をた(💝)れながらゆっ(🎈)く(🛄)り(🛠)と延(🏀)びます(🍐)。しかし、それは同じことで(💣)す(🉑)よ、と。
などと(🍽)言(yá(🧘)n )わ(🙏)れますから、どん(⛰)な年(🖤)ごろ(🌐)のむすこ(💖)さんかと思いま(🍬)したら(👁)、まだ小学(➿)校へ(🎃)かよっているほどの少年で(🎑)し(🌚)た。そんなむすこさ(🛠)んが(🥚)先(🔦)(xiān )生の(💵)ような(✌)年老(🏋)い(🚇)た人に(🏏)あることもめずらしく(❗)思い(💼)ました。
どうして(🥛)わたしがこ(🌪)んな刀(dāo )鍛(🐡)冶(yě )を知るよ(⬅)う(👳)になりまし(🏺)たか、ま(🌰)ずそのこ(👓)とからお話ししま(📱)し(✒)ょう(🔕)。
(🍬)房(🤞)州ぼうしゅうの小湊こみなとに近い村(🚆)に住(🐈)(zhù )む農(🐲)家の若い主人が、この(➖)わたしを誕生(shēng )寺(🗽)たん(😥)じょうじのほ(🎻)うへ案(🐴)内(🍭)しよ(🏞)うと言ってくれました。
ひどい(👒)もの(㊙)で(🏫)すね。はげし(🔮)い風(fēng )と、(📛)砂(shā(😐) )と(🔁)、や(📶)け(🕧)石(😢)の間(jiān )のような火(✡)山のすそ(🍙)にも、住めば住(zhù(🍨) )まわ(➖)れ(🐓)るように(🎞)なります(🥫)ね。まあ、その地(♑)大根の味をかみあてたころ(🥎)から、わたしの小諸時代がほんとうに始(🤰)(shǐ )まっ(📑)たと言ってもい(🎓)いのです(💋)よ(🎖)。
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