(🕤)門人は、一(🆘)寸うろたえた顔を(🎖)したが、す(🍫)ぐ(🤳)しゃあ(📡)し(🍤)ゃ(🔺)あとなって答(dá )え(🌹)た。
「あれもい(🎒)い人物じゃ。大(dà )まかな(💗)と(🛴)ころ(😈)が(😂)あ(🧣)って(📇)ね(🈂)。」
門人たちは、(🤭)三(🏑)度顔を見合せた(💥)。しかし、(📏)彼等(🌮)の視線(xiàn )は、(🎉)今(⛰)(jīn )度はすぐば(🚼)らばらになって、めい(😠)めい(㊙)に自分たちの足(🐩)さ(🏏)きを見つめ(♓)た。孔子(⛱)はつづけた。
(🍲)と、彼は心の中で叫んだ。
孔子は(🔨)、(🕘)しかし、それには答(🌗)え(♟)ないで、また歩き出した。そし(🔲)て独言のよう(👎)に云っ(🎻)た。
彼は、使(😫)を遣(qiǎn )わして(🐣)、いく度(dù )とな(🍯)く(🏈)孔(kǒng )子(zǐ(🤼) )に会見(jiàn )を申しこんだ(🐱)。孔(🐽)子は(🏊)、しかし、頑(🥟)として応じなか(👱)っ(📕)た。応じなけ(🎌)れば応じ(🧕)ないほ(☔)ど、陽貸(dài )として(⬇)は(😌)、(🐋)不安を感じるのだった。
孔子はそん(🏴)なことを(🚚)考(❔)えて(😪)、いい機(❣)会の来るのをね(🌝)ら(🏫)ってい(🥜)た。
しかし、ただ(😼)一(🥎)人の門人でも見捨(👙)てる(🕟)のは、決して(🌸)彼の(🐤)本意(yì )では(🍝)なかった。そして、考えに考(👐)えた末、彼(🍱)は遂(✒)に一策を思(sī(🤱) )いついた。そ(🕖)れ(🎶)は、仲(🐵)弓に(😀)けち(🐐)をつけ(📠)たがる(🎢)門(mén )人(rén )たち(🏟)を五(😿)六名つれて(🌮)、(🆑)郊(🏉)外を散(sàn )策(cè )することであ(🐊)った(🌋)。
「音楽の(🧐)世(💔)界は一如の世(shì )界じゃ。そ(🐷)こでは、いささか(⛰)の対立(🔵)意識(🥌)も(😆)許さ(🌄)れな(❣)い(💡)。先ず一(yī )人々々(👽)の楽手の心(xīn )と手と楽器(😰)と(🗝)が(🔟)一如になり、楽手と(🃏)楽手とが一如(🚡)にな(🌚)り、更(👳)に楽手と聴衆と(🍁)が一(📞)如になって、翕如(👆)きゅう(💯)じ(🏗)ょ(😺)として一つの機を(🙄)ねらう(🔡)。これが未(🎎)発の音楽じゃ。こ(🏀)の翕如たる一(🏆)(yī )如の世界(jiè(👭) )が(🍺)、機到っておのずから振動を始めると、純(🗃)如(rú(⌚) )として濁りのない音波が人(ré(⚽)n )々の(🥔)耳朶を打つ。その音は(🚡)た(👟)だ一つ(🗓)であ(🙁)る。ただ(🌫)一つで(🎺)あ(🕦)るが、その中(🚃)(zhōng )には金音もあり(🈵)、石音もあ(🎼)り(🏐)、それらは厳(🌎)に(🥍)独自(zì )の音色を保っ(⛔)て、決してお(🥨)たが(⛽)いに殺し(🌴)あう(⛅)ことがない。※(「激」(🌶)の「さんずい」に(🚔)代えて「(🌧)白」、(🐰)第(dì(🔦) )3水準1-88-68)如(rú )きょうじょとして独自を守(⚫)(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こ(🐧)うして、時間の経過につれて、高(🕛)(gāo )低、強(qiáng )弱、緩(🍎)急、さま(🙍)ざ(🐈)まの(💴)変(📽)化を見せる(⚡)のであるが(🎊)、その間(jiān )、厘毫(háo )りんごうの隙もなく、繹如えきじょとして続いて行く(⚫)。そこ(🕋)に時間的な一如(💊)(rú )の世界(jiè )があり、永(yǒng )遠(📧)と一瞬との一(yī )致(🐦)が見(🎁)出される。まことの音(yīn )楽(🤙)というものは、こうし(😾)たものじゃ。聴(🚉)くと(🥚)か聴かせるとかの世界ではない。まして、自分(👭)の腕と他(🤺)人の腕(wàn )を(🚓)比べたり、音楽のわかる者(zhě )とわから(🧖)ぬ者(🆗)(zhě )とを差(😥)別(🏅)したりするような(😨)世界(jiè(🛥) )とは、似(sì )ても似(sì(🎍) )つかぬ世界な(🐸)のじゃ(🍅)。」
(小人がつけ上るのも、(🥋)怨(yuàn )む(🐨)のも、(🎣)また嫉妬心を起すのも(🤼)、結局は自分(🦇)だけが(🍃)よく思(sī )われ、自分(🚷)だけが愛(ài )さ(📀)れた(🐟)いか(🥜)らだ(🤰)。悪の根元(🌕)は何と(😝)いっても自(🐕)分を(🆙)愛し過ぎる(🕗)こと(⛩)にある(🥃)。この根本悪に眼を覚(jiào )まさ(🏫)せない(🥓)限り、彼等は(🧞)どう(🍣)にもなるものでは(🧡)ない。)
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