「(💃)どう(📍)だ?(🕣)」
「お母(mǔ )ア(🦅)からきいてみればえ(🖌)ゝさ。」
「(🏘)う(🧤)ん?(🌨)」(🍚)源(🔒)吉は、水の入つてゐ(🍏)るひしや(😳)く(🔵)を(🐊)持(❣)(chí )つたまゝ、(🌾)ウロ(🏴)/(🚀)\した(💲)眼(yǎn )で母(🎣)親を探がし(🌀)た。
(🦆)間。
源(🗡)吉は爐(💚)の側(🐣)にある木(🕉)をと(🛁)つてくべた。それからそれが(🍼)一(🛤)しきり燃え終る(💍)まで(🚌)、(👴)すゝけ(🚯)た青銅の像(🆕)のやうに(👪)、坐(🌖)つてゐ(🦑)た。ランプも石(⛩)(shí )油がなくな(🎴)つてきて(❓)、だん/\焔が細(🛳)くな(🚛)つてきた。
源吉はそれ(🎤)をきくと(💗)、溜めてゐた息を(🍚)大きくゆるく(🐪)は(➕)いて、そ(🕯)れから又横を向い(👎)てだ(🐭)ま(💰)つた。
俺(📕)は(🛣)、村(🤷)にゐ(💨)たと(😼)きから、(🤼)君とちがつて、どうしても(😥)落(🕑)(luò )付いてゐることが出來なかつた。こんな生(shē(🤛)ng )活でな(🗡)い、もつ(🎌)といゝ、本當の生活(🏼)があると、いつで(🆖)も、考へ(🙀)て(🐵)ゐた。何(hé )ん(👋)であるかちつ(🐭)とも分らず(🔴)に、そればかり考へて(♟)ゐた。が(🐾)、今になつて、俺達(dá )が(🌱)どん(⛩)な(📜)ところに轉ばう(📗)が、轉(🚬)べる(🚋)ところは決つて(🥈)ゐ(🧥)る、と(🦗)いふこと(🔖)が分つ(🆎)た。分らされたんだ(😉)。君は(🆙)きつと、こんな(💁)ことを(🤓)云(yún )ふ(🏆)やうになつた俺を(🙌)笑ふだらう。笑(xiào )は(🤟)れても仕方ない人(rén )間だ。然し、俺(🎐)は、俺達皆が一(yī )體(tǐ )どんなもので(⛽)あり、どんなことをして居り、(🍸)それがこの(🏾)社會にどん(🔪)な役(yì(🏗) )目(🛒)と、待遇(yù )をう(🖍)けてゐるものであるか、か(🥅)ういふことを、こゝ(⛄)へ來てから初めて(😸)知(👬)るやうにな(🐊)つた。百姓も、こ(🈺)の(✔)ことは分(💨)ら(👑)なければ(🐷)な(⛄)らないことだ。こ(🥗)ゝには、(🔯)こつそり、さう(💎)いふこと(👾)を(🐀)研(🏔)究(jiū )してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すやうになつてから、ぼん(☕)やりながら分(🎍)りかけてきた。そし(🤯)て、俺は(😯)びつくりし(🧦)てゐる。この世(🌷)の中が(😂)大變(🤽)なからくりから出來(🏧)てゐるとい(🍿)ふ(🎇)ことを初めて知つた。そして、そのどれもこれもが(⛔)、皆、「俺達の(🛌)」頭に成(🎙)(ché(👆)ng )る程(🍜)と(🥓)ピン/\く(☝)るものだ。
差配(😫)は、石(shí )山がドモリながら、(🤒)眞赤に(🤒)なつて、同じこと(🎠)を(⚫)、何度も云(yún )ふのを飯(fà(😹)n )を食ひなが(👥)らきいて(🦈)ゐた。それから(👍)、眼鏡を袂から出して(📇)、(🎐)袖で(🤒)玉を一々(🤷)丁寧(níng )に(📎)ふきながら、「何(hé )しに來やが(🌙)つた。警(jǐng )察さ(⛽)突き出(chū )され(⏲)たくて(🗣)か※(感嘆符(🚁)(fú )疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた(🏍)。
源吉は(🏅)自分の考へ(🦒)が、皆に何(🌽)(hé(😺) )んと(🗳)か(📡)云はれる筈(📑)だと思(💟)つた(📁)。百姓は後へふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟で、さう(😃)と分つてゐても、中々、お(💡)い(❄)そ(🍷)れ(🤗)と動(📝)かなかつた(👑)。けれども源吉はそんなケ(🌵)チな、(🎧)中(zhō(⏭)ng )途(🛅)(tú )半(🌿)(bàn )端(🎿)な、方法はなん(🍅)にな(🧀)るか(👰)、(🔌)と思つ(🚥)た(🙋)。何故(gù )、(🚠)そこか(🥃)ら(🔕)、もう一(🥞)歩(bù )出(chū )ないのか、さう考(🌀)へた。
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