あのシナのほうで清仏しんふつ戦(🥖)争(zhēng )があった(🎇)後、(🐹)フランス兵(🕓)の用(👮)い(🍎)た軍馬(mǎ )は(🍯)日本陸軍省に(👜)買(🌓)い取られて、海(hǎ(🐄)i )を(🛺)越して渡(🆚)っ(🏽)て来たとの(🎐)こと。その中の十三頭(tóu )が種(🕑)馬(mǎ )とし(🚑)て信州(zhōu )へ移されたの(☕)です。気象のいさ(👚)ま(🚙)しい(㊙)「(🐮)ア(🔸)ル(🛏)ゼリー」種の馬(🅿)(mǎ )が(🔒)南佐久(jiǔ )の奥へはいったのは(🐋)、そ(🍡)の時(shí )の(Ⓜ)こと(🎻)で。今(🎃)日(⚾)ひと口(kǒu )に雑種ととな(❕)えて(🦎)いる(🌐)の(🥗)は、その「アルゼリー」種をさしたものと聞きます。その(🏳)後、米国(🐘)産の「浅間号」と(🥩)いう名高(📊)い種(🐧)馬(🍩)(mǎ )も(🍜)はい(🏢)り(✌)こ(🔝)んだそうです。それから次第に馬の改(👣)良とい(🏼)うことが始ま(🔦)る、馬市うまい(💘)ち(💱)は一年(🥞)増しに盛んにな(🎂)る、そ(🐝)のうわさ(🚑)がなにがしの宮(gōng )殿下(xià )のお耳にま(😬)でとどくようになったと(🤷)か。殿下(🍍)は当時陸軍騎兵づき大佐(🏽)で、かくれも(⛵)な(📄)い馬好きでいらせられる(❔)の(🎢)ですから、御寵愛ごちょう(♓)あい(👜)の「フ(🤹)ァ(😁)ラリース」というアラビヤ産(chǎn )を(🏂)種(zhǒng )馬(🎸)として(🚞)南佐(zuǒ )久へお(🚄)貸し付けになりますと、人(👈)気が立ったの立たないのじ(🦒)ゃありません。「ファラリース」の(✒)血を(🎶)分(⛷)け(🏟)た馬(mǎ )が三十(😊)(shí )四(sì(✊) )頭とい(🏮)う呼び声になりまし(🚯)た。殿下はお喜(🐒)び(🏎)のあま(🚫)り(🚣)、ある年の秋、野辺(fǎ(📙)n )山のべやまが原はらへ(🥍)と仰(👚)せ(🕸)いだされたという話が残っ(💉)てい(🤛)ます。そ(🧣)の時(😮)は四千人あ(🤟)まりの男(🌁)や(♑)女があの牧場(chǎng )に集(🏷)まったと聞(wé(💨)n )きま(⛩)す。馬も三百(bǎ(🦀)i )頭ではき(🍅)かなかったそうです(✂)。海の口村(cūn )はじまって以来(🐱)のにぎわ(👡)いであ(🐭)ったとのこと。
一〇 『小公子』の(🔻)訳者
近江おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀井(jǐ(🤰)ng )来(🌔)助ほりい(💕)ら(🔲)い(🍉)すけ(🌥)老人(🌯)(rén )は、刀(🔶)(dā(📱)o )鍛冶(⛪)のほう(🐊)の名(mí(👎)ng )前(🈯)を(🚯)胤吉たねよしと(🧜)いいま(🔄)した。二十五(📿)歳の若(🏴)さで近江の膳(🥧)所(suǒ(🏴) )ぜぜ藩(fān )のお抱かかえ(🐔)になった(🎵)ほどの腕ききでしたが、(🥅)明治(🌈)の世の中になりましてから(🥢)一時(🚷)刀の道もすた(🔂)れた(👉)も(♐)の(👇)ですから、琵琶湖びわこ(🐒)のほ(💕)と(🌖)り(🐼)の鳥居(jū )川村(🔇)と(🎲)りいがわ(🐫)む(🤘)らというとこ(🚩)ろにかくれて百姓のくわやか(🦂)まなどを打(🛐)っ(🐠)ていました。
二 松(sōng )島
三 土と水
幼い(🥀)時分(fèn )からわた(🔇)し(⏯)の(🤴)好きな恵那山(🧥)えなさんは、も(🗃)う一(yī )度(dù )自(zì )分(🍎)(fèn )を迎えて(🚊)くれるように見えまし(🏮)た。あの山のふもとにある村(😳)をよく見たら(🚩)、何(📢)ほどのも(🍒)のが生き返って(💞)きているか知れな(🚫)いとは思いま(🦄)したが(🖱)、(📨)わた(🥨)しも仙(🏾)(xiān )台(tá(🐣)i )せんだいの(📧)ほ(🕥)うに学(📫)(xué )校の(🎎)つとめ(🌦)をひか(🥍)えて(🏼)いて、古いなじ(🎁)みのある家々(🌨)をたずねる時も(🎎)そうありません(📣)でした。乳(🍡)母として(🏞)わたしを抱(⛲)いたりおぶっ(🕹)たりしてくれ(🙅)た(😒)お(♟)雛ひなも(🔚)、(👈)伊那いなのほ(🗿)う(🕴)へ行って暮(🎍)らしているとやらで(🎯)、もはや村(📰)にもいませ(😷)んでし(👙)た。先(📪)年の(🕹)村の大(🌥)火に(😚)あったわが家(jiā(😋) )の古(gǔ )い屋敷で(💅)惜し(🛬)い(💄)と思(🏫)われる(💠)のは、裏(🧣)の土蔵(🎋)(zāng )の(🙆)焼け落ちた(🌫)こと(👶)でした。あの土蔵の二階(jiē )は全部(bù )が書物(wù(🔛) )庫(kù )しょもつぐらで、木曾(céng )谷(🗡)きそだに(📅)の歴(🔧)(lì(📎) )史(📠)(shǐ )を語る古(⛩)文書(shū )や、じじののこし(🗾)た(🐏)写本や、父が一生かかって集(🔏)(jí )めておいた和(🧦)書漢書の(👾)類はことごとく失われたのです(🚕)から。
橘翁さま(🤼)はかなり遠(yuǎn )い先(🎭)のことを考(🚐)え(🌑)て(🆖)お(⛽)いた人(🤸)とみえ(🤯)ます。そのことをここにす(🅾)こし(🛵)お話(😍)ししてみれば、も(🧔)ともと高瀬の家(🐀)の先(xiān )祖は代(dài )々木(🔗)曾(céng )福島のお(🏵)関(wā(🐸)n )所(🈷)(suǒ )番(fān )を(🔎)つと(🗼)めた武士であ(🎢)り(🔬)、高瀬の兄((🍞)姉の夫(🍃))の父(fù )親(👑)の代には砲(🥖)術(🚙)のご指南番(fān )(指(zhǐ )導の役(yì(🤴) ))までし(📕)てお関(wān )所(suǒ )を固め(🗻)たもので、したがって部下に(🏋)使(🔏)(shǐ(😢) )われる(🕷)人たちも(😐)す(👋)くなくな(💱)か(💯)ったのです(👜)が、(♟)そ(👶)ういう身分の低(dī(🈚) )い士族は多(➰)く貧(🎃)し(🔺)かった(🤩)のです(🌅)。橘(jú(🐒) )翁さ(🏓)ま(🔻)の製(zhì )薬(🈷)は、部(🎼)下の人たちにも内職を(📭)与え(🚚)、土(tǔ )地(🛢)の(🛤)うるおいにもな(📱)る(😾)ように、と(🔕)の願(yuàn )いから始(🦕)(shǐ )めた(😿)ことら(🏰)しい。高瀬(là(🗡)i )で(🍡)造り出し(🤬)た奇応(yīng )丸きおうがんは、木曾(🚸)山でと(🎠)れる熊(xió(🈸)ng )くまの(🌛)胆いを土台に(💾)し(📀)て、それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来る(🕕)麝(🌃)(shè )香(xiāng )じゃこう(➕)やにんじん(🍓)なぞを用(yòng )い、形(xíng )もごく小(🔊)粒(lì )な(🎲)飲みいい丸薬(yà(📮)o )として金(jīn )粉きんぷんを(🦑)かけたものですが、正直(💭)な材料が使(shǐ )ってあるもので(🐇)すから小(🕹)(xiǎo )児に飲ませるに(🕠)いいと(🧗)言(yán )われて、(🥗)だ(🍔)んだ(🌍)ん(🔱)諸(🛥)国にひろまったもののようです。
と言うらしいのです。いくら遠(yuǎn )い(🔫)国のほうから(🥈)渡ってきたもの(🗼)でも、春(chūn )から軒(👱)先を借(🖍)りていて、かわいいひな(🛶)ま(👃)で(⚡)もう(🌩)け(💺)るくらいなら、もっ(📅)と(🚒)こ(🤬)とばが通じそうな(🍛)ものですが、つばめ(💺)の(⬛)言(yán )うことはペチャ、クチャ、ペチャ、ク(👲)チャ――まるで異人の(🥧)よ(🤵)うな早(zǎo )口で(😍)す。
オヤ、(🆓)さか(🕵)んな鈴(líng )の音(✅)もしますよ。それ(😔)がこ(☔)の(⚾)谷底(🥏)へ活(👨)気(🔟)(qì(🖼) )をそそぎ(🙄)入れ(💵)るよ(🚻)う(😞)に聞え(⛄)てきていますよ。
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