佐伯は(🕌)森(💮)本(🆚)の(🍴)意味が分らず、き真(zhēn )面(miàn )目(mù )に(🚖)云っ(⚡)た。
と、ニヤ/\云(♍)った。
――(🎍)「(🛍)手」だな、とお前(qián )はキット考えて(👆)るだろう。
会(🐠)(huì )社(📽)では、(⚪)職工たちが左翼(yì )の労働(♿)組(🥃)合に走ること(🥔)を避(⛑)けるために(🐗)、内々佐(🚬)(zuǒ )伯た(🚠)ちを援助し(☔)て、工(🚁)場の中(zhōng )で少し(🧟)危(🎶)険と見(🈂)(jiàn )られて(👢)いる職工を(😜)「労働総(🛷)(zǒng )同(㊙)盟」(🚱)に加入(😒)させること(🆓)を(⛵)していた。それは森本たちも知ってい(🍴)る。――然(🙏)(rá(🛏)n )しその策略は逆に「H・S(🈲)」の専(zhuān )務は実に自(zì(💨) )由主義的だとか、職(zhí )工に理(🖥)解があ(😖)って、労働組合(💰)にワザ/\加入さえさ(🙉)せて(🙉)いると(💐)か(🆘)―(😍)―(🗳)そ(⏺)うい(🤶)うことで(🕙)巧(qiǎo )妙に隠(🕖)されて(💓)いた。それ(⌚)で(🎥)働いている多くの職工たちは、そ(💆)の(🕔)関係(xì )を誰も(🍱)知(zhī )っていなかった。工場(⏭)の重だった(🔕)分子が、仮(🌑)(fǎn )りに「(🅿)社(shè )民系」で固(🍊)めら(💹)れたとすれば(🈚)、およ(🚩)そ(🍕)「工場(🤠)(chǎng )」の中(zhōng )で、労(láo )働者にどんな不利な、酷な事(🐜)が(📤)起(qǐ )ろ(⏹)うと、それはその(🍦)まゝ(🤴)通ってしまう。分り(🚟)きったこ(🏍)と(😶)だ(🚉)った(😢)。――(🥣)森本(😩)(běn )は其処に大きな底(dǐ(😲) )意を感ずることが(⏭)出来る(🥖)。会社がダン/\職(🏪)工たちに対(🏯)して、積(🚰)(jī )極的な態度をも(🥡)ってや(🕕)っ(🛏)てき(📳)ている。それ(🌨)に(✏)対する何かの用(yòng )意では(📦)ないか? ――(💍)彼(bǐ )はます/(🕌)\そ(💩)の重大なことが(💓)近付いてい(📡)る(😕)ことを感(gǎn )じた。
合理化の(😣)一つの条件として、(🤵)例え(🕹)ば労(láo )働(🔊)(dòng )時間の延長を断(♟)(duà(💙)n )行(🤒)(há(🦓)ng )しよう(⚾)とする(🧕)場(📼)(chǎng )合(🔔)、それが職(zhí(🙌) )工たち(🏏)の反(🚱)感を真(zhēn )正面(✔)まともに(✡)買うこと(📛)は分(fèn )り切っている。然(rán )し、(🕥)軍需(♈)品を(👔)作るS市の「製(😊)麻会社(🌄)」や、M市の「製鋼所」な(🚡)どでは、(😗)それが単なる「営(🛍)利事(shì )業」で(🌚)なく(🧚)て(♉)、重(chóng )大な「(🔠)国(guó )家(jiā )的義(📧)務」で(🖲)あるという風(📞)(fēng )に喧(🎱)伝して(🎿)、安々と延長出来た例があった。――「抜け道は何(hé )処(chǔ(👲) )に(🕶)でもある。」だから、その工場のそれ/″(🐃)\の(🚜)特(🌓)(tè )殊(shū )性を巧(🐋)妙につか(🙉)まえれ(🐬)ば(🐧)、案外うま(🔐)く行く(💰)わけだった。―(🕰)―「H(⛰)・(👧)S」もそう(👍)だった。
――ぺ、ぺ、(🥦)ぺ!
――あ、汗が出(chū(🐒) )るよ。
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