泰伯第八(bā )
「楽師の(🚁)摯しが(🛎)はじめ(🌔)て演奏した時(❄)にきいた(🍏)関(wān )雎かんしょの終(🏙)曲は(🎴)、(🎴)洋(yáng )々と(🛠)して(🔪)耳にみちあふ(📶)れ(🎎)る(🥥)感(🐲)があったのだが――」
互郷(🕰)ごきょうとい(🛒)う村(🍕)の人たちは、お話にならな(😵)いほど風俗が悪(è )かった。ところがその村の一少年(📥)が(🚫)先師に入(rù )門をお願い(👨)して許された(🆗)ので、門人たちは先(xiān )師の真(zhē(💲)n )意を疑った(🔦)。すると、先師はいわれた。――
「私が(🎅)何を(🌂)知(🛶)っていよう。何も知(⚫)(zhī )って(🕯)は(😐)い(🐮)ないのだ。だが、(♋)もし(✏)、田(⤵)舎(🏎)(shè )の無知な人(rén )が私に(👨)物(wù(📲) )をたずねることがあ(🍐)るとして、それが本気で誠(🏅)実でさえあれば(💢)、私(🚝)は、物事の(😨)両(😂)端をたたい(🤷)て徹(chè )底(dǐ(👛) )的(de )に(👎)教え(📗)てやりたいと思う(🦕)。」
○ 四十づら、(❗)五十づら(💩)をさげ、先輩顔をして孔子(🚓)の前(🔳)に並んでい(🛰)た(♍)門人た(➕)ちは(⚽)、どん(🕌)な(😂)顔をしたであろ(🎅)う(🤲)。
子路は(🃏)、先師に(🔇)そ(🏎)ういわれたの(🥁)がよほ(🛸)ど嬉しか(📨)ったと見えて、それ以(👌)来、たえ(😮)ずこの(🏟)詩を口ずさ(👲)んで(😂)いた。すると、先師(🕤)はいわれた(⏳)。――
「私(🕍)の足(zú(🥐) )を出(chū(📶) )し(🚹)て見る(🎻)がい(🈹)い(🌴)。私(sī )の手を(🔹)出(chū )して見(jiàn )るがいい。詩経に、
「仁(rén )というもの(🔭)は(🐲)、(🥜)そう(🥗)遠くにあるものではない。切実(shí )に(📻)仁を求める人には、(🥍)仁は刻(kè )下に(➕)実現(🎽)される(🚡)のだ。」
四(💡)(二(èr )〇九)
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