(⛰)大宰たい(🌟)さい(🏂)が(👁)子貢にたずねていっ(🐡)た(🥞)。――(🍵)
「上に立つ(🐃)者が親族に懇篤であれば(🗃)、(🐨)人民はお(💝)のずから仁心を刺戟(🏢)(jǐ(🥅) )される。上に立つ(🚹)者(🎢)が故旧を忘(🕳)れなけ(🎓)れ(🌆)ば、人(🕶)民(🐃)(mín )はおのずから浮薄の風に遠ざ(💓)かる。」
○ 射・御(🕝)(yù )=(🦓)=禮・(🔙)楽(lè )・射・御・書・数の(🍠)六芸(yún )のうち射(弓の技術)(😄)と御(⛵)(車(chē(❤) )馬(mǎ )を御(yù )する技術)とは比較的(de )容(róng )易(yì )で下(xià )等な技(☕)術(🌥)(shù(🔠) )と(🐡)されて(⛩)おり、とりわけ御がそうで(🗺)ある。孔子(zǐ(🍩) )は戯れに本章のようなこと(🔤)をい(🌎)いなが(📱)ら、暗(à(🤼)n )に自分の本(🎂)領(⏸)は一(yī )芸一能(né(🎡)ng )に秀でることにあるのではない、村(cūn )人たち(🧑)の(✌)自分(🍺)(fè(🚤)n )に対す(🕧)る批評は的(de )を(🛂)は(🤨)ずれ(👒)てい(🚝)る、と(😈)いう意味を(🆒)門人たちに(♉)告げ、その戒(jiè )めとした(🎂)も(✴)の(🚆)であろう。
○ 子(🍙)貢は孔(🚕)子が卓(zhuó(🦊) )越した徳と政治能(🤟)力(🌯)とを持ちながら、いつまでも野に(🆔)あるのを遺(yí )憾として、(📏)かようなことをいい出した(😓)の(💶)である(🌛)が、子貢ら(🙇)しい才(🍨)気(❌)のほ(⤴)とばしつた表(💯)現(xiàn )であ(👼)る(🦖)。それに対(duì )する孔子の答えも、(🕣)じようだんまじりに(🖋)、ち(🛢)やんとお(🧚)さえる所(🎧)はお(🕜)さえ(🏍)ているのが面白い。
○ (🎹)孔子自身(shēn )が(🍪)当時第一(🤽)流(liú )の音楽(lè(🐙) )家であ(🤰)つたこと(🤯)を忘(wàng )れ(🦅)ては、こ(🐩)の一章の(🗒)妙(🤷)(miào )味(wèi )は半(bà(🤹)n )減する。
○ 子路(🚧)は無邪(Ⓜ)気ですぐ得意になる。孔子(zǐ )は(🔺)、(🍘)す(📭)ると、(🐻)必ず一太刀あびせるのである(🤓)。
○ 孔(🔽)子自身(shēn )が(😣)当時第一(yī )流の音楽家(😇)であつたことを忘れては、(🚭)この一章の妙(🎼)味は半(bàn )減(jiǎ(🤭)n )する(🚷)。
先師は(😃)それだけいって(🐲)退(tuì )かれた。そ(🐀)の(🧜)あと司敗(🕥)は巫(🧗)馬期(qī )ふ(🐬)ばきに会(⚽)釈(📊)し(🏯)、彼(bǐ )を自分(♑)(fèn )の(🥗)身近(📕)か(🚎)に招いていった。―(😻)―。
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