漫画《射精 足》2行目ライン
射精 足あらすじ
(⚡)と言う(😢)お隅のあとから、多(🧟)吉も(🌔)そこへ(🍮)挨(✌)拶あい(😀)さつに来(👇)る(😸)。その時、多吉はお隅(yú )に(⛅)言いつ(〰)けて、紺木(😏)綿の(🏄)切れの(🐪)編みま(😿)ぜ(♋)て(📅)ある二足の草(🌃)鞋(📁)を奥から持って来(lái )させた。それを餞別せんべつのしるしにと言(💆)って、風呂敷(fū )包ふろし(😀)き(😼)づつみにして半(bàn )蔵の(🚒)前に出(🔫)(chū )した。
とうとう(😛)、(🙇)半蔵は他の庄屋た(🗂)ち(🥣)と共に、(📂)道中奉(🐍)行(🕗)からの沙汰(🍊)さたを九月末(mò )まで(🚻)待っ(❌)た。奉行から話のあった仕訳書上帳(😧)し(💓)わけ(🉑)かきあげちょうの郷里(👑)(lǐ )から届いたのも差し出してあり、(📔)木曾(➖)十一宿総代として(🐷)願書も差し(🎏)出してあって、半蔵らはかわるがわ(👤)る神(🕒)田橋(📆)かんだばし外の屋(🍓)(wū(📎) )敷へ足を運(yùn )んだが、そ(💻)の(💲)たび(🏩)に(🛴)今(💠)(jīn )すこし待て、今(jī(👱)n )すこし待てと言われる(🚐)ばかり。両国十(📗)一屋(wū )に滞(zhì )在する(✂)平助も、(🗂)幸(xìng )兵衛(🙊)もしび(⛔)れを切(qiē )らして(😄)しま(🦒)った(👪)。こんな場合(🏑)に金を使ったら、(⛳)尾(🛐)州(📆)あた(💋)りの留(✖)守居役(🥞)(yì(🚜) )を(🦅)通(tōng )し(⛱)ても、もっと(♿)て(🌸)きぱき運ぶ方(fāng )法があ(🎍)りはしないか(🈶)などと謎(mí )なぞをか(🕔)けるものが(🍍)あ(😴)る。そんな無(🐫)(wú(🦅) )責(zé )任な人(rén )の(♓)言う(😽)こと(🔣)が一層半(bàn )蔵(⬇)をさびしがらせ(🤽)た。
(🌘)も(👋)と(🐊)より(💌)浪士らは後(🅰)方(fāng )へ引き返す(🔭)べ(🏣)くも(🌔)な(🧟)い。幕(🍡)府(fǔ )から回され(⬛)た討手うっての田沼(zhǎo )勢は絶え(🌨)ず後(hòu )ろか(😣)ら追って来るとの(📗)報(😨)知しら(👼)せ(💙)もある。千(qiān )余(🤗)人からの長い(🏞)行列(🈚)は前後を(🚼)警(jǐng )戒し(🌜)ながら伊那の谷(😥)に続(xù )いた。
また、(🎂)また、土蔵も残らず打(💪)ち破(pò )り家(jiā(🍉) )屋敷(🥣)もこ(❎)とごと(✔)く焼き崩(bē(🎨)ng )くずして浪士らの足だまりのないよう(👸)にされるとの風(fēng )聞が伝わった。それを(🥇)聞(🏐)いた(👸)ものは皆(jiē )大(dà(🤫) )いに(🈺)驚いて、一度(🏸)土(♿)蔵にしまった大切(🔅)な品物(📣)を(🐏)ま(🔅)た(🔞)持ち出し、穴(🎯)を掘(jué )って土中(zhōng )に(📴)埋めるものも(📃)あれば、畑(tián )の方へ持ち出すものもある。何(🍇)は(🕗)と(👮)もあれ(😰)、この雨天ではしのぎかねると言(🌷)(yán )って、できるだけ衣類を背負(🥣)しょうことに気のつくものもある。人々は互いにこ(♍)の混乱の(❔)渦(🍐)うずの中(zhōng )に(🚗)立(〽)った(📬)。乱世もこ(⏱)んなであろう(💽)かとは、互(hù )い(🍈)の目(mù(🃏) )が(🎹)それを言った(💲)。付(🕦)近(jìn )の老(👭)若男女はその夜のう(🎧)ち(🚗)に山の方へ逃(🌺)げ失(shī )うせ、(🚕)そうでないものは畑に立(🤒)ち退の(📙)いて、そこ(🐅)に隠れた。
水戸ほど苦しい抗(👲)争(zhēng )を続けた藩も(🍐)ない。そ(⚫)れは(🙆)実に藩(fān )論分裂の形(xíng )であらわれて来(lái )た(👹)。もとより(🌠)、(😥)一般の人心は(📟)動揺(📄)(yáo )し、新(🦃)しい世紀もようやく(😩)めぐって来て、だれ(👉)もが右(yòu )すべきか(🐬)左(zuǒ )す(👋)べきかと(⚓)狼狽(🔌)(bè(🔃)i )ろうばいす(👯)る時に当(💍)た(🕠)っては、二百(🗜)何十(shí(🕦) )年(🤶)(niá(🍓)n )来(lái )の旧を守って(🚽)来た諸藩の(🚖)うちで藩(fān )論(🎷)の分裂し(🌯)な(🦉)い(🍄)と(🏾)ころ(🍪)とてもな(🥫)かった。水戸はことにそれが激しかったの(➰)だ。『大日(😍)本(🚡)史(🕧)』の大(🦋)(dà(🍝) )業(👌)を成就し(👃)て(📵)、大(dà )義(yì )名分(🙎)を(🤬)明らかにし、学問を曲げて(🕌)まで世(🛺)に阿(🔠)おもねるも(🛢)のも(🔌)あ(💑)る徳(dé(🤗) )川(🍓)時代(dài )にあって(🐡)とに(🐸)もかくに(🎾)も歴史(🚲)の精(🧑)神(Ⓜ)を樹立したのは水戸(⛑)であった。彰(zhāng )考(kǎo )館しょ(📕)うこう(📏)か(😧)んの修史(🍁)、弘道(👧)館こ(🤜)うどうかんの学問(wèn )は、諸藩の学風を指導する(🤢)役(yì(✔) )目を勤めた。当時におけ(💠)る青(🛐)年で多(🌇)少なりとも水戸(hù )の影(👠)響を受け(🖇)ない(🍱)ものはなかったくらいで(🚯)ある。いかんせん(Ⓜ)、(📯)水(shuǐ )戸はこの(🕝)熱意をもって尊王佐幕の(🦅)一大矛盾(😚)(dùn )につき当たっ(🎉)た(🏯)。あ(😴)の波瀾はらんの多い御隠居の生涯しょうがいがそれ(😠)だ。遠(yuǎ(🍪)n )く西山(shān )公(gōng )せいざんこ(🌃)う以(yǐ )来の遺志(zhì(🎢) )を受(🏙)けつ(👝)ぎ王室(shì(🙃) )尊崇の(🕚)念の篤(🍨)あつか(🍧)っ(💙)た御隠(yǐ(😚)n )居は(🎌)、紀(🕣)州や尾州の藩主と(👍)並ん(🤭)で幕(mù )府(🐜)を輔(fǔ )佐(zuǒ )する上にも人一(🥈)倍責(🔣)任(🧔)を感(🚱)(gǎn )ずる位置(zhì(😗) )に立たせられ(🌵)た。この水(😰)(shuǐ )戸の苦悶くもん(🤞)は一方に(🛋)誠党(🖇)(dǎ(👰)ng )と称する勤王(wáng )派の人たち(🕥)を生み(🎤)、一方に奸(😿)(jiān )党かんと(🚤)うと呼(🆒)ばる(🕹)る佐幕派(pài )の人たちを(💳)生んだ(🌘)。一つの藩(🚱)(fā(👳)n )は(🆒)裂(🐸)けて(😕)たたか(🍌)った。当(dā(🌦)ng )時(🕙)(shí )諸藩に党派争(🚈)い(🎌)はあっても(⭐)、水戸のよう(🍸)に惨酷ざんこくをきわ(🗨)め(📭)た(⛩)とこ(👙)ろは(🧗)な(🕟)い。誠(🤶)党が奸党を見るの(🈷)は極(jí )悪ごく(🎷)あくの人間と(💰)心の(🛅)底から信じたの(💡)であ(🌫)って、奸党(👆)が誠党を見るの(🏛)も(📠)またお(🏬)家の大事(shì )も思わず御本家(jiā )大(dà )事ということも知らな(💦)い不忠の臣と思い(🎇)込ん(🗂)だのであった。水(shuǐ(🍅) )戸の党派争いはほとんど宗(💪)教(🚭)戦(zhàn )争に似ていて、成(🎃)敗利害の外(🏔)(wài )にあるも(🔅)のだと言っ(🚾)た人(rén )も(🤒)ある。いわ(🐈)ゆ(🍚)る誠(chéng )党(⏩)(dǎng )は天狗連(🗝)てんぐれんとも呼び、(🚐)いわゆる(😔)奸党は(😉)諸生党とも言(👘)った。当(🐖)(dāng )時(shí(🤝) )の水(shuǐ )戸藩(fā(💑)n )にある才能(né(🐦)ng )の士で、(👋)誠でない(🔧)も(🏰)のは(💄)奸、奸でないもの(🌽)は誠(🔕)、(🤦)両(liǎng )派(pài )全(🥁)く分か(🕒)れて相鬩あい(🦇)せめ(📰)ぎ(👴)、その(👩)中(zhōng )間にあるものをば(👢)柳(liǔ )と呼ん(🍔)だ(⛺)。市川三左衛門をはじめ諸生党(🎌)の(💭)領(lǐng )袖りょう(🚧)しゅうが国(guó )政(🤑)(zhèng )を左右(🏃)する時を迎えて見ると、(🔆)天(🉐)狗連の(🎰)一(yī )派(pài )は筑波山(🍼)の方に立てこも(🎤)り、田丸稲右衛門(🎂)たまるい(🐃)なえもんを主将に推(tuī )し、(🛑)亡(😧)な(🥕)き御隠居の御霊代(🎻)みた(🏺)まし(🥂)ろを奉(fèng )じ(🔎)て、尊(🛷)攘(🕎)の志を(☔)致いたそう(🥁)とし(♌)ていた。かねて幕(🏻)府は水戸の(📲)尊(🎪)攘派(pài )を毛(máo )ぎ(📋)らいし、(🏘)誠党(😃)領(🎒)袖の(🚯)一(🛐)人(🔁)(ré(😫)n )なる武(🕍)田耕(gēng )雲斎たけだこ(🚒)ううん(🈴)さい(🎒)と筑(🚐)波に兵(bī(🕓)ng )を挙(🤽)あげた志(zhì )士らとの通謀を疑っていた際(♈)である(📧)から(🧝)、早(zǎo )速さっそく耕(🔮)(gēng )雲斎(📊)に隠居慎いんきょつ(🆒)つしみを命じ(🧠)、諸生(🌮)党の三左(🥡)衛門らを助(zhù(📲) )けて(🔣)筑(🤥)波の暴徒(🐸)を討うたしめ(🍧)るために関東十一藩(🧔)の諸(🏾)大(dà(📡) )名に命令を(🍬)下(xià )した。三左(🧒)衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出(chū )発し(🔨)、水戸城(💒)(chéng )に帰って簾(lián )中(zhō(🔸)ng )れんちゅう母公貞芳(fāng )院(yuà(🕠)n )てい(🌀)ほういんならびに公子(☝)ら(😆)を(🧦)奉じ、その根拠(jù )を(🍣)堅めた。これを聞いた耕雲(🏥)斎ら(🏘)は水戸家の存亡が今日(rì )に(😊)あ(🤷)る(👋)とし(🏞)て、幽屏ゆ(🍏)うへ(💿)い(🖥)の身ではあるが(🏨)禁を(🎡)破って水戸(hù )を出(🍤)発(fā(🏄) )した。そして江(jiāng )戸(💅)にある藩主を諫い(🤷)さめて奸徒かんとの(🏛)排(📥)斥を(😆)謀はかろうとした。かく(🧞)一(yī )藩が党派を分(fèn )かち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(🍡)する時のなかったため、(❤)松平大炊頭おおいの(📎)かみ（宍戸侯ししどこ(🍫)う(🏳)）は藩(🥂)(fān )主(zhǔ(🦓) )の目代(dài )も(🎵)くだい(🧘)として(🥖)、八(bā )月十日に水(shuǐ )戸(hù )の吉(🔐)田(🐢)に着(💧)いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(🌿)る三左衛門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ちん(👛)ぶの使(shǐ(🈺) )者に随(📖)行して来た(😲)ものの多(duō )くが自己(😀)の(🏙)反(fǎn )対党(🙈)であるのを見、その中には京都(🙍)より(💜)来た公子余(🍃)四麿よしまろの従者(zhě )や(✍)尊(zūn )攘派(pà(📃)i )の志士なぞのあるのを見(jiàn )、大炊頭(🥢)が(🚌)真意(yì )を疑って、その入(🏕)(rù )城(🐪)を拒んだ。朋(📐)党ほうとうの(⏭)乱(➡)はその結果であ(➿)った(🐉)。
こ(🎲)んな(📲)こ(🛰)とから(📓)浪士らの疑いは解けた。そこへ三人が持ち(⚓)出して、及(jí )ばず(🐫)な(🔭)が(🤪)ら斡旋の労を執り(🍵)たい(📄)というは、浪士ら(♿)に(🍗)間(jiā(💍)n )道の通(👤)過を勧め、飯田藩との衝突(🎹)を避けさせたいということ(🐈)だった(👲)。正香や豊三(🌨)(sān )郎は一応(🕛)(yīng )浪士らの意(yì )向を探りにやっ(🍀)て来たの(🏩)だ。もとより浪(🎒)士側(📞)でも(🚹)戦い(🍻)を好むものではない。飯(fàn )田藩を傷つけ(🤤)ず(🎽)に済(🥔)(jǐ )み、ま(🉐)た浪士側も(🈴)傷(🚪)つか(🚋)ずに済(jǐ )む(🚲)ようなこの提案に不賛成のあろうはずもない。異議(🐀)なし。それを聞(🍙)いた三人は座光寺(🕣)の(🈚)方(🔰)に待っている北原稲(dào )雄(🥨)へもこ(🎱)の情報(bào )を(🌏)伝(yún )え(💁)、(🔎)飯田(🌰)藩(🍓)ともよく交渉(dié )を重ねて来ると言って、大急ぎ(🚥)で帰って行った。
よく見れば(🔶)、この頽廃たいはいと、精(♏)神(🔅)の無秩(⏫)序との(⏱)中に(👶)も(🍱)、ただただその日その日の刺激を求(🤘)(qiú )め(🚫)て(🖨)明日あすのこと(🔱)も考えず(📉)に(⛏)生(shēng )きているよ(🎋)うな人たちばかりが決して江戸(hù )の人ではなかった。相生町のかみさ(🐝)んのように(✉)、(📈)婦人とし(😹)て(🥍)の教養(🅱)もろく(😘)ろ(🚏)く(🐼)受ける機会(huì )の(🈚)なかった(🍒)名も(🌞)ない町(㊙)人の妻です(🏹)ら(📆)、世の移り変わりを舞台の上にながめ(🌺)、ふとし(🎊)た(🍛)場面(📦)から時の感じを誘(📻)われる(⛵)と、人の泣かないようなこ(🏂)とに泣(qì )けてしかたがないと(🥔)さ(📦)え言(🚉)(yá(😐)n )っている。うっかり連中の仲間入り(💒)を(🦃)し(🏰)て芝居(👥)見(🧘)物(🦆)には出かけられない(💃)と言(yá(🧕)n )っている。
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