消(xiāo )燈まで、これ(💁)といってとりたて(🐂)て(🗓)いうほど(💺)の変わ(😈)ったこと(🐁)もなかった。しかし(🔽)、大(🚈)河無門が、か(📪)れ(⏳)自(zì(🤷) )身の(⏹)希(🆖)望に反(fǎn )して(🌁)、あま(🔣)りにも早くその存在を認められ、みんなの注(zhù )目の的になったということは、こ(🛷)の塾にとって(🤕)、よかれあしかれ、(🗜)決して(🕚)小(xiǎo )さなできごとではな(🐑)かったといえる(👡)であろ(🥪)う。
「気がついて(😿)いる(🤰)なら(🧞)、すぐ(💝)そう言っ(🏥)てくれ(💔)たら(🐋)よかりそうなものだ」と、そんな不平(píng )をもらすものも(🐧)あっ(🎌)た。また中には、「先生は要する(🚩)に指(zhǐ )導者でなく(🎌)て批(pī )評家(jiā )だ」など(🙋)と、したり(🔋)顔に言うものも(🗳)あった。しかし日(🐸)がたつに(🙅)つれて、しだいにかれらの間(🏒)に(🌧)取(🎊)(qǔ )りかわされ出したのは、「ひまなよう(🏈)で(🗡)、いやに(😤)忙いそがしい」(🗿)とか、「(🌲)しまりがない(🍶)ようで(🥇)、(⛷)変に(🔋)き(🏾)び(🌼)し(📈)い」とか、そ(📂)ういった(🖍)ち(🔉)ぐはぐ(🥊)な気持ちをあらわす言(yá(🤒)n )葉だ(🍄)った。
「もっと考える? (🥏)ふむ。腑(fǔ )ふ(🐰)に落(🏋)ちなければ(🆖)、腑に落ちるまで考(🚋)えるよりない(💐)だ(🎫)ろう。自(zì(🎮) )分で考(🚇)(kǎo )え(😱)な(👑)い(🍲)で(✝)、人(rén )の言(yán )うこ(💍)とをうの(🚤)みにする生(🛌)活なんて、(🏋)ま(👽)るで意味が(⬜)な(🎑)いからね。」(🔫)
「(🍱)そうか(🕋)。ちょ(🐮)っと、たずねたいことがあ(🖖)る。すぐ、こ(🛍)こに呼(hū )んで(🔋)くれ。」
「それに(🔑)、今朝はすいぶん寒(hán )かっ(🏒)たし、平木(mù )中佐(⚡)ど(🔨)こ(💓)ろではな(🌘)かったん(🐰)だろう。」
二(èr )人は声(shē(🚬)ng )をた(💝)てて笑った(📈)。次(🔦)郎は、し(💋)かし、すぐ真(zhē(📧)n )顔ま(🍪)が(🛍)おに(😰)なり(👝)、
とあいさつして、大河に近(jìn )づ(⛏)いた。
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