高(gā(🌴)o )い峠にかかる(🌕)まで、(🏁)わたし(🎉)は(🔨)何(🕓)ほどの道を歩いたと(🦎)も、今ははっきり覚えて(🕘)いません。そ(🍞)のく(🥢)せ、(❄)途(🏒)中で自分の目(🕠)に映(yìng )ったものや、道(🏪)を聞き聞き(📚)歩(🎊)いて(🌙)行(🎥)(háng )ったそ(🚡)のこころもち(🔻)なぞを、あとさき(🤣)のつながりもなく、(🍽)今だに(🛺)覚(📂)えて(🌹)いる(🔓)こともあ(♍)りま(📓)す。中(zhōng )には、き(💝)のうのことのように、実にあざや(🔬)かに目に浮かんでくるものもあ(⬜)ります(🗣)。
(🀄)栗(lì )本(⏯)(běn )先生(shēng )は若い時の名(míng )を(💾)哲三(sān )て(🤤)つさ(🌔)ん(💣)と(📪)い(🎑)い、年とってからの(🚏)号(hào )を鋤雲じょうんと(💸)いいました(🙁)。先(xiān )生(🐸)は(🔡)額も広(guǎng )く(👖)、(🐨)鼻も(⬛)厚く、耳や口も大(dà )きか(👇)ったもので(🕖)すから、「(🌺)おばけ栗(🤹)本(🖕)」の異(😦)名を(🕟)とったくらいで(💽)す。そ(😡)れほど並なみはずれた容貌よ(💓)うぼうの持主(🌑)でした。もともと(🐉)本草(☔)学ほんぞうがくという学問(wè(🕚)n )の(🤾)家がらをついで薬(😭)草のことにくわ(🆗)しいと(📱)こ(🎩)ろから、徳(👦)川(chuān )幕府(fǔ )の(🎡)製薬局(jú )につと(🖍)めた医(yī )者の(🦌)出で(🎡)ありま(🕔)したが、事(shì )情があっ(🕍)て北海道のほうへ(🔻)やられ、函館奉行組頭(tóu )はこだて(📕)ぶ(💱)ぎょうく(🗻)みがしらと(Ⓜ)いう役目につきま(😱)した。先生(📭)が(🛢)頭を持ち(📫)上(🚥)げたのも(🤺)その(🐺)ころ(🕋)からです。
(🛣)無言な木(🎣)像にも、声はあ(🍡)りますね。
この瑞(🐉)巌寺(sì(🐋) )の(👤)近く(🚎)に雄(🚧)島お(⭕)じま(🕓)という小さな島がありまして、いくつかの洞(🚸)穴ほ(🚳)らあなが(🌟)海にむいた(🃏)ところに隠れています。昔の坊(fāng )さんたち(💨)が来(lái )て座(🔕)禅ざぜんをした跡だと聞き(🎚)ます(😄)。あそ(📔)こに(🐵)もここにもというふうに、その(🕠)洞(🎋)穴ほらあなが続いて(🦄)い(🎍)ます(👧)、中には、岩(💍)壁にむかい合(🍣)って静かにすわるために、(🍜)坊さん自(🕚)身の手で(🚟)造りかえたか(💨)と(🌾)見(👞)えるほど(🔙)、そまつなが(⛸)ら岩屋の形をそな(😓)えたところもあり(🙀)ます。あまり取りつ(📇)くろわれた古跡なぞ(🐭)を(💡)見る(🥐)よりも(🚂)、かえ(👵)っ(👧)て(🎎)昔のことがしのばれる(🐳)のも、そういうか(🙊)く(👍)れた場所です。そ(😔)ん(🏴)なところへ行って立(lì )ってみます(📙)と(🐲)耳に入(rù )る松風よりほかに長く遠いひびき(👾)を伝えるも(🔞)のもあ(🌩)りません。
(💏)お(💬)友だ(👑)ちは(🐎)みんな(🦌)若かったころ(🏠)のことを(😰)思いますと、わた(🗒)しと、同(🎳)い年のものもありま(🌫)せんでしたが、一番年(nián )上でも四つちが(🌵)いぐらいで、(❣)あ(⌛)るも(🌻)のは三(🌡)つ(⏲)上、あるものは二(🛠)つ上、中に(🍊)はわた(🥌)しよりも年下のもの(💪)もありまし(🌤)た(📗)。
(🏦)姉(👀)(zǐ )ですか。姉は木(🌪)曾福島(⏮)きそふ(🆑)くし(🐲)まのほうにある高(🖐)瀬たかせ(🍀)の家にかたづいて(🥏)い(⏱)まし(📢)た。女(🈲)のきょうだい(🍄)といえば、わたし(😁)には(👕)こ(🌋)の姉一人で(🎑)したが(👖)、だいぶ年が違いますし(⛰)、それに遠(⏸)(yuǎn )く離(lí )れてばかり(🌉)暮らし(🧓)ていまして、おたが(🛐)い(🈵)にいっしょになるおり(🥡)も(🍐)め(🥤)ったになかったので(🌷)す。
(🚐)しかし、(⏳)橘(🍗)翁きつおうさまの(🔢)始(🌡)めた薬(🏔)がこんな(🎯)にひ(🔜)ろ(🔀)まるまでには(🕊)、そのかげに何ほどの人(ré(🎭)n )のほねお(🏉)りが(🈂)かくれて(❣)いるとも知れません。
皆(🚟)さんもごぞんじのよ(😡)うに、こ(🔫)の日本のお国が明(😔)(mí(👓)ng )治の御(💪)代みよとなる(🔻)前は、徳川の世の末(🗄)でありました。もう徳川(🎙)の世の中もこれ(🤤)までと(🐸)思うものは、たいがいの人が戸(hù )まど(🕷)いして、仕事(👥)もろく(🖤)に手につかなかった中で、(🥥)よく(❇)あと(🕵)しまつを(➡)怠らな(⬛)か(😶)った三人の人(rén )があ(🛹)ります。皆さん(🏜)は、(💃)岩瀬肥(🤰)後い(😅)わせひご、小(xiǎ(📕)o )栗(🛄)上野介おぐりこうずけのす(🖱)け(🍴)の(🍙)名を覚えておいていただきたい。ここにお(🎌)話(huà(🔁) )ししよ(👅)う(➖)とす(🤘)る栗本くりも(🚮)と先生(💐)(shēng )も(🏡)、(🌨)そう(🏷)いう三(sān )人の中(zhōng )の一人です。
(🥑)布(🍁)施ふせさん(💄)は(🛡)それをよく(👹)覚え(🚐)ていて、ある日(rì )わたしに歌ってみせてくれました。どう(🛷)して布施(🏜)(shī )さん(🎶)の口からそんな古い(🚪)歌の節が(🎪)出(🕉)て(🎴)き(🥇)た(🎤)かと言いますに、君の家がらはこの(🐺)地(dì )方の郷士として代々仙台侯(hóu )に仕えてきた歴史があるからで(🈹)した。あの「さ(🔐)んさしぐ(😔)れ」の歌は(👺)、甲(🚴)高い女の声(🗂)よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適(🐰)し(🔦)ていて、ゆっくり歌(🏒)うべきものだそう(👵)です。あれを(🌄)わたし(🚁)に(😉)歌(gē )って聞かせる間、しば(👔)らく(💠)布施(shī(🎮) )さんは「(🍑)時(shí )」というも(🙉)のも忘れ(🦏)てい(🆔)るよ(🎱)うで(〰)した。い(🥫)かに(🚗)もゆっ(🥫)た(🏿)りと迫らない(⚽)でしかも深く聞え(🛒)る古風な歌に耳を(⛸)傾(qīng )けていますと、(🖲)その抑揚(yáng )のあ(✝)る節の(🛏)一つ一(yī(🈹) )つが実(🛩)に長くつづいて行きました。切(🧟)れたかと思(sī )うと、まだ続(🔺)い(🧠)ているような(💯)ものでした。
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