日本《アサクリ 実写》2行目ライン
アサクリ 実写あらすじ
こん(🥏)なに浪士側(🧔)が迫って行(🔄)く(🤑)間に、一(🤦)(yī(🔼) )方(fāng )諏訪勢(shì )はその時ま(⏭)でも幕府(🔜)の討伐隊を頼(💩)み(👨)にした。来る(🐵)、(👡)来るとい(⤴)う田(🉐)沼勢(shì(🎪) )が和田(💠)峠に近づく模様も(💁)な(👵)い。もは(🐇)や(🔳)諏(zhō(🌓)u )訪勢は松本勢(shì )と力を合(👯)わせ、(🛂)敵(💓)と(🕝)して進んで来る浪士ら(🐳)を(🌻)迎え撃つのほか(💐)は(💷)ない。間も(🔊)なく、峠の峰から(🅿)一(🌾)面に道を押(yā )し降(📘)(jiàng )く(🌽)だ(😙)った(👡)浪(👿)士側は干草山ほしくさやまの位(👒)(wèi )置ま(🐎)で迫った。そ(🤱)こは谷(gǔ )を隔てて諏(🌠)(zhō(🕖)u )訪勢(🕛)の(📶)陣(zhèn )地と相(xiàng )距あい(🖱)へだ(🍗)たるこ(⭐)と四、(⛰)五町(dīng )ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突(🐇)は(👝)まず浪士側から切った火蓋(🏉)ひぶたで(🍗)開(🕉)始され(🥊)た。山の(📦)上(🛬)(shàng )にも、谷口にも、砲(pào )声(☕)はわくように起こった。
(🌯) 第十章
諸隊(duì )は(😧)すでに(👁)続々(📙)間道(dào )を通過し(😃)つ(😽)つある(🤘)。その道は飯(fàn )田の城下を避(bì )けて、(😡)上黒(hēi )田で右に折(🕖)れ、野(🔥)底山か(😧)ら上飯(fàn )田にか(💬)かって(🈚)、今(jī(❇)n )宮とい(🔩)う(🔋)方へ(🎌)と(🍶)取った。今(jīn )宮(🗂)に着いたころは一(💏)同休憩(🕺)して昼食をとる時刻だ。正武隊付(fù )きを命ぜられ(🐡)た諏訪の百姓降蔵は片桐(tóng )から(🛏)背負しょって来(lá(🔑)i )た具足(zú )櫃ぐそくびつをそこへおろ(♑)して(📄)休(🔏)んでいると(🚀)、(🐦)いろは付けの(🛀)番号札を渡され、一本の脇差(🎇)わきざしをも渡(dù )され(🏧)た。家の方へ手(shǒ(😯)u )紙を届け(♉)たけ(⛩)れば(🎈)飛脚に頼(là(🎈)i )んで(🐿)やるなぞ(🥡)と言って(🔲)、(🚋)兵(bī(📓)ng )糧方の(🍺)別(bié )当(💈)はいろいろにこの男(🙉)をなだ(🕍)めた(🍀)りすか(🎸)した(🎁)りし(🏔)た。荷(🍰)物を持ち労つか(🚔)れたら(🥠)、(🏬)ほかの人足(zú )に申(shēn )し付けるか(🧣)ら、ぜひ京都まで一(🕟)(yī )緒(xù )に行けとも言(🧙)い(❔)聞かせた。別当は(👺)この男の逃亡を気(✊)づか(🛶)って、小用に立つ(⛲)にも番(💪)人をつけることを(✊)忘(👜)れな(🥌)か(🐡)った。
馬籠(🍹)(ló(🈚)ng )にある半蔵あて(✨)に、二人ふたりの友(yǒu )人がこう(🔦)い(🎺)う意味(🥌)の手紙を中(🎋)津(jīn )川から送っ(🏡)た(⛄)のは、水(shuǐ )戸浪士の通(🔜)(tōng )り(🔫)過ぎ(🐙)てから十七日ほど後にあた(🌪)る。
し(🐉)かし、これ(🈴)は亡な(📚)き水戸の(🎞)御隠居を師父と仰ぐ人たち(💨)が、従(cóng )二(èr )位(🌑)大(dà )納(🏴)言(yán )じゅ(🅱)に(🌊)いだいなごんの旗(qí )を(🍴)押し立(lì )て(🦄)、(⛴)その遺志(📟)を奉じて動く(⬆)意(yì )味のもの(😊)であった(🐺)ことを忘れてはならない。九(jiǔ(💆) )百余人から成る一(🌧)団のうち(🙆)、(😋)水戸(hù )の精(👇)鋭を(💐)あつめたと言(yán )わるる筑波組(zǔ )は三百余(😗)(yú(🦄) )名で(💝)、他の六(🕑)百余名(🗻)は常(🕯)陸ひたち(🛃)下野しも(🌩)つけ地(dì )方の百姓(🌉)で(🔰)あった(🚢)。中(🌙)に(✈)はまた、京都方(🕍)面(🏈)から(😵)応援に来た志(zhì )士もまじり、数(shù )名(🏠)の(📣)婦人(🚃)も加(jiā )わ(😊)っ(👞)ていた(🏔)。二(🌵)名の医(🎥)(yī )者(zhě )ま(🛺)で(🛃)いた。その(🤳)堅い結び付きは、実(🌼)際(🍾)の(🥫)戦(zhàn )闘力を有す(🚋)るもの(🕠)から、兵糧方ひょうろうか(🍀)た、賄方まかないかた、雑兵(🛢)(bīng )ぞうひ(🏴)ょ(♟)う、(🕠)歩人(🚠)ぶにん等を入(💿)れると、千人(rén )以上(shàng )の(🏢)人を(🤐)動(💡)かした。軍(🎽)馬百(⛰)五十頭、それにたくさ(🥏)んな小荷駄こにだを従えた(🥌)。陣(zhèn )太(🚷)鼓と旗(qí )十三、四本を(💞)用意した。これはただの落(🍾)ち(🐄)武者(🥖)の群(qún )れではない。その行動(dò(🧗)ng )は尊(🌺)攘(✊)の意(yì )志の(⛴)表(🎰)(biǎ(🛩)o )示で(⛓)あ(🍡)る。さ(🌙)てこそ幕(🔇)府方を狼狽ろ(🍪)うばい(🍜)せし(🎓)めたの(😚)であ(👘)る。
その片桐(tóng )ま(💁)で行(🔈)くと、飯(fàn )田の城(ché(🦊)ng )下(⏯)も近い。堀石見守ほ(🎫)り(📨)いわみのかみの(🌐)居城はそこに測りがたい沈(shěn )黙を守って、浪士らの近(✅)づいて行(🍴)く(🥡)の(📎)を待ってい(📌)た。その沈黙の中には御(yù )会所での軍議、にわか(🌤)な籠城(🆚)ろうじょうの準備(bèi )、要(🤪)所(🥧)要所(suǒ )の警戒(jiè )、その(🎚)他(📹)、ど(🧛)れほどの(🔸)混(hún )乱を押(yā )し隠しているやも知れないかのようであった。万一、同(tóng )藩で(🕜)籠城のこ(🕍)とに(😖)決(jué )したら、市内はたちまち(💰)焼き払われるであろ(🕚)う。その兵(🥥)火戦(🔵)乱(😉)(luàn )の恐(🤗)怖(bù )は老若男女の(🦇)町の人(rén )々(🌸)を襲(🥔)(xí )いつつ(🏹)あった。
森がある。神(🤪)社の鳥(🏒)居(🕘)が(🎂)ある。昼でも暗(🍑)い(🛢)社頭の境(🥧)(jì(🗞)ng )内(👺)がある。何げなく(✍)その(🎫)境内を(🕴)行き過ぎようとして(🕥)、小(✈)僧(😋)(sēng )待(🍺)て、と声をかけら(🚥)れた一(yī )人(🐶)の少年(nián )がある。見(🏨)ると、神(😌)社の祭礼(🌽)(lǐ )のおりに(🍛)、服装(zhuāng )のみ(🌍)すぼらしい浪人とあなどって、腕(🥚)(wà(🏬)n )白(🚫)盛わんぱくざかりのいたずらから多(duō )勢(🌔)を頼(🏽)みに悪(🐶)口を浴びせか(🏃)けた(😤)背の高い男がそこにたたずんでい(🚭)る。浪(✏)人は一人ぽ(😔)っち(🍕)の旅烏(wū )た(💘)びがらすなので、(🚁)祭りのおり(🈸)には知らぬ顔(🚍)で通(🍗)り(😽)過ぎたが(🏸)、その時は少年(🧙)の素(sù(🎿) )通りを許さなかっ(⌚)た。よくも(♉)悪口雑(💆)言あっこうぞう(😯)ごん(🏺)を吐いて祭りの日(🤛)に(💄)自分を辱はずかしめたと言(yán )って、一人と一(🧤)人で勝負を(🚉)するから(👫)、そ(🤞)の覚悟(🌬)を(⭕)しろと言(✋)いながら、刀の柄つかに手(😽)をかけ(🍸)た。少年(⚪)も(🏐)負け(🗨)て(🐱)はい(🐯)ない。かねてから勝負の時には(🏸)第(🕊)(dì(👷) )一(yī )撃(jī )に(☕)敵を斬(🖲)き(🏮)ってし(🍭)まわねば(🦋)勝(🎡)てるものではない(🐈)、それ(🤥)には互いに抜き合(🌉)って身(🎰)構えてから(🏨)ではおそい。抜き打(dǎ )ちに(🌄)斬り(🛳)つけ(🍥)て先(😮)手(🗡)を打つ(🤸)のが(🆙)肝要だとは、日ごろ親(qīn )から言われていた少年(niá(🎓)n )のことだ。居(🌀)合いあいの(🕜)心得は充分(🌲)ある。よし(🌿)、とばかり刀の下さげ緒(xù )おをとって襷たす(🌲)きに(🚪)かけ、袴(kù )はかまの股立もも(⛏)だち(⛔)を取りながら先方の(🧠)浪人を(🛠)見ると、その身構(gòu )えがま(🔇)るで素(🥊)人(rén )しろう(🌞)と(👐)だ。掛(guà )け声勇(yǒng )ましくこちらは飛(fēi )び込んで(🔦)行った。抜き打ちに敵の小手(shǒu )こてに(🌖)斬りつけた。あいに(🖇)くと少年のこ(🚓)とで、一(yī )尺八寸ばか(🚧)りの小(🃏)脇差こわ(🤗)きざし(🎋)し(⛳)か差(🏎)していない。その(💱)尖端せん(🐼)たんが相手に触(🖍)(chù )れた(⚾)か(🚧)触れないくらいのことに先(xiān )方(fāng )の浪(làng )人(😲)(rén )は踵きびすを反(fǎn )かえし(📷)て、一目(mù )散に逃(táo )げ出した。こ(🛀)ちらもびっくりし(🦈)て(🕙)、(💹)抜(🔄)き身の(🗣)刀を(⏩)肩にかつぎながら、あとも見ずに逃げ出して帰(guī )った(🏹)という。これがわず(🌼)かに十六歳(🐓)ばかり(🚏)の当時(🔮)(shí )の(♏)水(shuǐ(💝) )戸の少年だ。
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