アサクリ 実写あらすじ
こんなに浪士側が迫(👕)って行く間に、(🍬)一(🥑)方(🍣)諏訪(fǎng )勢(shì )はそ(⭕)の時ま(🈯)でも幕府(🚬)(fǔ )の討伐隊を(💩)頼みに(🛡)した。来る、来ると(🤕)いう田(🔸)沼勢(✳)が(🏷)和(🥡)田(tián )峠に近づく模(🖼)様もない。も(🎴)はや諏訪(🌉)勢は松(sōng )本勢(🐦)と力(lì )を(🎲)合(hé )わせ、敵(♿)として進んで来(🏯)る浪士らを(💸)迎え(🌚)撃つのほかはな(🗡)い。間もなく(🎛)、峠の(🍋)峰から一(yī )面に道を押し降くだった浪士(😽)(shì )側は(🌛)干(gàn )草山(😚)ほし(🐠)くさ(🚱)やま(💑)の位置(zhì )ま(🔠)で(🐖)迫った(💨)。そこは(🌵)谷を(🐻)隔(gé(🕘) )てて諏訪勢の(🚏)陣(zhèn )地と相(🍫)距(⛵)あ(🕙)いへだた(🕉)ること四、五町ばかりだ(👱)。両(🐯)軍の衝突(tū )はまず(🤣)浪(😾)士(🥩)側から(🤱)切(⛏)った(⬜)火(🤴)蓋(🦗)ひ(🕸)ぶたで開始された。山(shā(🥁)n )の上に(🚰)も、谷口に(💴)も、砲声(🌞)はわくように起こった。
第(dì )十章
諸隊(duì )はすで(🛃)に続々(😏)間道を通過しつつある。その道(🐠)は(🦒)飯(🐇)田の城(🚌)下を(💨)避(😵)(bì )けて、(🛫)上黒田(tiá(📸)n )で右(🚛)に折(shé )れ、野底(dǐ )山(🆒)か(💨)ら上(shàng )飯田に(🚜)かかっ(💆)て、今(jīn )宮(🎯)という方へと取(🥡)(qǔ )った。今(💕)(jīn )宮に(🖖)着いた(😆)ころは一(🐎)同(tóng )休憩(qì )して昼食をとる時刻(🌦)だ(♉)。正(👛)武隊(🌡)付(fù )きを(😻)命(mì(🚲)ng )ぜられた諏(💩)訪の百(🙋)姓(xìng )降蔵(🔎)は片(📵)桐から背負しょって来た具(🐈)足(😿)(zú(⛪) )櫃ぐそくびつをそこへおろして休(⛑)んでいると(🤡)、いろは付け(💱)の番号(hào )札(🏈)を渡(➰)され(👏)、一本の(😅)脇差わきざしをも渡(🏏)された。家(jiā )の方へ手紙(zhǐ )を届(jiè )けた(🕊)けれ(🔺)ば(🐎)飛(🔶)脚(jiǎo )に頼んでやる(🌾)なぞと(🐞)言(yán )って、兵糧方(fāng )の別(bié(😌) )当はいろいろにこの男をなだめたりす(🕑)か(🎄)したりした。荷(hé(🕙) )物を持(chí )ち(🌶)労(🤔)つかれたら、ほ(👑)かの人(💭)足(zú )に申し付(fù )けるから(🌧)、ぜ(➡)ひ(🏉)京都ま(🛬)で一(yī )緒に行け(🕠)とも言(🍎)い聞かせた(🛬)。別当(😴)(dāng )は(📨)こ(🐗)の(🤵)男の逃(táo )亡を気づかって、小用に立(🧠)つにも番人をつけること(🚑)を忘れ(👲)なかった(🔵)。
(🧡)馬籠にある半(bàn )蔵(zāng )あてに、二(⛽)人ふた(🏞)りの友人がこ(📲)う(🕟)いう(🙏)意(🎍)(yì )味の手(shǒu )紙を中津(jīn )川(chuā(🔰)n )から送(💵)っ(🔎)たのは、水戸浪士の通(tōng )り(💎)過(guò )ぎ(🕸)てから十七日(rì )ほど後(🐞)に(🚸)あたる。
しか(🐀)し(🗺)、これは亡な(💖)き水(shuǐ )戸(🍱)の御隠居を師父(fù )と仰ぐ人たちが、従二(🈚)(èr )位(👏)大(dà(💲) )納言(yán )じ(💚)ゅにいだい(🔀)なごんの旗(🆎)を押し立て、その遺(🗒)志を(🏐)奉じて動く(🏧)意(👛)味のものであ(🐾)ったことを忘(🎿)れてはならない。九(🅿)百(🍍)余人(rén )か(🌱)ら成る一団のうち、水戸(hù )の精鋭をあつめたと言わ(🌞)るる筑(💲)波(bō )組(❤)は三百余名で、他の六百余(👫)(yú )名(🕰)は常陸(📹)ひたち下野しもつけ(🔔)地方(👎)の百姓であ(🖲)っ(📻)た。中に(🦒)はま(🐡)た、京都方(😁)面(miàn )か(🍾)ら応(yīng )援(🌇)(yuán )に来(🍕)た志(🗒)士もまじり、数名(♉)の(👽)婦(fù )人も加わっていた。二(🌟)(èr )名(🔍)(míng )の医者(🍷)ま(❤)でいた。その堅(🌓)い結び(🐧)付き(🎵)は、実際(jì )の(🚯)戦闘力を有するものから(🍑)、(😅)兵糧方ひょうろ(♋)うかた、賄(huì )方ま(🥕)かないか(🐼)た、雑兵ぞう(🦀)ひょう、歩人ぶにん等を(🍼)入れ(🤲)ると、(🌠)千(💅)人(📹)以(yǐ )上の人を動かした。軍(🤕)馬百(bǎi )五(🆓)十(🌫)頭(tó(🤮)u )、それに(🥇)たくさんな小荷(🌺)(hé )駄こにだを従えた(🌭)。陣太鼓と旗(🥧)十(🥜)三、四本を用意した。これはただの(🥠)落ち武者(zhě )の(🐺)群(qún )れではな(🧥)い(🚘)。その行動は尊(🦎)攘の意(💊)志の(🎄)表(biǎ(🚔)o )示であ(🕝)る。さてこ(❕)そ幕(mù )府方を(🎞)狼狽(🐗)ろうばいせしめたのである。
その片桐(🆕)まで行(háng )くと(💑)、飯田の城下(🚅)(xià )も近(jìn )い。堀石見守(🎤)(shǒ(👢)u )ほりいわみ(📱)のかみの居城(ché(🍁)ng )はそこに測りがたい沈黙を守って、浪士ら(🏉)の近(jìn )づいて行く(📌)のを待(dài )って(👖)いた。その沈黙の中(zhōng )には(❎)御会(huì )所での(🔐)軍議、にわかな籠城ろうじょうの準備、要所要所の警戒、(🗯)その(🕧)他、(〰)どれほ(🌵)どの混乱を押し隠(🛁)してい(🤷)るやも知(zhī )れないかのようであ(🤩)った。万(🎃)一(🔤)、同藩(fān )で籠城(🐖)のこ(🌔)とに決したら、市内はたち(🙈)ま(📯)ち焼き払われるであろう。その兵火(🦅)戦乱(🌡)の恐怖は老(💧)若(ruò )男女の町の(❇)人々を襲いつつあ(🀄)っ(🍅)た。
森(🏹)がある。神社(shè )の(🕧)鳥居(jū(🤑) )がある(🏗)。昼で(🎊)も暗い社(shè )頭の境内(🏘)がある(👀)。何げなくその(🍐)境内を行き過ぎ(❇)ようとし(🐐)て(⚫)、(🕦)小(🕔)僧(🥋)待て、と声(shē(🔍)ng )をかけられ(♓)た一人の少(🏤)年があ(🥤)る。見ると、神(shén )社(shè )の(🛫)祭礼のおりに、服(🧜)装(🙄)のみすぼ(🐠)らしい浪人とあなどって(🔫)、腕白(bá(🕋)i )盛(shè(➖)ng )わ(🦔)んぱく(💔)ざかりのい(🚇)たずらから(🍿)多勢を(🛥)頼みに悪口を(🧒)浴(😔)びせか(🔸)けた(🌔)背(bèi )の高(gāo )い男が(⛵)そこにたたずんでいる。浪人は一(🚍)人ぽっ(🦂)ち(🛩)の旅烏たびがらすな(✖)ので、祭りのおり(😐)には(😂)知ら(🧠)ぬ顔(⭕)(yá )で通り過(👘)ぎたが、その時は少年の素通(tōng )りを許(🌀)さな(🐣)か(😩)った。よく(🔤)も悪(⛅)口雑言(🐱)あっこうぞうごん(📟)を(😍)吐いて祭りの日に自分(fèn )を辱はずかしめ(😞)たと言って、一(👪)人と一人で勝(⛺)負(🚢)(fù(🐟) )を(🛴)す(🌙)るから、(🕴)その覚(jiào )悟(wù )をし(🗾)ろと言いながら、刀(📕)の柄(🕤)つ(🏊)かに手(shǒu )をかけた。少(shǎo )年(👔)(nián )も負けてはいない。か(🗡)ねて(💿)から勝負の時には第(🧔)一(👦)撃(🕠)に(🎐)敵(🍽)を斬(🎌)きってしまわ(🐖)ねば勝てるものではない、それ(🍻)には(🕋)互いに抜き合って身構(gòu )えて(🆚)からで(📭)は(🌍)おそい。抜(bá )き打ちに斬りつけ(📽)て先(📌)手を打つのが(🎤)肝要だとは、日ごろ親(qīn )から言われていた少年の(🏌)ことだ。居合いあ(😋)いの心得は充(chōng )分(🙈)(fèn )ある。よ(⛔)し(🌪)、(😻)とばかり刀の下さ(🍨)げ緒おをとって(🔛)襷たすきにかけ、袴はかま(🍞)の(😠)股(gǔ )立(🦍)ももだちを取(qǔ )りながら先方の(🦐)浪人を見ると、(⛸)そ(🥕)の(🔠)身構(gòu )え(🔻)がま(✉)るで素人(⛅)しろ(🎐)うとだ(🔽)。掛け声勇(yǒng )ましくこちらは飛び込んで行(háng )った。抜き打ちに敵(🥉)(dí(🎖) )の小手こてに(🍂)斬り(🍤)つけた。あいに(📑)くと少年(🅿)のこと(💫)で、一尺八寸ばかりの(💖)小(xiǎo )脇(👩)(xià(😭)n )差こわ(🔭)きざししか差(chà )していない。その尖端(🚣)せ(👍)んたんが相(xiàng )手に触れた(⏱)か触れ(🥜)な(🌎)いく(🌭)らい(🥄)のことに先方(fāng )の浪(🐞)人(😆)は踵き(🏴)びす(🚪)を反かえして、一目(mù )散に(🏒)逃げ(🦌)出(chū )し(😬)た。こちらもびっくり(🥓)して、抜き身の刀を肩にかつぎながら、あとも見(🚬)(jiàn )ずに(⌚)逃げ出(👨)して帰ったという。こ(🍻)れ(🎚)がわ(✖)ずかに十六歳ばか(😡)りの(💌)当(📪)時(♿)の水戸の少年だ。
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