わらび(🏐)は(🛅)この話(huà )を聞いていま(♟)したが、(😬)や(😄)が(🚅)てこう答えました(🏺)。それは草(📤)(cǎo )木と生ま(🌲)れまして、新(xī(💟)n )しい生命を(🚩)願(yuà(🎆)n )わないものはありま(🐱)せ(👷)ん。ただお前さんには土(tǔ )を割って出て行く剣先の(🐊)ような(👡)親ゆずりの力が(🐦)あ(📸)る。わたしに(❌)はそんな親(qīn )ゆ(⏬)ずり(📋)のとがったものがない。ですから、背を曲(qǔ )げた(🐲)あか(👕)ごの(🎀)よう(💞)に(🦉)して出て行かない(🎫)ことには、(🚖)土(tǔ )を(✅)持ち上(😍)げ(🚡)ることがで(🐞)き(🏷)ません。あるものはす(🏣)くす(🗼)くとひと息に延び(🙁)、(💲)ある(🌫)ものは頭をたれながらゆっくりと延(👍)びます。しかし、(⛰)それは同じことです(👛)よ、と。
「行徳ぎ(🏃)ょうと(🏀)く」
まあ、何もかも新規(guī(🐳) )に始める時(🕢)という(🏔)ものは、(🚵)ほ(❕)ねのおれ(🧦)る(🐻)か(👒)わりに(👓)どんなにかはり(📗)あいのあるものでしょ(😤)う。どっち(⬜)を向いて(📊)も開(kāi )拓(tuò )、開(kāi )拓で、(😹)先(✡)生のような人(rén )の力を待っ(🏨)て(🤬)いるものばかり(🛄)で(🧙)した。日本のお国(guó )もずっ(🥗)と北の果(💯)て(💩)の(📐)ほうはロシアざかいですから、(😅)そ(🌍)の時分から(😏)やかましかったと(🔮)ころ。先(xiān )生(shē(📳)ng )はカラ(🆙)フトの見(jiàn )まわり(🎤)を命(mì(🤟)ng )ぜられまして、北緯(wěi )四十八度にあた(🕯)るところをき(🍻)わめ(🚗)、一冬を極寒(hán )の地に送(sòng )り、それから島々を見めぐって(🔼)函(hán )館(💰)に帰(🍮)ったことも(🏅)あります。
六 古着屋の亭(🎇)主(zhǔ )ていしゅ
な(🌥)んと(💫)皆(💰)さん(🌊)、世(shì )の学者がどこに昔(xī )の代(dài )よをさがしだすかと(🌇)いいま(👓)すに(🍶)、多くはそれを土(tǔ )の中か(📋)ら(💽)見つけてきます。父、母、(🐷)兄弟(🤬)、親(qīn )戚(qī )しん(🐬)せき、お友だち(🦉)、その(🚠)ほかかつて親しか(🛀)った人た(🕔)ちで(🤫)、(👏)こ(👒)の(🏷)世においと(👷)ま(🕡)ご(🐓)いをして行(🚈)く(🈹)ものがうずめら(🥝)れたりほうむ(🌟)られたり(❎)す(🐏)るところは、みな土の(💓)中です(🆕)。土ほど(🎾)なくな(🗾)っ(😃)た人を(🎄)思(sī )い出させるものもないかわ(🌊)りに、またそ(🌇)れほどい(😸)ろ(🍞)いろなものの生まれ(📠)てくる場所(suǒ )もあり(📁)ません。
わたしは皆(🔈)さ(🚇)んの前に一(📼)つの(📖)たとえ(🚟)話を持(🎻)ち出し(🏩)ます(🔗)よ。ここに一(🏀)(yī(👫) )人の学校(xiào )生(🙄)徒があると(🙏)しま(🏈)すよ。春先とい(🏊)うものはだれ(🗃)でも眠(🙈)い(🚙)もの(🔐)で(🥀)すが、その(🍘)学(💽)校(🥁)(xiào )生徒も(🧞)ちょうど春(chū(👃)n )先のような眠いさかりの年ごろで(🏚)、(🌘)朝早くにわとりが(🍕)鳴き出しても、なかな(〽)か目がさめません。一(📦)番どりはも(🚺)とより(🅿)のこと、三(🚾)番どりの(📟)声(🌍)(shēng )がするころになっても、ま(🛷)だ生徒(tú )は(🖌)眠(😠)が(📨)って、夢(mèng )を見(🚋)ていまし(🦓)た。こんなににわとりの鳴(👙)(mí(🔡)ng )くのも知らないで(🕢)いるくらいですから、(😏)寝ぼけ(🛴)まなこに(🛏)太陽(🖕)を望み(😅)ましても、ほとほとその笑(xiào )顔を仰(🌞)(yǎng )い(👧)だ(💇)こともなく(😾)て月日を送っていたの(🦎)で(🚷)す(👸)。ただ朝になれば東(dō(🤼)ng )の(📨)空(🤧)(kōng )から出て晩には(🏙)西の空に沈ん(👒)で(🏆)行(🏉)くような、そんな赤いしょんぼり(⏺)した日輪(lún )しか知(zhī(👵) )り(🔼)ませんでした。太陽はそ(🐵)の生徒(🕊)(tú )から離れて行って、おもしろ(🌰)くもお(⬅)か(🏨)し(🥍)くも(🍌)ない(🚅)顔つきのものとしか(🚓)目に映り(😍)ませんでし(🦃)た(☔)。
布(bù )施(shī )ふせさんはそれをよく覚(jiào )えていて、ある(😮)日わたしに(❗)歌(🚁)(gē )っ(🚚)てみ(🥗)せ(🎹)てくれまし(🙏)た。どうして布(〰)施(shī )さんの口(🏫)からそんな古い歌(🔩)の節(🦇)が(😆)出て(💭)きたかと言います(🚮)に、(😪)君の家がらはこ(🚚)の地方の郷士(shì )として代(😸)々仙台(🕣)侯(🚦)に仕(😡)えて(🌇)きた歴(lì(🕉) )史(shǐ )があるからでした。あの「さんさ(🆑)しぐれ(🧝)」の歌は、甲(🌸)(jiǎ(🐭) )高い女の(🏏)声よ(🤖)りも、むしろ低いところを歌え(🔠)る男の(♐)声に適し(🎊)ていて、ゆっくり(😌)歌(📺)うべきもの(📉)だそうです(🚪)。あれをわたしに歌って聞(wé(🥟)n )かせる間、し(🤪)ばら(🔊)く布施(shī )さん(👫)は「時」とい(👝)うものも忘(💯)(wàng )れ(🕍)て(🚗)いる(🏛)よう(♟)でした。いかにも(🥀)ゆったりと(⏹)迫ら(💵)な(🍠)い(👍)でしかも深く聞(📆)(wén )える古風な(🗄)歌に耳(ěr )を傾けて(📩)いますと、その抑揚(yáng )のあ(🔇)る節の一つ一(yī )つが実に長くつ(🤟)づい(🤲)て行きました。切れたかと思うと(🐫)、ま(🐣)だ続(🧓)いて(⛔)いるようなものでした。
どうか(🔉)して、もっ(🦕)と自分を新(xīn )しくしたい。そう(🥃)思って(💩)い(🤛)る(🤢)とこ(📠)ろへ小(🤯)諸(🍦)義塾(✖)の話がありまし(🤣)て、(🚂)い(🍴)なか教師(shī )とし(🎩)て(♍)出かけてきてはどうかと(🥪)の(🌥)木(mù )村先生(shēng )からの手紙をも受(shòu )け取ったのです。
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