あ(⛏)る朝、暁あけの七つ時と(🌸)も思わ(🥠)れるころ。半(bàn )蔵(zāng )は本所相(🏪)(xiàng )生町ほんじょあいおいちょうの家の(🚚)二階(🌜)(jiē )に目をさ(🥁)まし(🕶)て、(⏩)半鐘(zhōng )の(🔘)音を枕(🏟)まく(♿)らの上で聞いた。火事かと思って、彼は起(💩)き出(chū )し(📢)た。まず(👯)二(èr )階(🈸)(jiē )の雨(yǔ )戸を繰って見ると、(🏾)別に煙(😙)らし(😥)いものも目(mù )に映らない。その(😆)う(🎦)ちに(💟)寝衣ねま(⛔)きのまま(🅿)で(🏴)下(⛪)から梯子段(duà(✒)n )は(🌊)しごだんをのぼ(🥫)って(🏭)来たの(😨)はその家の亭主ていしゅ(⏫)多(duō )吉だ。
「お前はこの辺(fǎn )の百(bǎi )姓(xìng )か(🌠)。人足の手が足り(💵)ないから、鎗(qiāng )やり(😼)をかついで供をいたせ。」
「オヤ(😬)、(🥚)もう(🤦)お立ちですか。す(🔩)っかりおした(🗻)くもできま(🗡)したね。」
「ま(❓)あ、お父と(😶)っさ(🔇)ん。わ(🐵)たしに言わせ(🤨)る(😣)と、浪士も若いものばかり(👃)でしたら、京(☝)都まで行(🕚)こう(🧣)としますま(🏴)い。水(shuǐ )戸の城下の方で討(tǎo )死うちじにの覚悟(💵)をするだろうと思(sī )います(🥚)ね。」
あ(🎆)る朝、暁(xiǎo )あけの七(qī(🎌) )つ時とも思われるころ。半蔵は本(📁)(bě(💥)n )所(suǒ )相生(shēng )町ほんじょあ(🍠)い(🗃)お(🏺)いち(📬)ょ(🏻)うの(🅾)家(⌚)(jiā )の二(⚡)階(🔂)に目(mù )を(💀)さま(🔫)して(👟)、半(bàn )鐘(🐅)の音を枕(zhěn )まくら(📂)の上(🧠)で聞いた。火(huǒ )事かと(🍩)思っ(🧓)て、彼は(♎)起(qǐ )き出(chū )し(🔎)た。まず二(🤢)階(💠)の雨(😪)(yǔ )戸を繰っ(❎)て見ると、別に煙(🔕)らしいものも目に(🕎)映らな(👣)い。そのう(🤼)ちに寝(qǐn )衣ねまきのままで下から梯(♈)子段は(📈)しご(🚉)だんをのぼって来たのはその家(🕋)の亭主(🌫)ていしゅ多吉(jí(👆) )だ。
(🐧)三百人(ré(🎷)n )ばかりの後(hòu )陣(🛴)の(🕹)者(♎)は容易に下諏(zhōu )訪へ到着(🍤)し(🏡)ない。今度の戦(💐)闘(🏧)(dò(🤖)u )の遊軍(🎚)で、負(fù )傷者な(🏥)どを(🐩)介抱する(🥇)のもそれらの人たちであったから、道に隙(xì )ひまがとれ(🕳)ておくれるものと知れた(➖)。その間、本(👸)陣(zhèn )に集ま(🕺)る幹(🏹)部のもの(✅)の(🔉)中にはすでに「(😎)明(míng )日(🐿)」の評定がある。もともと(🥐)浪士らは高(🐷)島城を目(mù )がけて来たものでもない。西(xī(🛳) )への進(jìn )路を切(qiē )り開くため(🔡)にのみ、やむを得(🛒)ず諏訪藩(♈)を敵とし(🏘)て悪(è )戦したまでだ。そ(🍝)の夜の(👕)評(🌐)定に(🍏)上(shàng )った(⛳)は(🐀)、前途(tú )にどこをたどるべ(💠)きかだ。道(dà(🍾)o )は二つあ(🍘)る。これから塩尻峠しお(🎥)じりとうげへかかり、桔梗ききょ(📉)う(🏚)が原はらを過(guò )ぎ、洗(xǐ )馬せば(🛸)本山もとやまから(🕍)贄川にえが(🚎)わへ(🕋)と取って、(🖋)木(mù(🤚) )曾(🕟)きそ街道をま(🙀)っすぐ(👁)に(🛃)進むか。そ(➗)れとも岡谷おか(🌗)や(🐛)辰野たつのから伊那いな道へと折れるか(🥂)。木(🌍)曾福(📥)島の(🥑)関所を破ることは(🗝)浪(🍟)士らの本意ではなかった。二十二(èr )里余にわたる木(📃)曾の森林(🌻)の間は、嶮(🦑)岨けん(🚁)そな(📍)山(😟)坂(👝)が(🏐)多く(📅)、人馬の継立つ(🍓)ぎたて(🔛)も(👊)容易で(🧙)ないと(⛎)見な(🥢)さ(♍)れ(👠)た。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間(⛰)道(dào )も多(💚)い伊(💐)(yī )那(📿)の方をえ(🦐)らんで、(🍲)一(🥈)筋の血(🌦)路(♍)をそ(📡)ちら(📰)の(🏥)方に求め(🎤)よう(🚜)と企て(🎯)たのである。
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