朝の(😮)行(🚭)事は、まず室(🚉)内(nèi )体(tǐ )操にはじまった(🆗)。それ(😉)は(🔺)友愛塾の(🎇)ため(⛵)に特に考案されたも(💄)ので、(🛌)その指導も指揮(huī )しきも(🎳)次郎の役(🖋)割だった。体操(🗺)がすむ(🏑)と、朝倉先生の合い図で静坐せ(♏)い(💄)ざに入った。これは(💛)就寝前(qián )の静坐(🎶)にくらべる(🐧)と、(🤞)いくぶん(🌡)ながかったが、(♌)そ(🚬)れでも、せいぜ(👹)い十(📱)四五分ぐらいだった。次郎は、(⛄)今(jīn )朝も足音をしの(🔋)ばせなが(🎉)ら、塾(shú )生たちの姿勢(shì(😫) )を直してやった。
「(🐐)けさ(🥚)の板(bǎn )木ばん(🌝)ぎの音、どう(👍)でした?」
しか(💩)し、つぎの瞬間し(🐝)ゅん(😼)かんに、(☝)か(💖)れ(🛒)の頭にひらめ(🌄)いたのは大河無(😖)門のこ(📍)と(💡)だっ(🍄)た。か(🐣)れは(🐫)、す(🔮)ると、もう飯(🥅)島(dǎo )の存(cún )在(🤣)(zài )を(🎌)忘れて、大(dà(💹) )河の姿(🔇)を便所(suǒ )のあちらこ(⬆)ちらに(🕧)さが(🍭)し(🐾)て(🏫)い(🎎)た。
そして、そ(🧝)のまま、すこしも調子(📤)をかえ(⭕)ないで、ま(🕯)た槌をふるいつづ(🐔)け(✅)た(🍥)。
だれ(🐭)の(✳)顔にも、何か(🔼)し(🦂)ら(🐇)、ゆうべとはちがった(🔧)感情が流(liú(🦉) )れて(🍇)おり(⛱)、(🏾)互礼ご(🎼)れいをすまし(🎟)て(🛌)広(🏁)間を(🏢)出て行(🚮)く時のみんなの足音も、これまで(🎹)に(🏒)なく静(jìng )粛せい(🤛)しゅくだった。
六(liù ) 板(🔙)木(🏣)(mù )の音
(👩)掃除(chú )がすっかりすみ、(📹)洗(xǐ )面(🚅)その他(😱)(tā )を(🐾)終わ(🈶)ると、(🔣)みんな(🌌)は広間(❇)に集まって朝の(🔜)行事をやることになった(🧘)が、それまで(🦋)に(🌆)は、起床からたっぷり四十分ぐらいはかかって(💓)い(🏷)た。次郎が、これ(👭)ま(🚨)で毎朝、空(🙃)林庵(ān )の寝ざめに親(🥖)(qīn )しんで来(lái )た(🌦)雀(🛀)すずめ(🐫)の(🌺)第(dì )一(😔)(yī )声がきこえるのは、ほ(⚫)ぼその時刻だったのである(🔂)。
それには、(🙏)組織や、(💵)講義科(kē )目(🐪)や、諸行(🌇)事(shì )の時(shí )間割(🚾)(gē )など、必要な諸計(jì )画が一(yī )通(tōng )りならべられてい(🧣)たが、そのど(🤕)の部分を見ても常識(😠)か(🕜)らとびはなれた(♉)ような(🕯)ことは一(🔕)つもなか(🈯)った。塾堂と名のつくと(⏹)ころでは、そのころ(🧘)ほとんど(👿)つきも(🐞)のの(🦁)ようになっていた「(🏍)み(👠)そぎ」とか、「沈(👑)黙ちん(😊)も(🏾)くの労(🚘)(láo )働」とか(⛏)、およそそうい(🥞)った、いわゆる「鍛練たんれん(😎)」(🔼)的(🕞)な行事が全く(🙍)見当たら(⏱)ないのは、(😚)むしろみ(😞)んなには、ふしぎ(😄)に思われ(🛷)たくら(🍀)いであった。五時(shí )半起(qǐ )床とい(⛲)う(📃)のが、(🥫)二月の武蔵野(📫)むさしので(🚥)は、ちょっとつらそ(❣)うにも思えたが、そ(🐏)れも青年(📞)たち(🥃)にとっては、(👄)決し(😚)て(🚏)お(🦀)どろくほ(🐐)どのことでは(🌿)なか(👉)った。むしろかれ(⏯)らをおど(🍝)ろ(✅)かしたのは、生活にう(🍏)るお(🍮)いを与あたえる(🗓)よう(👴)な行事が、かな(📡)り(🍁)の程度に、織(zhī )おり(😧)こ(🤤)まれてい(🔂)ることであった。と(🍘)にかく、見る人が見れば、日常生活を深め高める(🌛)目的で、(🥛)す(🕙)べてが計画されているということが(🐰)明らか(🍸)であった。
と、次郎は笑いながら、(👰)
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