そし(🕚)て、(🏪)「陳述(⚫)書」(🕢)を五(wǔ )分(📎)も十(🥔)(shí )分もかゝつて讀んでしまふと、「(🛂)馬(🕺)鹿野郎(🍄)。一昨日(🧛)をとゝ(🚗)ひ來い!」と、どな(😑)つ(🔤)て、それを(💞)石山の膝に投(🌰)げかへしてよこし(🧟)た。
「あ(😱)の腹(🐹)の子んしな。」と云つた。
丸(🏞)山は(🌴)、穩かに、百姓(📅)はそん(🐯)なことをす(🔍)るも(🔚)んで(📑)ない、地主(🚇)は親(qīn )で(🍅)、(📬)俺達(dá )は子(zǐ )供(🙈)のやうなもの(😵)だ、何(📜)(hé )事も堪(🏬)へしのんで(🥢)働くこ(🧚)と(😔)は立(lì )派(pài )なこ(👡)とだ。歸(💀)つたら、皆ん(🤾)なにさう云つ(🐗)た方がいゝ(🚅)、差配さんには自分から(👮)よく頼んで置いてあげる(😋)か(🐧)ら、と云つた。
由は、火(huǒ(🏒) )に(📺)足をたてたまゝ(🛣)、母親(qīn )と兄と(🥜)を(🐣)、見てゐた。何ん(🗞)の(🤤)ことを話し合(🍖)つて(🕚)ゐるのか分らなかつ(🆘)た。
「あまり(🤬)先(🔡)き立たねえ方えゝ(💺)べ。ん、源(🕙)。」
「馬鹿(lù )に澤山だな、どう(🌓)したんだ。汽(🐄)車はまだ(🔽)ゞ(🕯)。えゝよ。」
源吉が臺所で水をのんでゐたとき、(😻)外(wài )か(🅱)ら(🎼)來た由(😌)が源吉を見て、云(yún )つ(📇)た。源(yuá(🐴)n )吉は口のそばまでもつ(🔰)て行(háng )つた二杯(bēi )目の(🚝)ひし(🍦)やく(🐦)を(😯)、その(🔟)まゝに(🗣)、とめて(🐩)「うん※(感(🚲)(gǎn )嘆(👄)符疑問(♊)符、1-8-78)」と、(🎖)ふりかへつた。眼(🧦)がぎろりとした(😿)。
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